Руководящие идеи русской жизни - [207]
«Церковные Ведомости» — газета Святейшего Правительствующего Синода, издавалась в Санкт-Петербурге с 1888 по 1918 год. — 573.
Цицерон Марк Туллий (106-43 до Р.Х.), древнеримский политик и философ, блестящий оратор. - 35–36.
Черкасов Николай Гаврилович, барон (1861-?), правовед, депутат Государственной Думы III созыва (фракция октябристов). - 349.
Чингисхан (1162–1227), монгольский хан, полководец, — 111.
Чичерин Борис Николаевич (1828–1904), русский правовед, философ, историк, представитель «государственной школы» в российской историографии. — 22–23, 26, 32, 34, 37–38, 100, 103, 144.
Чудовский Ф. А. - основатель Общества славянской культуры (Москва, 1908). - 270–275.
Шах-Надир (Надир-шах Афшар) (1688–1747), шах Ирана (1736–1747), основатель тюркской династии Афшаридов, создатель Великой Иранской империи. — 111.
Шварц Александр Николаевич (1848–1915), филолог и государственный деятель, министр народного просвещения (1908–1910). - 307–309.
Шечков Георгий Алексеевич (1856–1920), правовед, публицист, депутат Государственной Думы III и IV созывов, активный деятель правого движения. — 251, 431, 540, 583–584, 587.
Шибанов Василий — слуга князя Андрея Курбского. — 76.
Ширинский-Шихматов Алексей Александрович, князь (1862–1930), государственный, общественно-политический и церковный деятель, публицист. Сподвижник К. П. Победоносцева, член Государственного Совета (1906), обер-прокурор Св. Синода (1906), активный деятель Русского Собрания. — 573.
Шишков Александр Семенович (1754–1841), писатель, политический и общественный деятель, адмирал. Государственный секретарь (1812–1814), министр народного просвещения (18241828), с 1813 года и до смерти — президент Российской Академии наук. Идеолог раннего русского консерватизма. — 309.
Шмидт Петр Петрович, лейтенант (1867–1906), один из руководителей Севастопольского восстания 1905 года. — 180.
Шуйский Василий Иванович (Василий IV Иоаннович) (1553–1612), князь, боярин, воевода, царь Московский (16061610). - 91.
Шубинский Николай Петрович (1853–1921), правовед, участвовал в создании Союза 17 октября, один из идеологов его программы. Депутат Государственной Думы III и IV созыва (фракция октябристов). - 470.
Щегловитов Иван Григорьевич (1861–1918), государственный и общественный деятель, обер-прокурор уголовного кассационного департамента Сената (1903), министр юстиции (1906–1915). Член Государственного Совета, председатель Государственного Совета (1917). Монархист, председатель Советов монархических съездов. — 387, 389.
Эсмен Жан-Поль Ипполит Эмманюэль (1848–1913), французский правовед, представитель исторической школы права. — 410.
Юзефович Борис Михайлович (1843–1911), публицист, общественный и политический деятель, председатель киевского отдела Русского собрания. — 251.
Юрский — литературный псевдоним Г. Г. Замысловско-го. — 297–298, 300, 321–322, 338.
Юхан III (1537–1592), шведский король (1568–1592). - 76.
Ющинский Андрей (1898–1911), местночтимый киевский святой, ученик приготовительного класса Софийского духовного училища в Киеве, в 1911 году подвергнут ритуальным истязаниям тайной иудейской сектой, умучен. - 245.
Ярмонкин Валентин Васильевич (1847[1848] —?), книгоиздатель и публицист, редактор «Вестника Русского Собрания». - 470.
Ярослав Владимирович (Ярослав Мудрый) (ок. 978-1054), великий князь Киевский (с 1019). - 67.
Ярослав Всеволодович (1191–1246), великий князь Владимирский (с 1238). Отец Александра Невского. — 68.
Ясная Поляна — родовое поместье Л. Н. Толстого, место рождения, трудов и последнего упокоения писателя. — 525–528.
Именной указатель составлен Д.В. Орловым
Институт Русской Цивилизации выпускает
ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ВЫПУСКАЕТ БОЛЬШУЮ ЭНЦИКЛОПЕДИЮ РУССКОГО НАРОДА
Главный редактор О. А. Платонов
Энциклопедия включает следующие тома:
Русская цивилизация (вышел)
Русское Православие (выйдет в 2008 г.) Русское государство (вышел)
Русский патриотизм (вышел)
Русское мировоззрение (вышел)
Русский образ жизни (вышел)
Русская география Русское хозяйство (вышел)
Международные отношения Национальные отношения Русская литература (вышел)
Русское искусство
Русский театр
Русская музыка
Русская наука
Русская школа
Русское воинство
Памятники Отечества
Русские за рубежом
Противники русской цивилизации
Каждый том Энциклопедии посвящен определенной отрасли жизни русского народа и будет завершенным сводом энциклопедических знаний по этой отрасли от «А» до «Я». Читатели могут в зависимости от потребностей подбирать либо полный комплект Энциклопедии, либо необходимые один или несколько томов.
К подготовке издания привлекаются лучшие русские ученые и специалисты, используются опыт и наиболее ценные материалы предыдущих русских энциклопедий и словарей. Критерием подготовки и отбора статей для Энциклопедии являются православные и национальные традиции русской науки, соответствие сделанных оценок национальным интересам русского народа.
Редакция Энциклопедии привлекает к сотрудничеству всех заинтересованных русских людей и организаций. Будем признательны за любую помощь в подготовке нашего издания.
Настоящая Энциклопедия является первой попыткой создания всеобъемлющего свода православных и национальных сведений о жизни русского народа. После выхода первого издания Энциклопедии предполагается ее совершенствование и подготовка нового издания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Последнее законченное произведение Льва Александровича Тихомирова, известное на сегодняшний день его исследователям, в котором мыслитель продолжает (точнее — завершает) столь важную для него тему «конца времен», но на сей раз он облекает свои размышления в форму философско-художественного произведения.На почве социальной нестабильности некий Антиох, человек, получивший всестороннее образование, обладающий необычайными способностями и умеющий подчинять себе людей, становится Председателем Союза Народов, организованного из 10 держав, разделивших между собой мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Люди безразличные равнодушно смотрят, как их детям или им самим прививают постепенно точки зрения, от которых они бы со страхом отвернулись, если бы могли понять концы этих начал.»«В конце концов, нация, желающая существовать, обязана иметь некоторое количество здравого смысла.»«Либерал только и мечтает, как бы не додумать до конца. Революционер все спасение ищет в том, чтобы дойти до самого последнего предела. Но судьба обоих одинакова: оба осуждены дойти до противоречия с действительностью, откуда их ничто не может вытащить, кроме реакции.».
Считается, что Церковь должна быть вне политики. Сегодня это утверждается повсеместно и принято за некую данность. Л.А.Тихомиров в своей работе доказывает обратное.
«Предмет моего рассуждения сводится, в сущности, к рассмотрению вопроса: существует ли Отечество и что оно такое? В другое время и в другой стране такое рассуждение могло бы иметь только академическое значение…В России мы видим теперь вокруг себя совсем иное настроение. Выдвигаются всевозможные интересы, всевозможные страсти, всевозможные принципы, но в их борьбе не схватываешь ни чувства, ни идеи Отечества.».
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.