С креста не сходят - с него снимают - [2]

Шрифт
Интервал

Пощади мя, помилуй, прости, помози
окаянному грешнику,
Не за вопли и стоны, — за веру
в предстательство Той,
Что любила Тебя у Креста и молилась с Тобою
за грешников.
Пой, душа, о Преславной, Пречистой,
Премилостивой, Пресвятой!
Но немеет язык и печалится разум
заслуженно,
Перед ликом «Казанской» тропарь Ермогена
поя.
Русь стоит на коленях, и умолкли враги
в тихом ужасе.
Так молись же и кайся, душа
и Россия моя!

С КРЕСТА НЕ СХОДЯТ — С НЕГО СНИМАЮТ…

(СЛОВА ГОСПОДА АФОНСКОМУ ПОДВИЖНИКУ)
Поэма
1
Лампады свет под образами
И тёмный свет оконных рам.
Как терпишь Ты мой стыд и срам
В меня влюблёнными глазами?
За что Ты так меня вознёс,
Святой Руси заблудшего потомка?
Наверно, в предках был юродивый с котомкой,
С глазами, полными счастливых слёз.
Седой, святой, солнцеподобный,
Любил людей, молился по ночам
И вымолил мой стыд и срам
Мой предок русский, преподобный.
Крест, мантия, ремень, скуфья —
Я Твой солдат новоначальный.
И запах ладана печальный,
И крик души: «Прости меня!»
Надежда, вера и любовь —
Святая цель в Святом уделе
Той, что веками предки пели,
Стяжая дух, сдавая кровь.
Владыка сущего, спаси!
Не отдавай бесам поганым,
Слепую душу с разным хламом
Очисти, выветри, прости.
…Ночь за окном воркует, день сменяя.
Лампады свет, молитва, образа.
И эти вечные влюбленные глаза
Зовут,
зовут,
зовут, не умолкая.
2
Уязви меня любовию, Христе,
Той, что предок горел, не сгорая,
Как мытарь вопию, не стихая:
«Уязви меня любовию, Христе!»
Море шумное, небо тёмное,
Ветер-рвач и потоп за окном.
Жизнь мигнула безпомощным сном,
Не сестра, не жена — тварь наёмная.
Поразбойничал, пображничал,
Помытарился до отчаяния,
И упал у креста в покаянии:
Помилуй мя, Господи…
Помилуй мя!..
Во святом жребии, во святой келии,
Со святым именем на устах
Распинается «нео-монах»,
Грешный инок с грехами велиими.
И на корточках, как по кромочке,
Со молитовкой и в слезах
Распинается грешный монах
Не гвоздьми пока, а тесемочкой…
Но, по звёздам сверяя тропиночки,
Видит свет вдали,
слышит зов из тьмы —
Голгофы иль тюрьмы?
И вздох нательного креста:
Спаси и сохрани!
3
А в глазах Пречистой — лучистая,
Неземная любовь и печаль.
Капли крови с щеки золотистой
С душ убогих смывают вуаль.
Как на каторге, да под Нерчинском,
Каторжане встречают весну,
Так душа моя рвёт на встречную,
Запрещённую полосу.
Чем воздам Тебе, Матерь Божия?
Нет ни слов, ни мозгов, ни дел.
От любви Твоей ко мне, мерзкому,
Ошалел я совсем, очумел.
Нагрешил, насмердил, отчаялся,
Только шаг оставался в смерть.
Не искал Тебя и не каялся,
Бился в жизни стальную клеть.
Как со «строгого», под амнистию,
Да под Пасху, под перезвон,
Молитвы Твои, Пречистая,
Унесли меня на Афон!!!
И теперь, если спросят, ответим,
А не спросят — и так вздохнем:
«…Святогорские мы, с Урала.
С Панагией не пропадем!»
4
А в России-то, братья, зима!
Побелила всю Русь Святую,
Золотую нашу, слепую.
…А в России, братушки, зима!
В храмах валенки да ушанки,
Шубы тёплые бьют поклон.
Лица светлые, лица тёмные.
Свечи плавятся у икон.
За окном пурга — божий слуга,
Загоняет в храм божий люд.
В притворе его — странник.
В алтаре — Его избранник.
Чу! Ангельское пение.
Матерь Божия… бдение!
5
Россия милая таила веру,
Молилась шепотом, склонялась вереском.
Не страха ради иудейска:
Россия русскую спасала веру.
Но и непонятой, с душой избитой,
Упала ниц к ногам Спасителя,
Смывая кровью искупительной
Грехи детей своих, забытые.
Россия-матушка, Россия грешная,
Куда ты катишься слезой потешною?
Тебя, святую, льняную, млечную,
Ведут под рученьки в пучину вечную…
Забыли, милые, от власти пьяные:
Не иудеи мы,
мы — христиане, —
Кресты на шеях оловянные.
…С креста не сходят,
с него снимают…
6
Церковь Русская — колокольный звон.
Стон да плач вокруг, плач да стон…
Стреляли, резали, душили, били –
Не умучили, не удавили.
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
7
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
**************
Я груб, я труп,
я сорок лет
Был так любим…
и не увидел…
Я предавал, я распинал —
тысячекратно.
Теперь мотаю жизни нить —
назад, обратно.
Стою с протянутой рукой
за покаянием.
Больной, издерганный, тупой —
бесов смеяние.
Смотрю в глаза,
в меня влюблённые,
и жду свидания,
И все молю,
молю,
молю
о покаянии…
В милости Божией не сомневаясь,
Русь, на Голгофу взойди, улыбаясь.
Кровь отмывается — только кровью.
Любовь проверяется — только любовью.
8
Только вздохни, у Креста замирая:
«Помози, Господи, погибаю…»
В Царстве Небесном одно одеяние —
Вера, Надежда, Любовь, Покаяние!
Русские, греки, грузины, евреи,
Мирские, монахи, архиереи —
Все откупились одной только «данью» —
Вера, Надежда, Любовь, Покаяние!
Русских владык умоляю, несчастный я:
Вам ли, владыки, заигрывать с властию,
Вам ли бояться Голгофы призвания —
Веры, Надежды, Любви, Покаяния!
А на Россию, медленно тая,
Падает тень дорогого Креста.
И, раздирая душу до края,
Смотрят влюбленные очи Христа…

Святая Гора Афон, 2007

* * *

Я весь мирской, мои заботы, —
Как продолжение грехов.
Страстей тускнеющих «киоты»,

Рекомендуем почитать
Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный

Цель нашей жизни состоит в том, чтобы стать совершенными и святыми, явиться чадами Бога и наследниками Царствия Небесного. Будем бдительны, чтобы ради нынешней жизни не лишиться будущей, от житейских забот и хлопот не вознерадеть о цели нашей жизни. Пост, бдение и молитва сами по себе не приносят должных духовных плодов, они не являются целью нашей жизни, а лишь средством для достижения цели. Наполните ваши светильники елеем добродетелей. Подвизайтесь отсечь душевные страсти. Очистите ваши сердца от всякой скверны и храните их в чистоте, чтобы снизошёл и обитал в вас Господь и наполнил вас благодатью Святого Духа с божественными дарами. Возлюбленные чада мои, всё ваше усердие и забота должны быть об этом, должны непрестанно составлять вашу цель и стремление.


Хочу создать семью. Беседы о семейной жизни

В сборнике архимандрита Андрея (Конаноса) "Хочу создать семью" представлены беседы о том, как выбирать будущего спутника жизни, как учиться полагаться на волю Божию, как сохранить отношения в браке, о том, как важно воспитывать детей в любви. "Раньше люди говорили себе: "Все, мы женаты! Теперь навсегда!" Они знали, что после венчания обратного пути нет: брак не распадется. Не надо думать, что тогда супружеская жизнь была легче, просто то, что происходило в семье, не выносилось из дома — люди страдали, у супругов были проблемы, но они об этом никому не рассказывали.


Азбука православной веры

Каждый православный христианин сталкивается с необходимостью иметь под рукой книгу о своей вере с изложением самых важных тем. Эту книгу можно использовать и для духовного самообразования, и для просвещения других, так как в ней собраны все основы православного вероучения: земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, подвиги и чудеса святых апостолов, основы православной веры в вопросах и ответах. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Жития русских святых: В 2 томах. Том второй: Сентябрь-февраль

Вниманию благочестивого читателя предлагается двухтомное издание Житий русских святых, которое может служить дополнением к многотомному собранию Житий святых, изложенных святителем Димитрием Ростовским. Русских святых Церковь называет небесными сродниками нашими. Внимательно всматриваясь в их подвиги, которыми они освятили нашу землю, будем стараться подражать их жизни, чтобы вместе с ними стать гражданами общего нам всем Небесного Отечества. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Икона Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Чтобы человек стал Богом

Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности «латинский и греческий языки».После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме.