Русь и ее самодержцы - [17]
Мономах снова призвал князей действовать сообща, и воины собрались под общими знаменами. Даже мирные иноки благословляли князей «разить злобных супостатов» на благо государства.
Россияне выступили 26 февраля, а 19 марта пришли к Дону. Там они «облеклись в брони» и стройно двинулись к югу. 24 марта князья разбили половцев, но через два дня те окружили княжеские войска на берегах Сала. Отчаянная битва доказала превосходство россиян. Неприятель был сломлен. Летопись повествует, что «Ангел свыше карал половцев и что головы их, невидимой рукой ссекаемые, летели на землю». Н.М. Карамзин, ссылаясь на современников, говорит, что слава о победе россиян тогда разнеслась от Греции, Польши, Богемии, Венгрии до самого Рима.
Россияне вернулись домой с добычей и пленными и уже не думали о своих прежних завоеваниях на берегах Азовского моря, которые тогда занимали половцы.
Блестящие победы Мономаха в княжение Святополка[43] ослабили половцев, и если они еще беспокоили Днепровскую область набегами, то набеги эти уже не были такими разорительными как прежде.
Половцы чувствовали превосходство россиян, любили называть себя славянскими именами и даже охотно крестились.
Когда на Руси появились татаро-монголы, половцы уже частично были разбиты, а частично влились в состав монгольских войск, значительно пополнив численность Золотой Орды.
Кстати, в Орде говорили на половецком языке.
ОЛЕГ СВЯТОСЛАВИЧ
Князь, внук Ярослава Мудрого, родоначальник князей Ольговичей. Княжил во Владимире-Волынском (1073–1076), в Тмутаракани (1076–1078), в Чернигове с 1094 г.
Вместе с Владимиром Мономахом Олег Святославич в 1076 г., заключив союз с поляками, ходил с войском в Силезию помогать Болеславу против города Богемского.
Олег Святославич владел Владимирской областью, но по воле своих дядьев выехал оттуда и жил в праздности. Но он хотел свободы, бежал в Тмутаракань и попробовал добыть счастья оружием. Вместе с Борисом Святославичем (внук Ярослава Мудрого) они помяли половцев и разбили Всеволода в пределах Черниговского княжения. Всеволод ушел в Киев к Изяславу, они объединенными силами прогнали Олега Святославича, и тот опять осел в Тмутаракани. Мстя за Олега и Бориса, Роман Святославич (внук Ярослава Мудрого) начал междоусобную войну, которая стоила ему жизни, а Олег Святославич был отправлен как невольник в Константинополь. Он вернулся в Тмутаракань с помощью греков и тогда многих казнил. В 1094 г. Олег Святославич в третий раз пришел с варварами разорять отечество. Он осадил Мономаха в Чернигове и тот добровольно уступил Олегу Святославичу княжество. Вопреки данному слову Олег Святославич не ходил с великим князем на половцев, которые опустошали Россию. Но в 1107 г. он с великими князьями, Мстиславом и Мономахом, гнали половцев до самого Хороля, многих убили и взяли в плен. Они воевали с половцами еще ив 1111 г.
После смерти Олега Святославича, его меньший брат Ярослав стал мирно княжить в Чернигове.
За частые военные неудачи Олег Святославич назван в «Слове о полку Игореве» «Гориславичем».
ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ
Великий князь (1113–1125). Государственный деятель, военачальник и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери, дочери византийского императора Константина Мономаха). В 1073 г. заключил мир с Польшей. В 1078 г. отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. С 1093 г. вел войну с половцами и их союзником Олегом Святославичем, которому уступил Чернигов (1094), и обосновался в Переяславском княжестве, подвергавшимся постоянным набегам половцев. Поэтому Владимир Мономах был больше всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси. Эту мысль он настойчиво высказывал на княжеских съездах (1097, 1100, 1103). Руководил военными походами против половцев (1103, 1107, 1111). Прибег к народному ополчению. Половцы тогда надолго оставили русские земли.
После смерти (1113) киевского князя Святослава Изяславича и народного восстания в Киеве на княжение был призван Владимир Мономах. Он подавил восстание, но смягчил положение низов. Так возник устав Владимира Мономаха, который не покушался на основы феодалов, но облегчал положение должников и закупов.
В своем «Поучении» Владимир Мономах выступает за мир между феодалами и крестьянами. Это яркий памятник древнерусской литературы.
Княжение Владимира Мономаха было временем усиления Киевской Руси. Он сумел объединить до трех четвертей территории Древнерусского государства и прекратить междоусобицы. После его смерти раздробленность Руси вновь усилилась.
МСТИСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ВЕЛИКИЙ
Великий князь (1125–1132). Сын великого князя Владимира Мономаха. Мстислав Владимирович наследовал достоинства своего отца. Как и отец, он заботился об общем благе. Известен был мужеством и великодушием. Его братья господствовали в уделах: Ярополк в Переяславле, Вячеслав в Турове, Андрей во Владимире, Георгий в Суздале, а сыновья, Изяслав и Ростислав, в Курске и Смоленске.
Мстислав Владимирович объявил себя покровителем притесненных князей и обнажил свой меч против Всеволода Ольговича, который выгнал из Чернигова своего дядю Ярослава, умертвил его бояр и разграбил их дома. Но, в конце концов, Мстислав Владимирович, убежденный духовными сановниками, которые сказали, что лучше преступить клятву, чем убивать христиан, примирился с Всеволодом, а Ярослав, убитый горем, скончался через два года. Вместо Всеволода Мстислав Владимирович отомстил его союзникам, половцам, загнав их не только за Дон, но и за Волгу.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали.
Книга освещает малоизученные факты русской истории X — XX вв. В ней в хронологической последовательности рассмотрены исторические события Древней Руси, Московии, Российской империи, имевшие большое значение для нашей страны, но по различным причинам освещенные либо не полностью, либо замолчанные. Не обойдены вниманием и события, имевшие место в советский период.Книга рассчитана на историков, студентов, преподавателей школ и вузов, на всех, интересующихся историей государства Российского.