Русь и ее самодержцы - [15]
Мстислав изъявил редкое великодушие по отношению к брату Ярославу, который после поражения бежал вместе с союзником, варягом Якуном, в Новгород. Он сказал ему, чтобы он безопасно шел в Киев и господствовал там, но Ярослав боялся верить Мстиславу и стал править Киевом через наместников. Тем не менее братья заключили искренний союз и разделили государство: Ярослав взял западную часть его, а Мстислав — восточную. Днепр обозначил их границу.
Россия, страдавшая от внутренних и внешних неурядиц, успокоилась. Пользуясь слабостью польского короля Мечислава, Мстислав вместе с братом овладел всеми городами червенскими[40], входил в саму Польшу, вывел оттуда множество пленных и, населив ими берега Роси, заложил там города и крепости.
Согласие двух братьев продолжалось до смерти Мстислава. Он, выехав на рыбную ловлю, вдруг занемог и скончался.
Мстиславу сопутствовала воинская удача: сражаясь, он всегда побеждал. Жестокий с врагами, он славился милостью к народу и верностью к дружине. Он пошел войной на брата, победил его, но сумел загладить свою жестокость великодушным миром с ним. И Россия обязана была ему за десять лет внутреннего спокойствия.
При Мстиславе Владимировиче его столица Тмутаракань (сейчас Тамань) стала крупным городом с мощными крепостными стенами и каменными церквами.
ИЗЯСЛАВ ЯРОСЛАВИЧ
Великий князь (1054–1068,1069-1073,1076–1078). В крещении Дмитрий. Старший сын Ярослава Мудрого и шведской королевы Ингигерды. Сначала управлял совместно с братом Святославом и Всеволодом (так называемое «трио»). После народного бунта, вспыхнувшего вслед за поражением князей в битве с половцами (1068), Изяслав Ярославич бежал из Киева и пошел искать защиту у польского короля Болеслава II. В 1069 г. они вместе выступили походом на Киев. Святослав и Всеволод упросили Изяслава Ярославича не вести поляков в Киев. Изяслав Ярославич оставил войско и въехал в Киев при полной покорности горожан. В результате распрей между братьями Изяславу Ярославичу опять пришлось оставить Киев. Он уехал в Польшу, прихватив казну.
В 1076 г. умер Святослав и на его место сел Всеволод. Изяслав Ярославич набрал польские полки и выступил против Всеволода, который вынужден был уступить брату Киев.
Погиб Изяслав Ярославич в сече, помогая брату Всеволоду вернуть Чернигов, из которого тот был изгнан. Плакал о нем весь Киев. Погребен Изяслав Ярославич в церкви св. Богородицы.
ВСЕСЛАВ БРЯЧИСЛАВИЧ ПОЛОЦКИЙ
Великий князь (1068–1069), князь Полоцкий (с 1044 г.). В 1065 г. Всеслав осаждал Псков, используя многие стенобитные орудия, но ничего не добился. В 1067 г. на берегу Черехи он разбил князя Новгородского Мстислава Изяславича и занял Новгород. Не надеясь удержать Новгород, Всеслав угнал в плен многих жителей и разграбил церкви. Князья Ярославичи, объединившись, пошли на Всеслава, и после жестокой битвы Всеслав бежал.
Позже Ярославичи заманили Всеслава в Смоленск как бы на переговоры, взяли в плен, отвезли в Киев и заключили в темницу, где Всеслав просидел год. Через год киевляне освободили Всеслава из темницы и сгоряча провозгласили своим князем. Изяслав, сидевший в Киеве, в страхе бежал, а его двор и казну жители разграбили. Правил Всеслав всего семь месяцев. Когда в 1069 г. Изяслав с поляками и королем Болеславом II двинулся на Киев, Всеслав трусливо бежал в Полоцк, но Изяслав изгнал Всеслава и из Полоцка.
Ссора Ярославичей и изгнание Изяслава из Киева, который вторично бежал в Польшу, прихватив с собой огромные сокровища, принесли Всеславу несколько лет мира.
В 1078 г. Владимир Мономах выжег Полоцк. В 1079 г. Изяслав погиб, а Всеслав пожег посады вокруг Смоленска.
Умер Всеслав 14 апреля 1101 г.
СВЯТОСЛАВ ЯРОСЛАВИЧ
Великий князь киевский (1073–1076). Князь черниговский (1054–1073). Сын Ярослава Мудрого и шведской королевы Ингигерды. В 1067 г. Святослав вместе с Изяславом ходил походом против Всеслава Брячиславича Полоцкого, а в 1068 г. все три Ярославича были разбиты половцами при Альте.
Собрав небольшую дружину, Святослав выступил против многочисленных половцев и у Сновска решительным ударом рассеял 12000 половцев. Сам Святослав имел всего 3000 воинов. Это сильно подняло престиж русских. Святослав помирил киевлян с Изяславом и помог ему вернуться в охваченный восстанием город. А потом, восстановив Всеволода против Изяслава, который бежал из Киева в Польшу, прихватив казну, Святослав в марте 1073 г. вошел в Киев и сел на великокняжеский стол. До самой смерти он благополучно управлял Русью, несмотря на попытки Изяслава через иноземных государей вернуть себе власть. В декабре 1076 г. у Святослава появилась опухоль. Была проведена неудачная операция, после которой он умер.
Погребен Святослав в Чернигове, в церкви св. Спаса.
ВСЕВОЛОД ЯРОСЛАВИЧ
Великий князь (1078–1093), четвертый сын Ярослава Мудрого, отец Владимира Мономаха. После смерти отца (1054) получил Переяславль (Южный), земли по Волге, Ростов, Суздаль, Белоозеро. Заключил союз со старшими братьями Изяславом и Святославом. Вместе выступали против
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали.
Книга освещает малоизученные факты русской истории X — XX вв. В ней в хронологической последовательности рассмотрены исторические события Древней Руси, Московии, Российской империи, имевшие большое значение для нашей страны, но по различным причинам освещенные либо не полностью, либо замолчанные. Не обойдены вниманием и события, имевшие место в советский период.Книга рассчитана на историков, студентов, преподавателей школ и вузов, на всех, интересующихся историей государства Российского.