С креста не сходят - с него снимают - [5]

Шрифт
Интервал

Прости мне грехи мои смертные.
Снова стану Твоим домом, Богородица,
Остальное всё отмоется, отмолится…»
Ночь укрыла молитвы грешника.
Воет ветер в трубе потешником.
Плачет небо дождём, как водится.
Над Россией слёзы Богородицы…

* * *

Поставлю свечку русскому Царю
И затёплю лампаду у иконы,
Слезами напишу ему каноны,
За Русь Святую — Родину мою.
Поставлю свечку русскому Царю
За Русь, распятую ******* у дороги,
Что в Царство вечное, где царские чертоги.
За Русь Святую — крёстную мою…
Поставлю свечку русскому Царю
За Родину, что стала в сердце раной,
За Русь, убитую *******
Не предавшей Христа, — любимую мою…
Поставлю свечку русскому Царю
За Родину, что вскрыла вены с нефтью,
За каждый детский крик — поставлю свечи,
Души своей лампады затеплю…
Поставлю свечку русскому Царю
И верую, что он меня услышит,
И Русь свою, что еле-еле дышит,
У Бога вымолит, у бездны на краю…
…Поставлю свечку русскому Царю!

ДЕНЬ ПОБЕДЫ

Россия — Родина моя
Сегодня встанет на колени,
Склонится ниц усталой тенью
Россия — Родина моя.
До этих пор не отмолила,
Кого на той войне убило,
Россия — Родина моя.
Их за тебя она скосила,
Как ты, тогда стонала, выла,
Россия — Родина моя.
Кровавых дней святую память
Не зачеркнуть и не залаять,
Россия — Родина моя.
Ты с этой мукой безконечной
О той большой кровавой сече,
Россия — Родина моя.
Твоих птенцов без слез и страха
Готовят снова лечь на плаху,
Россия — Родина моя.
Ты — наш удел и крест нательный,
Любовь с надеждой безпредельной,
Россия — Родина моя.

РОССИЯ

Россия — это крест,
Святой и безконечный,
Как ширь её души,
Как путь на небе млечный.
Россия — это крест
От края и до края.
Слетает стон с креста,
На миг не умолкая.
Россия — это боль
И память душ почивших.
Несыгранная роль
И песня… «Слава в вышних»…
Россия — это звон
Стоглавых колоколен
И душ прощальный стон
Под небом богомольным.
Россия — это крик,
Россия — это звук,
Россия — это миг
И сердца светлый стук.
Россия — это бег,
Россия — это снег,
Россия — это кровь
И вечная любовь.
Россия — это мать,
Россия — это свет,
Полков святая рать —
Один на все ответ.
Россия — это Бог
Над Родиной слепой,
Что сделать её смог
Такой родной, святой…
Россия — это я!
Россия — это ты!
Россия — это сны.
Россия — это МЫ!!!

БРОШУ В НЕБО БОЛЬ СЕРДЕЧНУЮ

Напишу, как с кровью выдерну,
Эту боль святую, вечную,
За свою страну безпечную. —
Напишу, как с корнем выдерну…
За её снега хрустальные,
За морщины рек извилистых,
Простоту молитв обыденных,
Красоту её печальную.
Положу к ногам Всевышнего
Море слёз детей заброшенных,
«Новой» жизнью огорошенных
Бедных русских, ставших лишними.
Брошу в небо боль сердечную
За свою страну распятую,
Встану клевером и мятою
На молитву скоротечную:
«Пощади, Владыко Праведный,
Землю, что Тобою создана.
Что предано, что продано,
Что собрано – разграблено…»
Прости, Владыко, — каемся,
Что грешные, что гнусные,
Уже почти не русские,
Ещё пока не каины.
Прости нас, окаяннейших,
Забывших правду русскую,
К Тебе тропинку узкую
До рая — от распятия…

ДОСТОЕВСКОМУ

— Федор Михайлович, дайте мне руку!
В эту промозглую серую скуку
Вас, настоящего, русского, смелого
Так не хватает в российских метелях нам.
Ваши романы и боль безпредельная
В сердце России — крестами нательными.
В шаге от пропасти, в метре от мерзости
Дайте мне руку для боли и крепости.
Неосторожно кричу в безконечность:
«Меняю Россию только на вечность!..»
С Вашими книгами, нашими МИГами,
Осатаневшую, глупую, пьяную,
Только на вечность сменяю отчаянно.
Я не случайно кричу эту муку,
Федор Михайлович,
дайте мне руку…

ОПТИНСКАЯ ОСЕНЬ

И этот лес, и эти сосны
В кедровую оделись осень.
Смотрю в березовую просинь
Глазами раненого лося.
В страну печально-отрешённую,
В росу туманную болотную,
Смотрю на эту жизнь колодную
Глазами загнанного волка.
И безтолку липучий страх
Стучится в сердце, завывая.
Монах я или не монах, —
Я эту жизнь не променяю.
Теряя груз, взлетаю в осень,
В осиновую грусть похмелья,
С глазами раненого лося
Лечу в осеннее веселье.

У ИСТОЧНИКА СЕРАФИМА

У источника Серафима
Не отпускает — Россия…
Пью воду холодно-сизую,
Не воду я пью — Отчизну!..
Глазами, слепыми от горя,
Захлёбываясь от боли,
Справляю святую тризну.
Не воду я пью — Отчизну!..
Распятую с края до края,
Люблю, а не проклинаю.
У краешка вечной жизни
Не воду я пью — Отчизну!
Апостасия… Россия
Укрылась святыми ризами…
Здесь вечность пугает визою
В Серафимовскую Отчизну!!!

* * *

Россия моя, Россия!
В тебя, себя забывая,
Влюблен от края до края.
Россия моя, Россия,
Беглянка моя золотая!

КРЕСТИТЕЛЮ ГОСПОДНЮ ИОАННУ

Я так спешу на эту встречу
с святым Предтечей
И жизнь топлю свечой безпечной —
я покалечен,
А он — святой! Он человек!
Он человечен!
И падает, как снег,
мой век
ему на плечи…
За покаянием стою,
как пес за мясом,
И жадно вою и скулю
душонкой грязной,
И белый, белый, как стихарь,
молю и плачу,
И почерневший, как сухарь,
вздыхаю клячей.
Спешу туда, где льется Кровь
любви и боли,
Где всё простившая Любовь
на раны — солью.
Где время нет, где суета
не знает места,
Где на века, где навсегда
Сам Бог наместник.
Я убегу,
я улечу,
я улетаю.
Я так хочу, мне по плечу! —
Я знаю, знаю!
Паду снопом к святым стопам,
моля Предтечу…
Я знаю, знаю, Бог простит —
Он Человек!
Он че-ло-ве-чен!

РОДИНЕ

Вся Россия серая — непогодь,
Снегом забинтован только Урал.

Рекомендуем почитать
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных Моисею

Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)


«Запечатанная книга» (пророчества Откровения Иоанна и их исполнение)

В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).


Исагогика. Ветхий Завет. Опыт курса по изучению Священного Писания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Спутники дамасской дороги

Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.


Творения, том 11, книга 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ортодоксия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.