Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) - [220]
259. Победоносцев (7) = Похороны К. П. Победоносцева // СПбВ. 1907. 14 марта.
260. Победоносцев (8). Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа в новом русском переводе К. П. Победоносцева. Опыт к усовершенствованию на русский язык священных книг Нового Завета. СПб., 1906.
261. Покровский = Покровский Н. Предисловие // Ахивы Кремля. Политбюро и Церковь. 1922–1925 гг. М.; Новосибирск, 1997. Кн. 1.
262. Положение о созыве Поместного Собора = Положение о созыве Поместного Собора Православной Всероссийской Церкви в Москве 15 августа 1917 года // ЦВ. 1917. № 29.
263. Полунов = Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. Государство и Церковь в эпоху Александра III. M., 1996.
264. Поселянин = Поселянин Е. К вопросу об ученом монашестве. (По поводу 800-летия со дня преставления святителя Никиты Новгородского) // Кол. 1908. 1 мая. (№ 658).
265. Послание митрополиту Антонию = Послание митрополиту Антонию // РЗ. 1906. 27 сентября.
266. Послание Св. Синода [о манифесте 17 октября 1905 г.] = Послание Святейшего Синода [о манифесте 17 октября 1905 г.] // ЦВ. 1905. № 44.
267. Послание Св. Синода (1) = Послание Святейшего Синода // ЦВ. 1917. № 29.
268. Послание Св. Синода (2) = Послание Святейшего Синода // ЦВ. 1917. № 30.
269. Послание Собора (1) = Священный Собор Православной Российской Церкви всему православному народу русскому // ЦВ. 1917. № 36.
270. Послание Собора (2) = Священный Собор Православной Российской Церкви всероссийским христолюбивым воинству и флоту // ЦВ. 1917. № 38–39.
271. Послание Собора (3) = Послание Священного Собора Православной Российской Церкви в виду приближающихся выборов в Учредительное Собрание // ЦВ. 1917. № 42.
272. Послание Собора (4) = Священный Собор всем чадам Православной Российской Церкви // ЦВ. 1917. № 43–45.
273. Послание Собора (5) = Священный Собор всем чадам Православной Российской Церкви // ЦВ. 1917. № 46–47.
274. Последний временщик (1) = Последний временщик последнего царя (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1964. № 10.
275. Последний временщик (2) = Последний временщик последнего царя (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1964. № 12.
276. Последний временщик (3) = Последний временщик последнего царя (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1965. № 1.
277. Последний временщик (4) = Последний временщик последнего царя. (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1965. № 2.
278. Поспеловский = Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995.
279. Постановление Собора = Постановление Священного Собора Православной Российской Церкви от 1 сентября 1917 г. по поводу угрожавшей Родине братоубийственной войны // ЦВ. 1917. № 40–41.
280. Постановления Временного Правительства (1) = Постановления Временного правительства // ЦВ. 1917. № 9-15.
281. Постановления Временного Правительства (2) = Постановление Временного правительства о свободе совести // ЦВ. 1917. № 31.
282. Постановления Святейшего Синода = Постановления Святейшего Синода // ЦВ. 1917. № 9-15.
283. Правительственный взгляд = Правительственный взгляд на отношения государства к Православной Церкви // Кол. 1907. 24 января.
284. Правительственный вестник = Правительственный вестник. 1912. 9 июня.
285. Предсоборное Совещание = Первое заседание Предсоборного Совещания // ПЦВ. 1912. № 10.
286. Преображенский (1) = Преображенский И. Иллюстрация к нашим статьям: «Что говорят цифры о состоянии Церкви в царствовании императоров Николая I, Александра II, Александра III, и в настоящее время по 1903-й год. (Статистическая справка для соображений по вопросу о церковной реформе)» // ПЦВ. 1906. № 51–52.
287. Преображенский (2) = Церковная реформа. Сборник статей духовной и светской периодической печати по вопросу о реформе / Сост. И. В. Преображенский. СПб., 1905.
288. Преображенский (3, I) = Преображенский И. Возможность и преимущество церковной реформы без созыва Собора // Кол. 1908. 15 ноября.
289. Преображенский (3, II) = Преображенский И. Возможность и преимущество церковной реформы без созыва Собора // Кол. 1908. 18 декабря.
290. Преображенский (3, III) = Преображенский И. Возможность и преимущество церковной реформы без созыва Собора // Кол. 1908. 19 декабря.
291. Преображенский (4) = Преображенский И. Письмо в редакцию // Кол. 1908. 26 ноября.
292. Преображенский И. = [Письмо И. Преображенского] // ВР. 1901. № 8.
293. Прибавления = Прибавления к отзывам епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. СПб., 1906.
294. Продолжение Свода Законов = Продолжение Свода Законов Российской империи 1906 года. СПб., б/г. Ч. 5.
295. Протопопов = Показания А. Д. Протопопова // Падение царского режима. Л., 1926. Т. IV.
296. ПСЗ-1. Т. XXIV = ПСЗ-I. Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье (ПСЗ-I). [СПб.], 1830. Т. XXIV.
297. ПСЗ-II. Т. XLII =
Книга известного петербургского историка Сергея Фирсова — первый в XXI веке опыт жизнеописания Николая II, представляющий собой углубленное осмысление его личности, цельность которой придавала вера в самодержавие как в принцип. Называя последнего российского императора пленником самодержавия, автор дает ключ к пониманию его поступков, а также подробно рассматривает политические, исторические и нравственные аспекты канонизации Николая II и членов его семьи.
Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю. В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002). Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Роль тела в исихастском искусстве молитвы всегда была одною из самых обсуждаемых тем в работах по исихазму. Исихастский «психофизический метод» — яркая особенность исихастской практики, издавна привлекавшая внимание и порождавшая всевозможные гипотезы о ее происхождении и сопоставления ее с другими духовными практиками. Сегодня эта тема имеет вполне современное и основательное освещение в работе митроп. Каллиста (Уэра) «Молиться телом: исихастский метод и вне — христианские параллели». В данном тексте мы тоже обращаемся к проблеме телесности в исихазме, но избираем несколько другие ее аспекты: мы хотели бы наметить общие принципы герменевтики телесности в исихастском опыте.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H">http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H.
Захватывающая история интриг, заговоров, разборок, насилия и хаоса в древней церкви. Победители в войнах за Иисуса решили, во что и как будут верить все христиане, а проигравшие были заклеймены как еретики, прокляты, уничтожены и забыты. Первая популярная книга о самой темной и загадочной эпохе в истории христианства от всемирно известного специалиста.
Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.
Раздел коллективной монографии: «Мировые религии в контексте современной культуры: новые перспективы диалога и взаимопонимания». Спб., 2011.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.