Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) - [221]
ПСЗ-II. Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-II). СПб., 1871. Т. XLII.
298. ПСЗ-II. Т. XLIV = ПСЗ-II. Полное собрание законов Российской империи. Собрание второе (ПСЗ-II). СПб., 1873. Т. XLIV.
299. ПСЗ-III. Т. III = ПСЗ-III. Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-III). СПб., 1886. Т. III.
300. ПСЗ-III. Т. XIII = Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-III). СПб., 1897. Т. XIII.
301. ПСЗ-III. Т. XXIII = Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-III). СПб., 1905. Т. XXIII.
302. ПСЗ-III. Т. XXIV = Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-III). ПСЗ-III. СПб., 1907. Т. XXIV.
303. ПСЗ-III. Т. XXV = Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-III). ПСЗ-III. СПб., 1908. Т. XXV.
304. ПСЗ-III. Т. XXVI = Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-III). СПб., 1909. Т. XXVI.
305. ПСЗ-III. Т. XXVII = Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-III). СПб., 1910. Т. XXVII.
306. Рабинович = Рабинович А. Кровавые дни. Июльское восстание 1917 года в Петрограде. М., 1992.
307. Развал Церкви = Перед судом народной совести. (Развал Церкви) // СЦ. 1916. № 50.
308. Распутин в освещении охранки = Распутин в освещении «Охранки» // КА. 1924. Т. 5.
309. Религия и Церковь = Религия и церковь в истории России. М., 1975.
310. Римский = Римский С. В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ. (Церковные реформы в России 1860-1870-х годов). М., 1999.
311. Родзянко = Родзянко М. В. Крушение империи. (Записки председателя русской Государственной Думы) // АРР. М., 1993. Т. XVII.
312. Розанов (1) = Розанов В. Бегство из духовного сословия // НП. 1904. № 8.
313. Розанов (2) = Розанов В. В. Об отлучении гр[афа] Л. Толстого от Церкви // Около церковных стен. М., 1995.
314. Розанов (3) = Письма А. С. Суворина к В. В. Розанову // Розанов В. В. Из припоминаний и мыслей об А. С. Суворине. М., 1992.
315. Розанов (4) = Розанов В. В. Психология русского раскола // Сочинения в двух томах. М., 1990. Т. 1.
316. Розанов (5) = Розанов В. В. Перед созывом церковного Собора // НВ. 1905. 22 ноября.
317. Розанов (6) = Розанов В. В. Когда начальство ушло… 1905–1906 гг. // Когда начальство ушло… М., 1997.
318. Розанов (7) = Розанов В. В. Между светом и тьмою // Около церковных стен. М., 1995.
319. Регельсон = Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви. 1917–1945. М., 1996.
320. Религия и Церковь = Религия и Церковь в истории России. М., 1975.
321. Россия перед вторым пришествием = Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии / Сост. С. Фомин. М., 1993.
322. Русские писатели = Русские писатели. 1800–1917. Биографический словарь. М., 1989. Т. 1.
323. Русское православие = Русское православие: вехи истории. М., 1989.
324. Рында = Рында А. Незаслуженное оскорбление монархических партий митрополитом Антонием // РЗ. 10 декабря. 1906.
325. Савельев (1) = Савельев А. А. Николай II в Саровской пустыни (Из воспоминаний земского деятеля) // ГМ. 1918. № 4–6.
326. Савельев (2) = Савельев С. Н. Идейное банкротство богоискательства в России в начале XX века. Историко-религиоведческий очерк. Л., 1987.
327. Самодержавие = Самодержавие. История, закон, юридическая конструкция. Издание Государственной Канцелярии. СПб., 1906.
328. Сахаров = Сахаров С. П. О Предсоборном Присутствии. Юрьев, 1910.
329. Свод Законов = Свод Законов Российской империи. СПб., 1906. Т. I. Ч. 1.
330. Свод законов уголовных = Свод законов уголовных. СПб., 1885. [Т. 15].
331. Сводки отзывов = Сводки отзывов епархиальных преосвященных по вопросам церковной реформы. СПб., 1906.
332. Св. Синод и священники-депутаты = [Святейший Синод и священники-депутаты] // Кол. 1907. 24 мая.
333. Святополк-Мирская = Дневник кн[ягини] Екатерины Алексеевны Святополк-Мирской за 1904–1905 гг. // ИЗ. М., 1965. Т. 77.
334. Священный Собор = Священный Собор Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Обзор деяний. Третья сессия / Сост. А. Г. Кравецкий и Г. Шульц. М., 2000.
335. Серафим = Серафим (Соболев), архиеп. Русская идеология. Джорданвилл, 1987.
336. Сергий = Сергий, еп. Накануне объявления полной веротерпимости // ЦВк. 1905. № 8.
337. Симбирский = Симбирский Н. Правда о Гапоне и 9-м января. СПб., 1906.
338. Следственное дело = Следственное дело патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ. М., 2000.
339. Слово правды = Слово правды укрывателям правды // ПЦВ. 1912. № 28.
340. «Слово принадлежит Церкви» = «Слово принадлежит Церкви» // Кол. 1907. 29 мая.
341. Смета (1907) = Смета доходов и расходов Святейшего Правительствующего Синода на 1907 год. [СПб., 1906].
342. Смета (1911) = Смета доходов и расходов Святейшего Правительствующего Синода на 1911 год. СПб., 1910.
343. Смета (1912) = Смета доходов и расходов Святейшего Правительствующего Синода на 1912 год. СПб., 1911.
344. Смета (1916) = Смета доходов и расходов Святейшего Правительствующего Синода на 1916 год. Пг., 1915.
345. Смета (1917) = Смета доходов и расходов Святейшего Правительствующего Синода на 1917 год. Пг., 1916.
Книга известного петербургского историка Сергея Фирсова — первый в XXI веке опыт жизнеописания Николая II, представляющий собой углубленное осмысление его личности, цельность которой придавала вера в самодержавие как в принцип. Называя последнего российского императора пленником самодержавия, автор дает ключ к пониманию его поступков, а также подробно рассматривает политические, исторические и нравственные аспекты канонизации Николая II и членов его семьи.
Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю. В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002). Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.