Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) - [225]
33. Победоносцева = Воспоминания Е. А. Победоносцевой (урожденной Энгельгарт), написанные рукой З. С. Зарудной. РГИА. Ф. 1574. Оп. 1. Д.29.
34. Подготовительные материалы = Подготовительные материалы к реформе церковного управления. РГИА. Ф. 797. Оп. 75. Д. 127.
35. Положения II отдела = Положения (резолюции), принятые II отделом Предсоборного Совета об устройстве высшего церковного управления. РГИА. Ф. 796. Оп. 445. Д. 236.
36. Предсоборный Совет (1917) = Предсоборный Совет (1917).
Дело об организации и составе. РГИА. Ф. 796. Оп. 445. Д. 232.
37. Протоколы Св. Синода. 1905 г. = Протоколы Святейшего Синода. 1905 г. РГИА. Ф.796. Оп. 209. Д. 2241.
38. Распределение старообрядцев и сектантов = Распределение старообрядцев и сектантов по толкам и сектам. ГМИР. Ф. 2. Оп. 9. Д. 117.
39. Распутин = Распутин Григорий Ефимович. Записка о непринадлежности его к секте хлыстов. РО РНБ. Ф. 1000. Оп. 2. Д. 1145.
40. Рункевич = Записка С. Г. Рункевича о Предсоборном Совещании при Святейшем Синоде (1912–1916). РГИА. Ф. 796. Оп. 205. Д. 269.
41. Свобода совести = Дело по проекту основных положений, предлагаемых изменений в законе о свободе совести. РГИА. Ф. 1278. Оп. 1. Д. 297.
42. Совещание министров = Дело совещания министров и председателей департаментов Государственного Совета по вопросу о преобразовании Православной Церкви в России. РГИА. Ф. 1276. Оп. 1. Д. 157.
43. Справка о Распутине = Илиодор, иеромонах. «Гриша».
Письмо с разоблачением Григория Распутина. Здесь же – официальная справка о Распутине. РО РНБ. Ф. 1000. Оп. 3. Д. 439.
44. Старообрядчество = Старообрядчество. Материалы. Б/м, Б/г.
(Фонд Научной библиотеки РГИА).
45. Чрезвычайный съезд = Чрезвычайный Всероссийский съезд старообрядцев. Б/м, 1905. Машинопись. (Фонд Научной библиотеки РГИА).
46. Яцкевич = Материалы о созыве и составе чрезвычайного Собора русской Церкви и разработке вопросов, подлежащих к обсуждению (доклады, отношения, письма, реестр). РГИА. Ф. 1579. Оп. 1. Д. 35.
Список сокращений
АРР = Архив русской революции.
БирВ = Биржевые ведомости.
БВ = Богословский вестник.
ВР = Вера и разум.
ВИ = Вопросы истории.
ГАРФ = Государственный архив Российской Федерации.
ГМ = Голос минувшего.
ГМос = Голос Москвы.
ГМИР = Рукописный отдел Государственного музея истории религии.
ИВ = Исторический вестник.
ИЗ = Исторические записки.
КА = Красный архив.
Кол. = Колокол.
ЛГ = Литературная газета.
МО = Миссионерское обозрение.
MB = Московские ведомости.
HP = Новая Русь.
НВ = Новое время.
НБГ = Новости и биржевая газета.
НМ = Новый мир.
НП = Новый путь.
ОА = Отечественные архивы.
ПЦВ = Прибавления к Церковным ведомостям.
РГИА = Российский государственный исторический архив.
РМ = Русская мысль.
РЗ = Русское знамя.
РП = Русское прошлое.
РОРГБ = Рукописный отдел Российской государственной библиотеки.
РОРНБ = Рукописный отдел Российской национальной библиотеки.
СПбВ = Санкт-Петербургские ведомости.
СЦ = Слово Церкви.
ЦИВ = Церковно-исторический вестник.
ЦВ = Церковные ведомости.
ЦВк = Церковный вестник.
ЦОЖ = Церковно-общественная жизнь.
ЦО = Церковное обновление.
ЦВр = Церковь и время.
Книга известного петербургского историка Сергея Фирсова — первый в XXI веке опыт жизнеописания Николая II, представляющий собой углубленное осмысление его личности, цельность которой придавала вера в самодержавие как в принцип. Называя последнего российского императора пленником самодержавия, автор дает ключ к пониманию его поступков, а также подробно рассматривает политические, исторические и нравственные аспекты канонизации Николая II и членов его семьи.
Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю. В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002). Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Слово «самурай» – синоним отважного воина, сражающегося за высокие идеалы и ставящего честь выше своей жизни. Влияние самурайского военного сословия, долгое время первенствующего в Японии, способствовало превращению всего японского народа в «нацию самураев». Новая книга Вольфганга Акунова выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма», ибо самурайство – японский аналог христианского рыцарства, архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.