Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 1 - [204]

Глава XXVII. Под знаменами Свидригайло

В 1432 г. в Великом княжестве Литовском началась одна из самых продолжительных и кровавых войн за всю историю этой страны. Масштабы внутрилитовского конфликта были таковы, что помимо Польского королевства, являвшегося фактически одним из его участников, в боевые действия оказались втянуты другие соседние государства: Немецкий орден, Московское и Тверское княжества, татары, волохи и т. д. Как во всякой внутренней войне, взаимное ожесточение противоборствующих сторон переходило зачастую все мыслимые пределы. Массовые убийства пленных, уничтожение городов и мирного населения, публичные казни знатнейших лиц Великого княжества, заговоры, измены, всеобщая подозрительность и недоверие к самым ближайшим соратникам стали обычными, и что самое страшное, привычными приметами той давней смуты. Линия фронта проходила буквально через многие семьи, делая самых близких людей заклятыми врагами. Не избежал такой участи и один из самых активных участников Ошмянского заговора Семен Гольшанский. Три его сына: Данило, Владимир и Юрий — воевали на стороне князя Свидригайло.

Хронологические рамки военной фазы данного конфликта определяются 1432–1436 гг. Несколько сложнее выяснить, когда непосредственно произошли первые боевые столкновения между враждующими сторонами, поэтому большинство исследователей склонны считать началом войны попытку захвата князя Свидригайло в Ошмянах в ночь с 31 августа на 1 сентября 1432 г. Но наибольшую сложность представляет выяснение характера данного конфликта, что, в свою очередь, обусловлено трудностями в определении этнической и религиозной принадлежности сторонников того и другого лагеря, а также целей, которые они преследовали. Для иллюстрации приведем только некоторые из встречающихся в литературе названий развернувшихся в 1432–1436 гг. событий: бунт Свидригайло, восстание Свидригайло, война Свидригайло, гражданская война, феодальная война, династическая война и т. д.

Столь же разнообразны концептуальные подходы историков к определению причин конфликта. Одни ученые настаивают на его конфессиональном характере, утверждая, что православные стремились, прежде всего, защитить свою веру; другие обращают внимание на преобладание этнического фактора, рассматривая начавшуюся в 1432 г. войну как противостояние собственно литовских и славянских земель; третьи говорят о стремлении населения земель Руси устранить экономические и политические привилегии, полученные католическим литовским боярством после Кревской унии; четвертые уверяют, что это было противостояние сторонников унитарного государства и старой удельной системы или предлагают замысловатые комбинации из вышеперечисленных концепций и собственных теорий. Мы не будем утомлять читателя перечислением всех существующих точек зрения по данному вопросу — желающие могут ознакомиться с ними самостоятельно в книге российских авторов Д. Н. Александрова и Д. М. Володихина «Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII–XVI веках».

По большому счету, видимо, ближе всех к истине подошел В. Антонович, который видел причины внутреннего разлада в Литовском государстве в тех условиях, которые «вызвали и сопровождали рост внешнего могущества Великого княжества Литовского — в быстроте этого роста и в племенной разновидности двух этнографических типов, вошедших в состав одного политического тела: эти два национальные начала, сливаясь внешним образом, не имели времени для того, чтобы взаимно уразуметь в достаточной степени бытовые, сложившиеся у каждого из них, формы, чтобы взаимно пополнить положительными качествами каждого из них слабые стороны своего развития и чтобы слиться, таким образом, в одно органическое тело. Связь между ними остается внешней, вызванной почти исключительно политическими обстоятельствами и отношениями».

От себя добавим, что указанное многообразие концептуальных подходов, безусловно, связано с тем, что война 1432–1436 гг. в Великом княжестве Литовском была чрезвычайно сложным социальным явлением, и было бы неверно полагать, что ее целью было разрешение только одной какой-либо проблемы. Да, большая часть территорий собственно Литвы и Жемайтии были на стороне Сигизмунда, а большинство земель Руси — на стороне Свидригайло, но была еще и Черная Русь, поддержавшая первого из указанных князей, и большое количество этнических литовцев и жемайтов, воевавших в войсках другого. Да, православные русины чаще примыкали к лагерю Свидригайло, но там же было и немало католиков-литовцев. И, наоборот, среди сторонников Сигизмунда католики не являлись единственной конфессией, многие его воины исповедовали «греческую веру».

Не следует также забывать о том, что оба предводителя враждующих сторон были католиками, принадлежали не только к одному этносу, но и к одной династии — Гедиминовичей, и для себя лично они решали совсем другие проблемы, чем большинство их сторонников. При этом по иронии судьбы злейший враг князя Витовта — Свидригайло оказался верным продолжателем его дела по защите интересов Великого княжества Литовского от польской экспансии, а родной брат Сигизмунд шел на любые уступки Польской Короне. Именно поэтому упомянутые выше Александров и Володихин после обобщения содержащихся в литературе точек зрения приходят к выводу, что вопрос о том, между какими силами и по каким причинам шла гражданская война в Великом княжестве, до настоящего времени далек от ясности.