«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [33]

Шрифт
Интервал

Сказал ему раввин: «Если так, есть лишь одно решение – исполнить обет и построить микве, как ты обещал, по всем правилам и законам». Богач согласился на это, и с тех пор жил с женой в мире и согласии…

Пойми, дорогой читатель: если ты действительно сыграешь свою роль, не может быть никакой возможности, чтобы это не сработало! Следует помнить лишь одно: ты должен быть мужчиной! Если ты еще не понял, что это значит, не понял, что значить быть мужчиной, то ни эта история, ни тысячи ей подобных тебе не помогут, поскольку ты останешься с ощущением: а что она? Почему ей не нужно меняться?

Такое иногда случается – ко мне приходит пара, на первый взгляд – мужчина и женщина, а на самом деле – две женщины, а я не умею устанавливать семейный мир между женщинами. Муж твердит: она должна начать первой, она должна измениться к лучшему; а жена, разумеется, говорит: он должен начать, ему следует измениться… В таких случаях можно дать единственный совет – муж должен молиться об одном: Владыка мира! Помоги мне стать мужчиной, а не быть женщиной!

Именно так и следует понимать слова Гемары: «Блажен тот, чьи сыновья – мужчины; горе тому, чьи сыновья – женщины» (Кидушин, 82а-б). На первый взгляд, непонятно, почему сыновья могут называться «женщинами». Но в контексте наших слов ясно, что нужны особые заслуги, чтобы твои сыновья были мужчинами, а не «женщинами».

Знай, что муж перестает быть мужчиной из–за изъяна, нанесенного завету обрезания, – страсти к прелюбодеянию, овладевающей в наше время мужчинами. Именно из–за этого многие спустились со ступени «мужчины» на ступень «женщины»; они хотят лишь получать. Они начинают со стремления к удовлетворению страсти, а оттого приобретают и другие женские качества: требуют к себе уважения, внимания, понимания и т. п. Другими словами, тот, кто нанес ущерб завету обрезания страстью к посторонней женщине и еще хочет получать удовольствие от своей жены, становится получающим, а жена – дающей. Так муж утрачивает свою мужественность, делается слабым и жалким, ему нужно, чтобы его понимали, относились к нему хорошо, демонстрировали свое уважение к нему, то есть он перестает быть мужчиной. Всё это подробно рассматривается в шестой главе «А лицами своими друг к другу».

В заключение скажем, что есть три вида мужей.

   1. Тот, кто является мужчиной, – такой человек после одного прочтения этой книги примет все наши советы, ему будет легко и приятно им следовать, поскольку они соответствуют его природе.

   2. Тот, кто впал в женственность, но стремится стать мужчиной, – для такого человека эта книга идеальна, и если он будет ее изучать, повторять ежемесячно и постарается еледовать тому, что в ней написано, то наверняка обретет мир в семье.

   3. Тот, кто настолько погряз в женственности, что уже не способен ничего давать, а хочет только получать и получать, – такому человеку даже эта замечательная книга не поможет, если он не осознает свой изъян и не начнет ежедневно молиться, прося Всевышнего, благословен Он, сделать его мужчиной. В особенности ему следует работать над исправлением завета обрезания, так как это главная заповедь, относящаяся к мужчинам. Он должен молиться, учиться и работать над собой, отдаляясь от прелюбодеяния и даже намека на разврат – дома и за его пределами. Такому человеку следует прежде всего изучить главу «А лицами своими друг другу».

Напоминание

Нужно снова напомнить, что эту книгу следует повторять по крайней мере раз в месяц. Речь здесь идет о каждом; я уже писал, что сам повторял написанное бесчисленное количество раз, умножая уединенную молитву по каждому упомянутому в книге поводу. Даже теперь, когда на голове у меня больше седых волос, чем черных, когда у меня уже есть внуки, я всё еще стараюсь, чтобы и дня не прошло без молитвы о мире в семье, о том, чтобы чувствовать потребности жены, не обездоливать ее и даже невольно не делать ей замечаний. Это относится к каждому – следует повторять написанное много раз и подолгу молиться по каждому поводу.

Я благословляю мужа, который примет на себя обязательство регулярно изучать эту книгу, повторяя ее хотя бы раз в месяц, – да удостоится он истинного мира в семье, да будут праведными его дети, да будет даровано ему счастье, и достаток, и все блага – в этом мире и в Мире грядущем, амен, селаі

10–й день месяца

Глава 5. Почитай жену свою

Следует знать, что дурное начало мужчины – это похоть; стоит ему увидеть что–то, напоминающее о женщинах, как все чувства приходят в смятение и он начинает фантазировать. В то же время дурное начало женщины, ее основная страсть, – желание почета, за почет она готова отдать жизнь. Именно поэтому наши мудрецы, блаженной памяти, говорили, что женщины легкомысленны (см. Шабату ЗЗб), поскольку уважением и ласковыми словами женщину можно направить в любую сторону.

Действительно, в этом исток ее жизненности, и поэтому если женщину не уважает муж, она лишена жизненных сил. Даже если ее уважают отец, мать и подруги, если она занимает важную должность, если она богата и успешна, но муж не оказывает ей должного уважения, – такая женщина несчастней всех на свете.


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.