Сакалиба - [23]
авторов см. прим. 33 к следующей главе.
Глава вторая
Авторы, не посещавшие Восточную и Центральную Европу, но опиравшиеся на
оригинальные источники
1. Муслим Ибн Лби Муслим ал-Джарми (середина IX в.)
Сочинения ал-Джарми, которые, насколько мы знаем, содержали сведения о Византии и ее
соседях - болгарах (бурджан и бургар), остатках аваров (ал-'б.р), хазарах и сакалиба [135, с. 190-191], недошли до нас, и судить о них можно только по цитатам у других авторов.
Ибн Хордадбех (род. около 820 г., ум. в 913 г.), Ибн ал-Факих (писал около 903 г.) и Кудама
Ибн Джа'фар (род. около 883 г., ум. в 948 г.) приводят составленный ал-Джарми список
византийских провинций - фем [134, с. 105 и далее; 282, т. 3, с. 98 и далее; 134, с. 257 и
далее соотв.]. Однажды, в описании фемы Македония, в этом списке упоминаются и
сакалиба. Согласно ал-Джарми, с севера с фемой Македония граничит Болгария, а с запада
- страна сакалиба [134, с. 105; 282, т. 3, с. 98, т. 5, с. 73]. Земли, примыкавшие с запада и
северо-запада к феме Македония, были населены славянами. Ал-Джарми, видимо, говорит
о славянском населении Стримона или района Сало-ник; не исключено, впрочем, что
следует продвинуться еще дальше на запад, в сторону земель сербов.
2. Ибн Хордадбех
Исследовать употребление слова сакалиба у Ибн Хордадбеха нелегко. Трактат этого автора
<Книга путей и государств> (<Китаб ал-Масалик ва-л-Мамалик>), в котором обычно
выделяют две редакции - 846/47 г. (к ней, в частности, принадлежит известное описание
торговых поездок купцов-рахданитов и русов [228, т. 1, с. 56]) и 885/86 г., представляет
собой справочник, компиляцию, составленную на основе самых разных источников. Для
каждого конкретного случая приходится проводить отдельное исследование. Так было
сделано в случае с фрагментом из произведения ал-Джарми, на которое при описании
Византии опирался Ибн Хордадбех.
Ибн Хордадбех упоминает о сакалиба много раз, но в основном мимоходом, не давая
никаких ясных указаний на то, к кому применяется это название. Лишь один фрагмент
кажется недвусмысленным - перечень правителей разных стран. Правитель сакалиба
именуется в рукописях к.нан или к.бад, и вполне обоснованной представляется конъектура
М.Й. Де Гуйе, издателя текста Ибн Хордадбеха, предлагавшего чтение к.наз и
сближавшего это слово со славянским <князь> [134, с. 17, прим. с]1.
То, что правитель сакалиба именуется у Ибн Хордадбеха <князь>, для настоящего
исследования очень важно. Хотя славянское <князь> родственно словам из германских
языков, например, немецкому Konig или konungr скандинавских саг, у Ибн Хордадбеха оно
предстает именно в славянской, а не в германской форме; все деформации не имеют
отношения к передаче слова чужим произношением и сделаны арабскими переписчиками.
Судя по всему, мусульмане (сам Ибн Хордадбех или его источники) узнали его
непосредственно от славян. Мусульмане (опять-таки сам Ибн Хордадбех или его
источники), следовательно, общались со славянами и вполне сознательно называли их
сакалиба.
3. Описание северных народов неизвестного автора (Анонимная записка)
Описание северных народов неизвестного автора - одно из наиболее важных собраний
сведений мусульманских географов о Восточной Европе и ее народах (печенеги, хазары, буртасы, волжские булгары, венгры, сакалиба, русы, Сарир, аланы). В оригинале оно не
сохранилось и дошло до нас только в цитатах и переводах более поздних авторов.
Имя автора описания неизвестно. Д.А. Хвояьсон, открывший текст сообщения в
географии Ибн Ростэ (писал в начале X в.), исходил из того, что последний и был автором
[27, с. 1-9]. Такую точку зрения можно было выдвигать в 1869 г., когда были известны
лишь немногие другие источники, приводящие то же сообщение, но сейчас ее уже трудно
принять. Сравнение источников свидетельствует о существовании начальной версии,
созданной еще до трактата <Книга драгоценных украшений> (<Китаб ал-А'лак ан-
Нафиса>) Ибн Ростэ. Кроме того, простые и реалистичные рассказы описания заметно
отличаются от остальной географии Ибн Ростэ, где внимание уделяется главным образом
достопримечательностям и интересным историческим эпизодам. Автор описания в
основном интересуется локализацией стран и народов, дорогами, политическими
режимами, религией, городами, образом жизни, международными отношениями
(подчиненность, союз, вражда) и экономикой. Все это можно было бы счесть за рассказ
купца, побывавшего в далеких странах, если бы не очевидный интерес автора к военной
тематике. Там, где это возможно, автор дает описания оружия, оценку численности войск, иногда - мобилизационного потенциала. Такая информация для средневековья - сведения
стратегического характера, предназначавшиеся для правителей и их визирей, желавших
знать побольше о потенциальных противниках.
Это наблюдение вызвало немало догадок в отношении личности автора. Й.Маркварт
приписывал описание ал-Джарми [540, с. 28], что, впрочем, представляется
сомнительным. Ал-Джарми, как отмечалось выше, писал о Византии и ее соседях, но в
описании приводятся рассказы совсем о других народах. Кроме того, при рассмотрении
даты составления описания мы увидим, что оно восходит к более позднему времени, чем
Монография представляет собой очерк ряда ярких и одновременно слабо изученных эпизодов многовековой истории Арабского Востока. При том, что на страницах монографии дана широкая панорама истории арабов в эпоху Античности, Средние века и Новое время, основным центром притяжения авторского внимания является проблема пространств в арабо-мусульманской истории. Как воспринимали арабов античные авторы и что мы знаем о структуре, перемещениях и свершениях арабских племён доисламской поры, как описывали арабские авторы земли, лежавшие за пределами Дар ал-ислам, и как воспринимали пришедших оттуда чужаков, как в арабской географической литературе сочетались реальные знания и мифологизированные представления, как сосуществовали номадическое и городское пространства на мусульманском Западе и как структурировалось пространство мечетей ал-Андалуса, как выстраивались социальные и смысловые пространства арабского мира в позднее Средневековье и в Новое время — все эти вопросы рассматриваются авторами монографии на материале конкретных исторических казусов.
Настоящая работа представляет собой попытку реконструкции истории государства Лахмидов, существовавшего в период со второй половины III по начало VII вв. в юго-западной части современного Ирака. Правители Лахмидской династии обладали властью над рядом арабских племен, в том числе и живших в Аравии, но в то же время подчинялись царям Сасанидской державы и служили им как наместники. В работе представлена политическая история Лахмидского государства, сделаны наблюдения и обобщения относительно его развития.
сакалиба исламской литературы — бывшие воины славянских контингентов византийских армий, перешедшие в ходе боев в Малой Азии на сторону мусульман, а также невольники славянского происхождения, привезенные на Восток из славяно-германского региона, Чехии, русских земель, с Балкан. Каждая из этих групп имеет свою историю. Предпринятое в работе комплексное изучение средневековых восточных и западных материалов дало возможность установить общие закономерности истории сакалиба, а также сделать ряд наблюдений относительно истории исламского мира, Европы, Руси.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.