«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [90]

, 12:25), что нужно рассказать об этой тревоге другим, и тебе станет легче (См. Йомйу 75а и др.), – с женщиной это не так. У нее есть душевная потребность сообщать не только 060 всех своих заботах, но и вообще обо всем, что ее занимает, обо всех переживаниях и происшествиях, – такова ее природа. Она ждет, когда муж придет домой, чтобы она могла излить ему сердце и поведать обо всех событиях дня, больших и малых. Поэтому муж должен больше слушать, чем говорить, и проявлять интерес к словам жены.

Но мужу, который не выслушивает жену с полным вниманием, следует знать, что он причиняет ей великие страдания, и ей придется искать другие пути, чтобы излить душу. Она будет долго говорить по телефону, уходить к подругам или навещать родителей, то есть часто покидать дом. В результате муж не только не выслушивает жену, но и сердится на нее за долгие телефонные разговоры и частые отлучки. Однако ему необходимо понять, что именно из–за него жена оказалась в таком сложном положении. Ведь никакие разговоры с другими людьми ее не успокоят; только внимание мужа принесет ей покой и исцелит душу.

Галаха гласит, что гостю нельзя спать в одной комнате с мужем и женой, даже когда она запрещена для мужа. Почему же, ведь они не могут ничем заниматься? Но тогда жена не сможет рассказать мужу, что у нее на сердце. Об этом писал пророк: «Жен народа Моего изгоняете вы из жилищ приятных их» (Миха, 2:9), – ведь гость, спящий в комнате супругов, не позволяет жене поговорить с мужем. Получается, что гость изгоняет жену из приятного ей жилища – беседы с мужем (См. ЭруѳиНу 636).

Следует также знать, что иногда рассказы жены вертятся вокруг ее трудностей и множества дел, которые на нее возложены, размышлений о различных проблемах; она может даже сказать, что у нее нет больше сил всё это выдерживать. Нужно хорошо понимать и всегда помнить, что разговор о проблемах, даже если они связаны с характером мужа или с внутрисемейными делами, не является критикой мужа или категорическим требованием разрешения всех наболевших вопросов. В этот момент жена вовсе не нуждается в советах и стремится лишь успокоить свои и чувства. Ей нужно мягкое сердце, способное выслушать, посочувствовать и понять ее трудности, милосердная душа, способная оценить ее усилия и достижения, которых она добилась, несмотря на псе затруднения. Поэтому муж должен показать, как он сочувствует ей, и, выслушав всё, что у нее на сердце, дать жене ощущение, что он ее лучший друг.

Чтобы извлечь наибольшую пользу из этого совета, мужу следует беседовать с женой по крайней мере полчаса в день. В это время не нужно ни есть, ни заниматься чем–либо еще, необходимо выключить обычный и мобильный телефоны. При этой беседе не должны присутствовать дети - помимо всего прочего, это не слишком педагогично. Пусть супруги посвятят друг друга в переживания, которые были у них на протяжении дня. Это следует делать легко, с радостью и вниманием, ни в коем случае не проявляя нетерпения или раздражения.

Иногда дурное начало человека облекается в стремление соблюдать заповеди, и он полагает, что сидеть и слушать жену – это напрасная трата времени. Пусть знает, что существует и заповедь милосердия, а она, в частности, заключается в том, чтобы выслушать рассказ человека о его затруднениях и переживаниях. Ведь муж уделяет внимание всем, кто обращается к нему со своими проблемами, а дома он почему–то решает, что это пустая трата времени! Жена должна быть для него важнее всего, так отчего же он ценит ее меньше других и обращает на нее меньше внимания? Очевидно, что такое поведение ошибочно, что это проявление дурного начала, направленное на отдаление от жены. Пусть муж относится к жене с любовью и милосердием, внимательно выслушивая ее речи. Тем самым он даст ей силы и дальше заботиться о детях и доме, и сам от этого много выиграет.

Достоинство женщины

Мудрецы наши учат очень важному правилу, которое содержится и в Шупьхан арухе: следует восхвалять невесту перед женихом так, чтобы она слышала; нужно говорить: какая красивая и скромная невеста! Даже если она некрасива – в этом случае мудрецы разрешили погрешить немного против истины, чтобы порадовать молодых (Ктубот_у 17а; Шульхан аруХу Эвен га–эзеру 65:1). Но ведь и сами новобрачные знают, что все восхваляют их по обычаю, так что же добавляют хвалы гостей? Мудрецы здесь погрузились в самую глубину человеческой души. В этом природа женщины – ей важно слышать, как ее хвалят перед мужем, а тем более – похвалы самого мужа. Поэтому ясно, что муж не должен скупиться на комплименты жене, наоборот, чем больше он ее хвалит, тем больше сам достоин похвалы за соблюдение этой заповеди.

В святых книгах написано, что почитание в основном зависит от речи. Поэтому ты, уважаемый муж, стремящийся оказать почтение жене, должен беречься, чтобы не сказать лишнего слова, но, с другой стороны – щедро умножать слова уважения. Каждое слово поддержки, поощрения, утешения, хвалы и уважения – это милосердие, которое ты проявляешь по отношению к своей жене. Тем самым ты поселяешь в ней убежденность, что она важна и дорога тебе, а это для нее поистине сама жизнь. Таким образом ты даешь ей уверенность в себе, силу и радость жизни, способность с легкостью преодолеть все испытания этого мира. Похвалы, которыми ты награждаешь жену, отзываются в ее сердце, она вспоминает сказанные тобой добрые слова и наполняется радостью. Разумеется, это укрепляет ваш дом как в духовном плане – в семье царят счастье и мир, так и в плане материальном, поскольку своими словами ты даешь жене силу и желание наводить порядок, заниматься хозяйством и детьми как можно лучше. Поэтому всегда нужно говорить жене, как ты доволен ею и ее делами, объяснять, какая она замечательная, как тебе приятны ее таланты, расторопность и аккуратность. Очень важно сказать всё это прочувствованными словами, как если бы ты нашел в ней драгоценный клад.