Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) - [223]
385. Философов = Философов Д. Церковные дела // Ежегодник газеты Речь на 1913 год. СПб., 1913.
386. Фирсов (1) = [Фирсов С. Л.] Православная Российская Церковь в годы Первой российской революции («Ответ» митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского) на «Открытое письмо» лидера Союза русского народа А. И. Дубровина) // РП. 1994. № 5.
387. Фирсов (2) = Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб., 1996.
388. Фирсов (3) = [Фирсов С. Л.] Православная Российская Церковь в годы первой российской революции (О начальном этапе обновленческого движения в Православной Российской Церкви в 1905 г.) // РП. 1994. № 5.
389. Фирсов (4) = Фирсов С. Л. Священник Григорий Спиридонович Петров // Российская интеллигенция на историческом переломе. Первая треть XX века. Тезисы докладов и сообщений научной конференции. Санкт-Петербург, 19–20 марта 1996 г. СПб., 1996.
390. Фирсов (5) = Фирсов С. Л. Финансовое положение Русской Церкви в последнее предреволюционное десятилетие // ЦИВ. 1998. № 1.
391. Фирсов (6) = Г. Е. Распутин глазами официальных властей / Вст. ст., подг. текста и комм. С. Л. Фирсова // РП. 1996. № 6.
392. Фирсов (7) = Фирсов С. Л. К вопросу о церковном реформаторстве начала века: штрихи к портрету старообрядческого епископа Михаила (Семенова) // Проблемы социально-экономической и политической истории России XIX–XX веков. Сборник статей памяти Валентина Семеновича Дякина и Юрия Борисовича Соловьева. СПб., 1999.
393. Фоменко = Фоменко К., прот. Хулиганство // Киевские епархиальные ведомости. 1913. № 40. Ч. неоф.
394. Флоровский = Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.
395. Фрейдлин = Фрейдлин Б. Массовое рабочее движение накануне империалистической войны // История пролетариата СССР. М., 1934. Сб. 2 (18).
396. Фриз = Фриз Г. Л. Церковь, религия и политическая культура на закате старой России // История СССР. 1991. № 2.
397. Фруменкова = Фруменкова Т. Г. Высшее православное духовенство России в 1917 г. // Из глубины времен. 1995. № 5.
398. Христианство (1) = Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1993. Т. 1.
399. Христианство (2) = Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1995. Т. 2.
400. Хроника (1) = Хроника церковно-общественных событий за неделю // ЦОЖ. 1905. № 1.
401. Хроника (2) = Хроника церковно-общественной жизни // ЦОЖ. 1906. № 27.
402. Хроника (3) = Хроника // ПЦВ. 1913. № 15–16.
403. Хроника (4) = Хроника // ПЦВ. 1913. № 45.
404. Церковник = «Церковник». Церковь и русский народ // РЗ. 1906. 11 марта.
405. Церковные вопросы = Церковные вопросы в России. Браила, 1896.
406. Церковь в 1907 году = Православная Церковь в 1907 году // Кол. 1908. 1 января.
407. Цыпин (1) = Цыпин В., прот. История Русской Церкви. 1917–1997 // История Русской Церкви. М., 1997. Кн. IX.
408. Цыпин (2) = Цыпин В., прот. Взаимоотношения Церкви и государства. Канонические принципы и историческая действительность // ИВ. 2000. № 5–6 (9-10).
409. Цыпин (3) = Цыпин В., прот. Русская Церковь (1917–1925). М., 1996.
410. Чельцов = Чельцов М. П., прот. В чем причина церковной разрухи в 1920–1930 гг. / Публ. В. Антонова // Минувшее. Исторический альманах. М., СПб., 1994. Т. 17.
411. Шавельский (1) = Шавельский Г., протопресв. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. М., 1996. Т. 1.
412. Шавельский (2) = Шавельский Г., протопресв. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. М., 1996. Т. 2.
413. Шаляпин = Шаляпин Ф. И. Маска и душа. Мои сорок лет на театрах. М., 1989.
414. Шаталов = Шаталов О. В. Святитель Николай (Касаткин) в первый период деятельности Российской православной миссии в Японии (1861–1875 гг.) // ИВ. 2000. № 3–4 (7–8).
415. Швейцер = Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1991.
416. Шкаровский = Шкаровский М. В. Обновленческое движение в Русской Православной Церкви XX века. СПб., 1999.
417. Шмеман = Шмеман А., прот. Исторический путь Православия. М., 1993.
418. Шпыняй = Дядя Шпыняй. Беседы по душе. Митрополит Антоний // РЗ. 1906. 21 декабря.
419. Щапов = Щапов А. П. Русский раскол старообрядчества, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской Церкви и гражданственности в XVII веке и в первой половине XVIII. Опыт исторического исследования о причинах происхождения и распространения русского раскола // Сочинения в трех томах. СПб., 1906. Т. 1.
420. Шульгин = Шульгин В. Годы // Годы – Дни – 1920. М., 1990.
421. Энгельгардт = Энгельгардт М. Чужая радость // НБГ. 1905. 29 марта.
422. Энциклопедический Словарь (1) = Энциклопедический Словарь. Изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. СПб, 1896. Т. XIX>a.
423. Энциклопедический словарь (2) = Энциклопедический словарь. Изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. СПб., 1899. Т. XXVI.
424. Энциклопедический словарь (3) = Энциклопедический словарь. Изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. СПб., 1901. Т. ХХХI>a.
425. Юбилейный Собор = Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Москва, 13–16 августа 2000 года. Сборник докладов и документов. СПб., 2000.
426. Юсупов = Юсупов Ф., кн.
Книга известного петербургского историка Сергея Фирсова — первый в XXI веке опыт жизнеописания Николая II, представляющий собой углубленное осмысление его личности, цельность которой придавала вера в самодержавие как в принцип. Называя последнего российского императора пленником самодержавия, автор дает ключ к пониманию его поступков, а также подробно рассматривает политические, исторические и нравственные аспекты канонизации Николая II и членов его семьи.
Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю. В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002). Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.