Руководящие идеи русской жизни - [205]
Островский Александр Николаевич (1823–1886), великий русский драматург. - 155.
Отана (V до Р.Х.), один из семи вельмож, свергнувших Лжесмердиса. — 51.
Павел I (1754–1801), Император Всероссийский (с 1796). - 100.
Пазухин Алексей Дмитриевич (1845–1891), государственный и общественный деятель. - 134–135.
Пергамент Осип Яковлевич (1868–1909), адвокат, присяжный поверенный, депутат Государственной Думы III созыва (фракция кадетов). - 490.
Перикл (ок. 490–429 до Р.Х.), афинский стратег и государственный деятель, в правление которого Афины достигли вершины могущества. — 51, 278, 360.
Петр I Великий (1672–1725), русский царь (с 1682) и первый Император Всероссийский (1721–1725). - 94–99, 154, 156, 160, 189, 191, 192, 253, 345.
Петрашевский (Буташевич-Петрашевский) Михаил Васильевич (1821–1866), общественный деятель, социалист. — 183.
Петров Григорий Спиридонович (1867–1925), священник, общественный деятель, публицист (лит. псевдоним — Русский), член либерально-обновленческой оппозиции в Русской Православной Церкви. Депутат Государственной Думы II созыва (фракция кадетов). За дерзкое письмо митрополиту Антонию лишен сана. — 580.
Пизистрат, афинский тиран (560–559, 541–521 до Р.Х.). - 57.
Пихно Дмитрий Иванович (1853–1913), экономист и общественный деятель, руководитель киевского отделения Союза Русского Народа. Член Государственного Совета (1907). -370, 373.
Платон (428/427-348/347 до Р.Х.), древнегреческий философ. - 22.
Плеве Вячеслав Константинович (1846–1904), государственный деятель, сенатор, министр внутренних дел (19021904). Убит эсером Е. С. Созоновым. — 229.
Победоносцев Константин Петрович (1827–1907), государственный деятель, правовед, обер-прокурор Синода (18801905), идеолог самодержавия. — 252, 546.
Пожарский Дмитрий Михайлович (1578–1642), князь, военный и государственный деятель, один из руководителей освободительной борьбы русского народа против польских и шведских интервентов в н. XVII в. — 92.
Полибий (210–123 до Р.Х.), греческий философ, историк, политический деятель эллинистического периода. — 34–36.
Поссевин Антонио (1534–1611), итальянский иезуит, дипломат, писатель и путешественник. - 69.
«Правда воли Монаршей» (1722) — политико-правовой трактат авторства Феофана Прокоповича. — 99.
Протагор (480–410 до Р.Х.), древнегреческий философ, глава софистов. - 22.
Пулковская обсерватория (осн. в 1839) — основная астрономическая обсерватория Императорской Санкт-Петербургской Академии наук. — 11.
Пушкин Александр Сергеевич (1799–1837), великий русский поэт и писатель, драматург, публицист и критик. — 82, 155, 187, 190–191, 252.
«Речь» — ежедневная политическая и литературная газета, издавалась в Петербурге с 1906 по 1917 год. Центральный печатный орган партии кадетов. - 303.
Речь Посполита — федеративное польско-литовское государство в 1569–1795. - 104.
Родичев Федор Измайлович (1856–1932), общественнополитический деятель, землевладелец, активный участник земского движения 1870-1900-х годов. Член ЦК партии каде-
тов. Депутат Государственной Думы I, II и IV созывов (фракция кадетов), масон. — 328–329.
Розанов Василий Васильевич (1856–1919) (псевдоним — Варварин), русский мыслитель, прозаик, публицист, литературный критик. — 580, 582–583.
Романович-Славатинский Александр Васильевич (18321910), юрист, профессор Киевского университета. — 34, 44, 67, 76, 91–92, 100, 103–104.
«Россия» — ежедневная газета, издавалась в Петербурге с 1905 по 1914 год. С 1906 года — официальный орган Министерства внутренних дел. — 204–205, 207, 416.
«Русская земля» — ежедневная общественно-политическая и литературная газета, издавалась в Москве с 1906 по 1915 год. Одно время была печатным органом Русского Монархического Союза. — 570.
«Русская мысль» — ежемесячный литературно-политический журнал, издавался в Москве с 1880 по 1918 год. С 1905 года — печатный орган правого крыла партии кадетов. - 401.
«Русская правда» — ежедневная газета патриотического и монархического направления, выходила в Астрахани с 1906 по 1911 год. — 493.
«Русские Ведомости» — ежедневная общественно-политическая газета, орган либеральной интеллигенции, издавалась в Москве с 1863 по 1918 год. С 1905 года — орган правого крыла партии кадетов. — 208, 338, 470.
«Русское знамя» — ежедневная газета, выходила в Петербурге с 1905 по 1917 год. Орган Союза Русского Народа, Всероссийского Дубровинского Союза Русского Народа. — 470.
Русское Монархическое Собрание — общественная организация, интеллектуальный штаб монархистов Москвы. Существовала с 1906 по 1917 год. — 570.
«Русское слово» — ежедневная газета буржуазнолиберального направления, издавалась в Москве с 1895 по 1917 год. — 567, 570.
Руссо Жан-Жак (1712–1788), французский философ, писатель, композитор. — 36, 38–40, 60, 164.
Саблер (Десятовский) Владимир Карлович (1845–1929), русский юрист, член Государственного Совета (1905), обер-прокурор Св. Синода (1911–1915). - 525, 563, 578.
Самарины братья — 222.
1. Юрий Федорович (1819–1876), писатель, философ, историк, один из идеологов славянофильства.
2. Самарин Дмитрий Федорович (1831–1901) — общественный деятель, писатель, издатель.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Последнее законченное произведение Льва Александровича Тихомирова, известное на сегодняшний день его исследователям, в котором мыслитель продолжает (точнее — завершает) столь важную для него тему «конца времен», но на сей раз он облекает свои размышления в форму философско-художественного произведения.На почве социальной нестабильности некий Антиох, человек, получивший всестороннее образование, обладающий необычайными способностями и умеющий подчинять себе людей, становится Председателем Союза Народов, организованного из 10 держав, разделивших между собой мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Люди безразличные равнодушно смотрят, как их детям или им самим прививают постепенно точки зрения, от которых они бы со страхом отвернулись, если бы могли понять концы этих начал.»«В конце концов, нация, желающая существовать, обязана иметь некоторое количество здравого смысла.»«Либерал только и мечтает, как бы не додумать до конца. Революционер все спасение ищет в том, чтобы дойти до самого последнего предела. Но судьба обоих одинакова: оба осуждены дойти до противоречия с действительностью, откуда их ничто не может вытащить, кроме реакции.».
Считается, что Церковь должна быть вне политики. Сегодня это утверждается повсеместно и принято за некую данность. Л.А.Тихомиров в своей работе доказывает обратное.
«Предмет моего рассуждения сводится, в сущности, к рассмотрению вопроса: существует ли Отечество и что оно такое? В другое время и в другой стране такое рассуждение могло бы иметь только академическое значение…В России мы видим теперь вокруг себя совсем иное настроение. Выдвигаются всевозможные интересы, всевозможные страсти, всевозможные принципы, но в их борьбе не схватываешь ни чувства, ни идеи Отечества.».
Добро пожаловать в эпоху тотальной информационной войны. Фальшивые новости, демагогия, боты в твиттере и фейсбуке, хакеры и тролли привели к тому, что от понятий «свободы слова», «демократии», как и от старых представлений о «левой» и «правой» политике, не осталось ни следа. Вольно и невольно мы каждый день становимся носителями и распространителями пропаганды. Есть ли выход и чему нас может научить недавнее прошлое? Питер Померанцев, журналист и исследователь пропаганды, отправился в кругосветное путешествие на поиски правды (или того, что от нее осталось)
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.