Сакральные древности Крыма. Мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве - [34]

Прокл отмечает также, что отсюда легко перейти на твердую землю, которая расположена поблизости. Скилакс, Мела, и др. согласно утверждают, что столпы Геракла находятся на островах: «Острова Гадеса (пролива), — пишет Скилакс, — принадлежат Европе, на одном из них — город. Здесь находятся столпы Геракла; тот, что в Европе — высокий, тот, что в Ливии — пониже; они стоят напротив друг друга». Перед нами еще одно описание пролива, в котором Европейской стороне противостоит Ливия, причем под ней подразумевается область северного Кавказа, расположенная выше Колхиды. Геродот называет Атлантическим или Эритрейским море, находившееся за пределами Геракловых столпов. Но греки тех времен в Атлантическом океане не плавали. Речь явно идет об Азовском море, в те времена гораздо более обширном и сообщавшемся с морем Каспийским. Не зря же его древнее название Темарунда переведено Плинием как «мать-питательница Черного моря», что подразумевает размеры гораздо более обширные, нежели сегодня.

Античные географы, за редкими исключениями, не посещали сами мест, о которых писали; они ограничивались пересказом древних сообщений, что неоднократно приводило к странным недоразумениям. Их нетрудно объяснить, если предположить, что они использовали сочинения, относящиеся к временам, когда конфигурация земли и моря была иной вследствие чередующихся явлений трансгрессии и регрессии, или же, если наступление моря носило характер катастрофический, — к допотопным или послепотопным временам. Вопрос весьма важный, поскольку речь идет о феномене переориентации с меридионального направления на широтное, о переносе событий с севера на Запад и т. д., то есть о факте, который сами географы, по-видимому, не сознавали. Впрочем, не всегда. Так, Страбон объясняет, почему ранние представления греков о Черном море и связанные с ним предания по мере освоения его берегов оказались перенесены на Запад: «Вообще люди тех времен представляли себе Понтийское море как бы другим Океаном и отплывавших туда воображали уехавшими столь же далеко, как и выплывших на большое расстояние за Геракловы столпы; оно считалось наибольшим из наших морей, и поэтому его специально называли "морем" по преимуществу, как Гомера — поэтом. Может быть, вследствие этого поэт и перенес события из Понта в Океан, так как это легко могло быть принято слушателями, и благодаря господствовавшему тогда представлению… Может быть, и одноглазых циклопов поэт перенес из рассказов о Скифии: говорят, что именно таковы аримаспы, которых вывел Аристей Проконнесский в "Аримаспее" (1,2,9).

Проясним смысл слова Гадес, откуда произошло название Кадикс, как и эпитет гадирические, относимый поэтами к столпам Геракла (Пиндар). На пуническом языке гадес означает пролив. Гад имело смысл входа, узкого прохода — ущелья или морского пролива. Мы находим его в слове Каттаро (гавань в Иллирии); Каттегат — пролив); Энгаддин (дефиле в Альпах); Энгадди (ущелье в горах Иудеи). От первоначального гад произошли Gatt — дверь по-немецки, gate — дверь, ворота по-английски. Таким образом, слово гадес некогда прилагалось ко всем узким проходам.

Впрочем, термин этот у латинских географов, как более поздних, относился, как правило, именно к Гибралтару. Тем более удивительно читать у Плиния Старшего такую странную фразу: «Миновав Рифейские горы (Кавказ), сворачивают налево и, плывя по Северному Океану, прибывают в Гадес» (Плиний, I, IV, гл. 13). В этом регионе существует только один пролив, ведущий из Боспора Киммерийского в Азовское море.

Дамаст считает ширину пролива между Геракловыми столпами в 7 стадий; Скилакс — что Гадес по ширине не отличается от Босфора Фракийского: все это относится к самому узкому месту на Боспоре близ Еникале, где ширина — 2–3 км. Но это существенно отличается от размеров пролива между Испанией и Африкой, ширина которого — 14 км в самом узком месте.

Атланты, Эфиопы, Гипербореи

Один из островов в проливе Гадес — Эрифия. Дионисий Периэгет так описывает этот остров: «Эфиопы, благородные сердцем, долго живущие, населяют остров Эрифия, богатый быками, расположенный близ Атлантики; перед ним выступает мыс Европы, который называют Священным мысом» (Дионисий Периэгет, 558, 570.) Авиен помещает его в 5 стадиях от континента: «Там виден храм Венеры, пещера и оракул. Там находятся столпы Геракла». В другом месте этот же автор пишет: «Эрифия или Гадес — это гористый остров близ моря Атлантов» (Авиен, 740, 416). Климент Александрийский также упоминает «Эрифию атлантов». Страбон считает, что эта Эрифия была тем местом, откуда Геракл увел быков (или коров) Гериона^[89]. На Гибралтаре такого острова нет. Посмотрим, нет ли такого острова на Боспоре. Но именно об этом сообщает нам почтенный Геродот, причем в таких ясных выражениях, что не остается места сомнениям:

«… живущие на Понте эллины повествуют так: Геракл, гоня быков Гериона, прибыл в страну, которую теперь населяют скифы и которая тогда еще не была населена. Герион, по словам эллинов, живет вне Понта на острове, который эллины называют Эритий (Эрифия) и который лежит близ Гадеса за Геракловыми столбами на Океане. Относительно Океана они на словах говорят, что он, начинаясь с востока, обтекает всю землю, но на деле доказать этого не могут. Оттуда прибыл-де Геракл в страну, называемую ныне Скифией; и так как его застигла вьюга и мороз, то он закутался в львиную шкуру и заснул, а в это время его лошади каким-то чудом на пастбище исчезли из-под ярма. Проснувшись, Геракл стал искать их, и, исходив всю землю, пришел, наконец, в так наз. Полесье; тут он нашел в пещере смешанной породы существо, полудеву и полуехидну, у которой верхняя часть тела от ягодиц была женская, а нижняя — змеиная. Увидев ее и изумившись, Геракл спросил, не видела ли она где-нибудь заблудившихся кобылиц»