Русские былины - [64]

    Говорит-то Михайлушко да таковы реци:

    - Уж ты гой еси, да всё розбойницьки!

    Уж вы дайте-ткосе мне-ка хошь на пол-пая;

    А хошь не давайте да мне-ка злата, серебра,

    Уж вы дайте-ка мне хошь красну девицю.-

    Говорят-то тут ему да всё розбойницьки:

    - Не даим-то мы тебе не злата й не серебра,

    Не даим-то мы тебе да красной девици.-

    Он ведь перьвого розбойника конём стоптал,

    Он ведь другого розбойника копьём сколол,

    Он третьего-то розбойника да всё на волю спустил3);

    Посадил он девицю на добра коня,

    На добра-то коня да впереди собя,

    Он повез-то девицю на святую Русь;

    Он ведь стал-то у ей да всё выспрашивать:

    - Ты скажи, скажи, девиця - душа красная:

    Ты какого ты роду, какой племени,

    Ты какой же земли, какого города? -

    - Уж я роду-ту ведь всё да королевьского,

    Уж я доць-то всё Петру да Коромыслову.-

    - Я ведь тоже роду королеського,

    Я ведь тоже сын Петру да Коромыслову.-

    - Как спасибо же тебе, да родной брателко!

    Ты повыруцил миня да из неволюшки.-

    - А спасибо тибе всё же, родна сёстриця,

    Ты Настасья же свет королевисьня!

    Ты споила миня, скорьмила всё малёхонького,

    А твоё-то мне добро ведь наперёд зашло.

    Повезу-ту я теперь тибя да к родну батюшку.-

    Повёз-то он ведь ей да в королесьво-то;

    Он приехал к батюшку-ту под косисьцято окошецько,

    Он скрыцял-то своим ведь зыцьним голосом:

    - Уж ты гой еси, король да Коромыслов Петр!

    Да была ли у тибя да родна доць твоя? -

    Отвечаёт-от король ему скорёхонько:

    - Как была-то у меня ведь доць родимая,

    Молода у мня Настасья королевисьня.-

    - Ишше был ли у тибя да родной дитятко,

    Как Михайлушко у тя да млад Петровиць-от? -

    От Михайлушка король да отпираитце:

    - Ты бери-тко у меня да злата, серебра,

    Ты поставь-ко своё да ты востро копьё,

    Ты во матушку поставь да во сыру-землю.

    Я обсыплю тебе копьё-то красным золотом.-

    Говорит-то Михайло таковы слова:

    - Не признать токо своё да цяда милого,

    Молодого-то Михайла-королевиця,-

    Не отдам токо твою тибе любиму доць.-

    Отпирал король окошецько косисьцято:

    - А ведь был у мня на роду Михайлушко,

    А Михайлушко-то был у мня Петровиць млад.

    Возлюблю теперь Михайлушка я пушше всех,

    Помажу теперь Михайла на своё место,

    На своё-то я на место королевськое,

    Отдаваю Михайлушку-ту всю державу королевськую,

    Шьто повыруцил у мня-то доць любимую,

    Ишше ту ли да Настасью королевисьню.

В былине с ярко выраженным новеллистическим сюжетом Михайло Петрович Козарин (в других вариантах - Казарин) освобождает из плена свою "неузнанную" сестру Настасью королевичну. Исследователи находят в этом сюжете отголоски действительного исторического события: в 1106 году воевода Козарин освободил русских пленных, уведенных половцами. Но есть и другое предположение, согласно которому Козарин, предстающий в былинах "заезжим богатырем",- выходец из древнего волжского иудейского царства Хазарии (вспомним А. С. Пушкина: "{Как ныне сбирается вещий Олег отметить неразумным хaзaрам}"). Что тоже вполне вероятно, если вспомнить сложные отношения Руси с Хазарией в IX-XII веках и такую былинную деталь: Михайло Козарин несет на себе печать родительского проклятия: "{А отец Михайлушка, ни мать не возлюбил, родны братъица его невознавидели}"

Сюжет былины довольно подробно исследован В.Я. Проппом, выделяющим в ней, помимо мотива родительского проклятия, еще несколько пластов. "Былина,- отмечает он,- содержит явные следы отпечатков нескольких эпох. По своей композиции она принадлежит к числу наиболее архаических в русском эпосе: основана на похищении женщины и ее спасении. Это, как мы знаем, один из основных сюжетов древнейшего эпоса. В образе ее героя, Михаила Козарина, также сохранены весьма древние черты. Но вместе с тем певцы, унаследовав сюжет, внесли в него такие изменения, которые заставляют нас видеть в былине, по существу, новое образование. Древний сюжет приобретает русскую историческую окраску, он относится к Киевской Руси. Былина отразила татарское нашествие, которое наложило на нее ярко выраженную, характерную печать"

Текст, записанный А.В. Марковым 7 июня 1899 года от Аграфены Матвеевны Крюковой, публикуется по изданию: {Марков А.В. Беломорские былины, ? 17}.

В.И. Калугин

1) Женськой род, богатырици были в старо время; ездили в мужьском платьи - в старинах названо. (Пояснение сказительницы.)

2) Именье награбили где-то. (Пояснение сказительницы.)

3) Которой хотел поить, кормить. (Пояснение сказительницы.)

http://www.sv-rus.ru/bib/starin/kalika.html

        Калика-богатырь

    А й с-под ельничку с-под березничку,

    Из-под часта молодого орешничку,

    Выходила калика перехожая,

    Перехожая калика переезжая.

    У калики костыль дорог рыбий зуб,

    Дорог рыбей зуб да в девяносто пуд.

    О костыль калика подпирается,

    Высоко калика поднимается,

    Как повыше лесу да стоячаго,

    А пониже облачка ходячаго,

    Опустилася калика на тыи поля,

    На тыи поля на широкия,

    На тыи лужка на зеленыи,

    А й о матушку ль о Почай-реку.

    Тут стоит ли силушка несметная,