«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [92]

, 2:10). Получается, что наши мудрецы интерпретировали слово «любовь» как дарование другому максимального блага и отказ по отношению к нему даже от минимального зла. Рав Хаим Виталь писал по этому поводу, что заповедь «Люби ближнего твоего как самого себя» означает, что следует любить кого–то действительно как самого себя, и воплощение такой любви – любовь к супруге.

Многие говорят: я люблю свою жену. Но если оценить эту любовь в соответствии со сказанным выше, выяснится, что человек часто ведет себя не как любящий супруг и, таким образом, преступает эту важную заповедь. Автор книги Кеіилот Яаков пишет: «Самое главное желание женщины в жизни – чтобы муж ее любил. Когда же она видит, что это не так, то ощущает себя одинокой, как вдова и готова умереть от боли и тоски». Мир женщины заключен в любящем ее супруге, и в этом все ее надежды и устремления. Если же муж не подтверждает свою любовь, мир покрывается для нее мраком. И то, что жизнь такой женщины в опасности, не преувеличение. Люди, помогающие установить мир в доме, нередко сталкиваются со случаями, когда сломленная и подавленная женщина становится уязвимой для разного рода болезней, да избавит и спасет нас от этого Всевышний.

Поэтому муж должен любить жену всем сердцем и выказывать ей нежность и тепло, чтобы она чувствовала, как он ее любит и как она ему дорога. Иначе, даже когда муж следует всем принципам мира в доме, многое дает в материальном плане и в доме ни в чем нет недостатка, но он не любит жену, она это почувствует. И хотя женщина понимает, что муж ведет себя идеально, дает ей всё необходимое и ей не на что пожаловаться, кроме отсутствия любви, ее жизнь невыносима, и настроение у нее подавленное. Она может погрузиться в уныние и депрессию, ей горько и плохо до глубины души. Но если муж любит жену, ее счастье велико, ибо она всем сердцем чувствует искреннее расположение к ней мужа.

Об этом говорил царь Шломо: «Как [в] воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку» (Мишлейу 27:19). Раши разъясняет это: «Как в воде человек видит лицо, подобное своему, и если он смеется, то и отражение смеется, а если он кривляется, то и оно кривляется, так и сердце человека по отношению к другому человеку». Если он любит, то и его любят. Если он ненавидит другого, тот его тоже ненавидит. Если же ему удается поселить в своей жене ощущение, что он ее любит, то даже когда он совершает серьезные ошибки, ей легко закрыть на это глаза и простить его. Ведь «Любовь покрывает все грехи» (Мишлейу 10:12).

Мужья, обратите внимание! Если вы хотите вселить в жену веру в то, что вы ее действительно любите, нужно каждый день говорить ей в полный голос: я тебя люблю. И даже если жена скажет, что это неправда и она этому не верит, возможно, у нее есть какая–то причина сказать так. Одна из возможных причин состоит в том, что женщине нравится слышать от мужа ласковые речи и комплименты, в особенности – что он ее любит; поэтому она, желая снова услышать слова любви, говорит, что не верит ему. Причина может быть и другой – муж обидел жену или не проявил к ней должного уважения и она не верит ему, поскольку в сердце у нее затаилась мысль, что муж ее не любит и она для него не важна. Тогда он должен каждый день говорить ей: я люблю тебя. И пусть повторяет это при каждом удобном случае. Пусть не жалеет слов ласки, любви и уважения и постоянно находит новые слова, чтобы выразить это.

Следует добавить, что в дни нечистоты женщины запрещается говорить ей ласковые слова, которые могут привести к физической близости между супругами. В это время пусть муж говорит почтительные речи, не приводящие к близости.

26-й день месяца

Светлица

Тора заповедует нам ходить путями Всевышнего и вести себя в соответствии с Его качествами, согласно стиху: «И будешь ходить путями Его» (Дварим, 28:9). Хафец Хаим так объясняет эту заповедь: нам заповедано следовать путями Святого, благословен Он, которые есть одно благо. Как Всевышний милосерден, так и человек должен быть милосерден. Как Всевышний терпелив, так и человек должен быть терпелив. И так со всеми качествами Всевышнего, благословен Он, – человек должен поступать подобно Ему. Наш праведный учитель Моше Кордоверо, блаженной памяти, писал, что лик человека всегда должен быть озаренным и нужно каждого принимать с приятным лицом, поскольку про высшую Славу сказано: «В свете лика царя – жизнь» (Мишлей, 16:15). И каждый, кто смотрит на лицо человека, должен видеть там лишь радость и улыбку. Таким образом человек ведет себя подобно Творцу и выполняет заповедь «И будешь ходить путями Его».

Шамай говорил: «Принимай каждого с приятным лицом» (Мишна_уАвогПу 1:15). Рабейну Йона поясняет: лицо человека должно быть радостным. Каждый сам знает, что если ему преподносят все сокровища мира, хмурясь и потупив взор, это ничего не стоит. Но когда человека принимают с радостным лицом, то даже если вовсе ничего не дают, это значит не меньше, чем если бы его одарили всеми сокровищами мира. Лицо (паним) – от слова «внутри» (пнима)_У поскольку по лицу человека видно, что у него на душе. Как написано в книге Нехемьи: «И сказал мне царь: “Почему ты выглядишь печальным, ведь ты не болен. Не иначе как зло на сердце [у тебя]”» (