Русские цари - [60]

_____

Петр I Великий, «самый выдающийся правитель европейского раннего просвещения» (Райнхард Виттрам), стал предметом наблюдения для историков еще при жизни. Уже современная ему отечественная историография пустила в обращение бесчисленные легенды, в которых первому императору России воздавалась высшая хвала. В оценках иностранцев в 18 в. также доминировало начатое Готгфридом Вильгельмом Лейбницем и подхваченное Христианом Вольфом прославление Петра I. Из его последователей на русском троне особенно Екатерина II постоянно брала пример с «великого предка». В то же время княгиня Екатерина Дашкова, бывшая одно время подругой и наперсницей Екатерины, сообщала в своих мемуарах, что в Вене на обеде у князя Кауница Ритберга она постаралась исправить широко распространенное в Европе и высказанное хозяином мнение, будто именно Петр Великий вообще создал Россию. При этом она замечала, что во мнении, которого придерживался австрийский государственный деятель, «виноваты только невежество и глупость других европейских государств», не признававших «неслыханной силы» Московской империи. Критически высказывался о Петре I и «катон» времен Екатерины II, князь М. М. Щербатов. Он считал, что ставшее обычным в России «повреждение нравов» является следствием действий царя Петра. Резко отрицательно оценивал русского царя Жан-Жак Руссо в «Общественном договоре»: «У Петра был подражательный ум; у него не было подлинного гения, который созидателен и делает из ничего все». Оба мнения о Петре I как основателе русской великой державы и как о человеке, который завел Россию на ложный путь, — бурно обсуждались в 19 в., до сих пор продолжают оказывать действие на историографию и снова приобрели актуальность в связи с распадом советской мировой империи.

Юный царь

Петр I родился 30 мая 1672 г. Его родителями были царь Алексей Михайлович и вторая жена царя Наталья Нарышкина (1651–1694). В 1682 г. вместе со своим сводным братом Иваном V, родившимся в 1666 г., он взошел на русский престол. Ввиду неспособности к управлению государством и юного возраста обоих братьев регентство взяла на себя Софья Алексеевна, приходившаяся Ивану родной, а Петру сводной сестрой. Поскольку Иван V страдал эпилепсией, очень плохо видел и был слабоумным, то он практически не оказывал влияния на государственные дела.

Юный царь Петр вместе со своей матерью с 1682 г. почти постоянно жил в деревне Преображенское, недалеко от Москвы. Наталья сама предпочла отдалить сына от двора и тем самым лишила его возможности получить принятое там образование. У Петра не было украинских или русских учителей, получивших западное образование, его воспитывали по старым московским традициям. Преподавали молодому царю главным образом два учителя — Никита Зотов и Афанасий Несторов, которые не шли ни в какое сравнение с высокообразованным писателем и поэтом Симеоном Полоцким, наставником других детей царя Алексея. Счету Петра обучал голландец Франц Тиммерман, преподавший ему основные понятия из геометрии и арифметики. В общем и целом Наталья дала своему сыну весьма скромное образование.

В августе 1689 г. дворцовая партия, организовавшаяся вокруг Натальи Нарышкиной и Петра, вытеснила регентшу Софью (см. главу «Иван V и регентша Софья»), Разрыв с Софьей и переход власти к Петру были в значительно большей степени делом рук матери, нежели молодого правителя. Устранив регентское правление, Наталья Кирилловна взяла верх над своей падчерицей и соперницей Софьей С этим были связаны и действия Натальи, направленные против «латинизирующих» веяний, исходивших из Киевской академии, например, выбор нового, враждебного иностранным идеям патриарха Адриана, который заменил умершего в 1690 г. Иоакима. Эти события свидетельствуют о том, что Петр, высказывавшийся против кандидатуры Адриана, в это время еще должен был подчиняться приказам матери.

О развитии Петра в самом начале девяностых годов известно мало. Очевидно, он принимал довольно незначительное участие в принятии правительственных решений и проявлял недостаточное внимание к интересам государства. Увлеченный техническими новшествами и мастерством иностранных ремесленников, живших в Немецкой слободе, Петр старался чаще бывать в ней и стремился ближе познакомиться с тамошним житьем-бытьем. Со второй половины 16 в. сюда приезжало все больше ремесленников, торговцев, пасторов, врачей, художников и военных из западных стран, в особенности немцев, шотландцев, англичан и голландцев. Московской иностранной слободе как бы было суждено сыграть в раннем развитии Петра роль посредника между Россией и Западом. Так, царя Петра нередко приглашал к себе Патрик Гордон, поместный дворянин и верующий католик из Шотландии, который поступил офицером на русскую службу уже в 1661 г. и был выдвинут новым монархом в главные военные советники. Наряду с генералом Гордоном особым расположением царя пользовался сын женевского коммерсанта, кальвинист Франсуа Лефорт, служивший в Москве с 1675 г. и, как и Гордон, в 1689 г. перешедший на службу к Петру в чине старшего лейтенанта. Находясь под впечатлением личности и разносторонних способностей женевца, царь вскоре подружился с ним. Красноречивый швейцарец чаще всего сопровождал царя, помогал в организации петровских полков и военных учений и устраивал шумные праздники в его честь.