Русские суеверия - [278]
Бурцев, 1902 – Обзор русского народного быта Северного края. Его нравы, обычаи, предания, предсказания; предрассудки, притчи, пословицы, присловья, прибаутки, перегудки, припевы, сказки, присказки, песни, скороговорки, загадки, счёты, задачи, заговоры и заклинания / Собр. А. Е. Бурцев: В 3 т. СПб., 1902.
Буслаев, 1861 – Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: В 2 т. СПб., 1861.
Буслаев, 1862 – Буслаев Ф. И. Местные сказания владимирские, московские и новгородские // Летописи русской литературы и древности / Изд. Н. С. Тихонравовым. М., 1862. Т. 4.
Буслаев 1862 (1) – Буслаев Ф. И. О народах на Страшном суде // Летописи русской литературы и древности / Изд. Н. С. Тихонравовым. М., 1862. Т. 4. С. 16–18.
Буслаев, 1886 – Буслаев Ф. И. Бес // Мои досуги. Собранные из периодических изданий мелкие сочинения Федора Буслаева: В 2 ч. М., 1886. Ч. 2. С. 1–23.
В. Х., 1890 – В. Х. [В. Н. Харузина]. На Севере. М., 1890.
Вл. Б., 1895 – Вл. Б. Народная космография. – Народная космография: Как устроены земля и небо по представлениям некоторых крестьян Смоленской губернии // Землеведение. 1895. Т. II. Кн. 1. С. 127–136.
Васнецов, 1907 – Васнецов Н. М. Материалы для объяснительного областного словаря вятского говора. Вятка, 1907.
Вересов, 1895 – Вересов П. Ночь на Великий четверг // Новгородские губернские ведомости. 1895. № 95. С. 9–10.
Верещагин, 1849 – Верещагин В. Очерки Архангельской губернии. СПб., 1849.
Верзилин, 1954 – Верзилин Н. М. Растения в жизни человека. Л., 1954.
Веселовский, 1889 – Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха: XI–XVII // Сборник Отделения русского языка и словесности Имп. академии наук. Т. 46. № 6. Вып. 5. СПб., 1889.
Виноградов, 1915 – Виноградов Г. С. Поверья крестьян-сибиряков // Сибирский архив: Журнал истории, археологии, географии и этнографии Сибири, Средней Азии и Дальнего Востока. 1915. № 3. С. 111–122.
Виноградов, 1918 – Виноградов Г. С. Материалы для народного календаря русского старожилого населения Сибири. Восточная Сибирь, Тулуновская волость, Нижнеудинский уезд, Иркутская губерния. Иркутск, 1918.
Виноградов, 1923 – Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири… Иркутск, 1923.
Виноградова, 1986 – Виноградова Л. Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 88–133.
Витевский, 1893 – Витевский Н. Клады и кладоискательство на Руси // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Имп. Казанском университете. Т. XI. Вып. 5. Казань, 1893. С. 411–425.
Влазнев, 1892 – К космогоническим легендам. Сообщил В. Влазнев // Этнографическое обозрение. 1892. Кн. XV. № 4. С. 250–251.
Вундт, 1913 – Вундт В. М. Миф и религия. СПб., 1913.
Высоцкий, 1911 – Высоцкий Н. Ф. Очерки нашей народной медицины. М., 1911.
Гальковский, 1916 – Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси: В 2 т. Харьков, 1916. Т. 1.
Гациский, 1867 – Гациский А. С. Разные заметки // Нижегородский сборник. Нижний Новгород, 1867. С. 220–228.
Гельгардт, 1966 – Гельгардт Р. Р. Избранные статьи. Языкознание. Фольклористика. Калинин, 1966.
Георгиевский, 1902 – Георгиевский А. Народная демонология // Олонецкий сборник. Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1902. Вып. 4. С. 53–61.
Герасимов, 1898 – Герасимов М. К. Из преданий и поверий Череповецкого уезда Новгородской губернии // Этнографическое обозрение. 1898. Кн. 39. № 4. С. 126–132.
Герасимов, 1909 – Герасимов Б. Из мира легенд и недавнего прошлого // Записки семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отделения ИРГО. Семипалатинск, 1909. Вып. 4. С. 1–18.
Герасимов, 1910 – Герасимов М. К. Словарь уездного череповецкого говора // Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук. 1910. Т. 87. № 3. С. 1–111.
Глухарев, 1913 – Материалы для истории г. Боровска и его уезда, собранные Н. П. Глухаревым. Боровск, 1913.
Глушков, 1862 – Глушков И. Е. Топографически-статистическое и этнографическое описание г. Котельнича // Этнографический сборник. СПб., 1862. Вып. 5. С. 1–96.
Горизонтов, 1859 – Хозяйственно-статистическое описание Пензенского уезда, составленное А. Горизонтовым, членом и секретарем Общества сельского хозяйства Юго-Восточной России, по официальным источникам и местным наблюдениям в 1857 году. СПб., 1859.
Городцов, 1910 – Городцов П. А. Мамонт // Ежегодник Тобольского губернского музея: 1908. Тобольск, 1910. Вып. 18. С. 1–4.
Городцов, 1916 – Городцов П. А. Праздники и обряды крестьян Тюменского уезда // Ежегодник Тобольского губернского музея: 1915. Тобольск, 1916. Вып. 26. С. 1–65.
Громыко, 1975 – Громыко М. М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири: XVII – первая половина XIX в. Новосибирск, 1975.
Гуляев, 1848 – Гуляев С. И. Этнографические очерки Южной Сибири // Библиотека для чтения. 1848. Т. 90. С. 1–142.
Гуревич-Афанасьев, 1861 – Гуревич-Афанасьев П. О предрассудках охотников Воронежской губернии // Воронежские губернские ведомости. 1861. № 18. С. 216–217.
«Энциклопедия русских суеверий» знакомит читателя со сложным комплексом верований, бытовавших в среде русского крестьянства в XIX–XX вв. Ее основные «герои» — домовые, водяные, русалки, лешие, упыри, оборотни, черти и прочая нечистая сила. Их образы оказались поразительно живучими в народном сознании, представляя и ныне существующий пласт традиционной культуры.Бесспорный интерес вызывают широко цитируемые автором фольклорные и этнографические источники, архивные материалы и литературные публикации. Они приводятся практически без изменений, с сохранением диалектизмов и стилистических особенностей, свойственных рассказчику.Книгу сопровождают авторская статья «О незнаемом», словарь устаревших и диалектных слов и список литературы.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.