«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [37]

Это объясняет, отчего не обязали жену почитать мужа так же, как он обязан почитать ее. Для мужа почитание жены – это обязанность и повеление, вовсе не зависящее от ее поступков. В то же время для женщины почитание мужа является следствием его поведения; если муж почитает Всевышнего, хранит завет обрезания в чистоте и тем самым является настоящим мужчиной, тогда жена будет его почитать.

Но если Всевышний хочет что–то ему подсказать путем унижения и страданий, он получит их от своей жены ради своего же блага. Но как тому, кто не готов сносить унижения – лучшее средство для искупления грехов – от собственной жены, очистить свою дурную кровь? Ему не миновать тяжелых ран, из которых вытечет его грязная кровь.

Ведь дурную кровь необходимо вывести из человека, и если он согласится – это может произойти посредством унижений от собственной жены, а если нет – придется избавляться от нее другим способом, избави Бог. Поэтому если муж – человек веры, он примет унижение с верой и любовью, подобно царю Давиду, мир праху его. Когда Шими бен Гера осыпал его страшными проклятиями, что он сказал? «Пусть он ругает, верно, Господь повелел ему» (Шмуэлъ II, 16:10)…

Разве женщина унижает мужа? Его унижает Творец, и он должен радоваться, что Всевышний таким образом выпускает из него дурную кровь. Он должен совершить двойное раскаяние: за тот грех, за который он осужден на унижение, и за боль, причиненную жене. Ведь ей не доставляет никакого удовольствия сердиться и ругать мужа, но Небеса заставляют ее делать это из–за его грехов; получается, что он виноват и в страданиях, причиняемых из–за него жене.

Когда я учился у одного из величайших праведников Израиля и сопровождал его домой, а его жена кричала и бранилась, рабби начинал плакать. Когда же я спросил, в чем дело, он сказал мне: «Я плачу оттого, что из–за моих грехов она должна страдать». Он не только не гневался на жену, но и переживал, что из–за него она страдает.

Знай, что главное, от чего следует очистить кровь, это похоть. Поэтому тот, кого унижает жена, должен раскаяться в своей страсти к блуду, а также просить прощения за страдания своей жены и за страдания Творца, Который страдает вместе с ними, как написано: «В каждой беде их Он сострадал [им]» (Йеьиаяіу, 63:9).

11–й день месяца

Исполнять свои обязанности

Иногда жена не позволяет мужу делать то, что ему нравится. Так случается, когда он не выполняет свои обязательства по отношению к ней, лишает ее чего–то, что он обязан ей дать, например, своего внимания, любви и понимания. Тогда его настигает возмездие, поскольку жена знает, что он любит делать – даже если это изучение Торы, – и именно в этих важных для него вещах причиняет ему боль. На самом деле она показывает ему, что ей не хватает его хорошего отношения, как будто говоря: как ты сейчас страдаешь из–за меня, так и мне ты причиняешь великие страдания.

Своим поведением жена кричит: ты не обращаешь на меня внимания, мне его недостает, мне больно, мне плохо! Почему же тебе должно быть хорошо? Ты тоже должен почувствовать лишения, пусть тебе тоже будет больно.

Получается, что если жена противоречит мужу, мешает ему, причиняет ему страдания, это может происходить по двум причинам: или же Святой, благословен Он, мешает ему посредством жены, чтобы направить его на исправление какого–то духовного изъяна, или же Всевышний дает ему понять, что его жене чего–то не хватает – она не получает от мужа того, что ей нужно, и сама не дает ему делать того, что он хочет.

Главные унижения достаются мужу за пренебрежение святостью завета. Известно, что человеку, наносящему ущерб завету, противоречит жена, как написано: «Сделаю ему подмогу против него» (Берешит, 2:18); а мудрецы толковали это: «Достоин – [жена будет ему] подмогой; не достоин–[обратится] против него» (см. Берешит раба_у 17:3). Достоин – значит, дела его чисты, у него нет изъяна в завете; тогда жена помогает ему, поддерживает и ободряет его. Если же он не достоин – значит, дела его не чисты, он, Боже сохрани, наносит ущерб завету обрезания; тогда жена восстает против него и мешает заниматься своими делами, над которыми попросту смеется.

Человек веры, когда жена не дает ему чем–то заниматься, ищет, в чем же он должен исправиться. Он говорит себе: это не жена мне мешает. Это провидение, и мне следует понять, что хочет сказать Всевышний. Может быть, я нарушил святость завета; может, я лишаю свою жену чего–то; а может, я недостаточно молюсь об этом.

В конце концов главное, что он смотрит на всё с верой и не только не отвечает жене обидой на обиду, а наоборот – почитает ее, утешает, мирится с ней, поддерживает ее. Если ему удастся благодаря этому испытанию обнаружить, на что ему намекает Всевышний, то его жена сама переменится, пошлет его изучать Тору и т. п. Тогда тот, кто был «против него», обратится в «подмогу», поскольку сам муж станет «достойным».

Об этом написано: «Если Господь благоволит к путям человека, то и врагов его примирит с ним» (Мишлей, 16:7); а мудрецы толковали, что «враги его» – это жена… Ведь большинство помех человеку исходит от жены, и именно через нее Всевышний намекает ему на недостатки. Получается, что она и есть его главный «враг», то есть сила, препятствующая ему и доставляющая страдания. Но это зависит лишь от воли Всевышнего; поэтому, когда человек поступает согласно воле Творца, его главный враг заключает с ним мир и превращается в лучшего друга.