Русские, с нами Бог! - [27]
Поэтому, как бы странно в наш век всеобщего плебейства это не было услышать, возрождение русского народа без возстановления института аристократии невозможно. Ведь какие бы справедливые законы не издавались, какие бы полезные для народа решения не принимались, соблюдение и выполнение этих законов и решений становится невозможным при нашем потерявшем элементарные понятия о долге, чести и достоинстве чиновничестве. От появившегося из ниоткуда, неверующего и не имеющего никаких моральных принципов человека честного и благородного служения Родине ждать просто глупо. Учитывая же, что значительную часть чиновничьего аппарата составляют евреи, для которых восприятие высоких духовных и нравственных категорий по их естеству недоступно, а еврейским духом цинизма и безпринципности заражены практически все в нашей государственной системе задействованные, то становится понятно, что если критерии подбора кадров на государственную службу кардинально не изменить, страну нашу уже в ближайшее время продадут, разворуют и разрушат до основания.
Нашим народом должна управлять не камарилья вырожденцев, карликов и моральных дегенератов[26], а действительно лучшие его сыны. И свое право на это они обязаны доказать своими жертвенными поступками во славу России. Служение Богу, Родине, народу следует почитать выше всех других человеческих занятий. А за это служение достойным должны дароваться титулы с соответствующими привилегиями. Но только нельзя допустить, чтобы аристократия снова стала закрытой кастой. Каждый человек, совершивший подвиг, пусть и рожден он был от простых родителей, по духу становится благородным. В то же время, рожденным в аристократических семьях свое благородство требуется подтвердить, и это обязывает их в любую минуту быть готовыми встать на защиту христианских идеалов. Все очень просто и логично.
И идея возрождения Русской монархии кажется нелепой только потому, что озвучена она придурошными монархистами. Ведь в Византийской Империи династии существовали только периодами, и на царство, бывало, избирались простые солдаты. Только там было из кого избирать – выбирали из аристократов духа, а не из ряженых казачков и «хоругвеносцев».
Инициировать зарождение новой аристократии в русском народе никому, кроме Церкви, невозможно. Во-первых, только Церковь может благословить лучших русских людей на безкорыстное служение Родине и народу, на жизнь ради высоких целей и благородных идей, а во-вторых – освятить это служение, придать ему духовный смысл и значение. Нужно помнить, что благословение на власть во все времена было прерогативой Церкви. Ведь помазание на царство – одно из Церковных Таинств. И как раз зависимое от мiрских властей положение, в котором оказалась Русская Православная Церковь с периода правления династии Романовых по сей день, привело к вырождению русской аристократии и, как следствие, разложению и угасанию всей нации.
Но о формировании цвета нации в нашей Церкви речь сейчас не ведется. Да и подвигнуть на самоотверженные дела и жертвенные поступки ради Православной Веры, Родины, своего народа возможно только своим примером. А какой пример могут подать в основном занятые хозяйственными делами и поиском денег батюшки?.. И какое влияние на чадо может оказать находящийся на его иждивении «духовник»?.. Ждать примеров жертвенности от удобно встроившихся в систему попов не приходится, наоборот, своей проповедью они убаюкивают и тех, кто действительно на это способен. Увы, но такие «пастыри» в нашей Церкви сейчас преобладают.
Однако уже состоявшимся в жизни русским людям самим нужно, наконец, понять, что душе материальными благами насытиться невозможно и начать жить ради высоких идеалов и категорий. Искушаться материальным еще простительно доведенным до нищеты и лишенным элементарных земных утешений простым русским людям, но с тех, кому Бог дал возможность познать и сравнить, что является истинными ценностями в жизни, спрос будет другой. Именно они должны показать пример простому народу и пренебречь земным ради Небесного. Это относится ко всем, кто считает себя православным христианином.
Здесь речь не идет об уравниловке или отрицании материальных благ, вообще. Потому они и блага, что Божии. И человек должен иметь все необходимое для достойного существования и продолжения рода, потому что нищета порождает страсти не меньшие, чем богатство. Но жить ради удовольствий и приобретений недостойно человека, верующего в Жизнь Вечную. Это удел ее себя лишивших иудеев, старающихся все получить в жизни земной, а что потребить не в силах – перелапать и перепортить. Русский же человек должен всегда помнить о непреложном Христовом обетовании: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и сия вся [потребное человеку – авт.] приложатся вам». (Матф.6:33) Тому, кто стремится к высшему, низшее, по этому обетованию, приходит само собой. Героям во все века доставались лучшие кони...
Так оставим же мелочную суету в погоне за земными преходящими ценностями и будем достойны наших великих предков!
Положительные, на мой взгляд, сдвиги в психологии русских людей начались. Это касается в первую очередь уже упоминавшейся мною бывшей «братвы». Что бы там не говорили, это наш генофонд, пусть и требующий соответствующей с ним работы. Да и живем мы уже не в 90-х. Давно пооставляли «пацаны» свои золотые ошейники и «гайки» на окладах икон, выглядят вполне респектабельно, а на церковных службах встретить их можно гораздо чаще многих «патриотов». И, в большей своей части, занимаются они сейчас вполне легальным бизнесом. Что же касается бизнеса криминального, так в нем они «оборотням в погонах» не конкуренты. А в борьбе с уголовной преступностью могли бы, вообще, оказать неоценимую помощь – дай им только волю рыскающих по нашим городам и весям «зверей» снова загнать в горы и степи. Вот только в этой борьбе им милиция мешает...
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.