Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - [10]

Шрифт
Интервал

К концу XIX столетия бареж почти полностью выходит из моды. У И. А. Бунина это уже старомодная ткань: «…на ней было старомодное барежевое платье» (Суходол 1911).

Некоторые исследователи, например Yarwood Doreen, считают, что бареж был известен не ранее 1850 г. (The encyclopedia of world costume, New York, 1978. P. 26). Однако это явная ошибка, так как в русской литературе этот термин встречается уже в первой трети XIX в.

Толкование термина «бареж» зависит от времени создания литературного произведения.

БАРКА´Н

«Снится еще Илье Ильичу большая темная гостиная в родительском доме <…> с огромным неуклюжим жестким диваном, обитым полинялым голубым барканом в пятнах».

Гончаров И. А. Обломов, 1859. Ч. 1. Гл. IX.

Баркан, баракан — плотная прочная шерстяная ткань, узорчатая и гладкокрашеная, применявшаяся для обивки мебели вместо дорогого шелкового штофа (см. штоф). Баркан ткался из очень туго скрученной пряжи. Его сорта определялись соотношением толщины нитей утка и основы. Ткань с толстыми уточными нитями называлась barcan gros grains, а с более толстой основой — camelot barcané.

После появления и широкого распространения станка конструкции Ж. Жаккара (см. жаккардовые ткани) производство узорчатых тканей, имитирующих дорогостоящие материи, настолько удешевилось, что выражение «баркан под штоф» (Панаев И. И. Онагр, 1841) стало определением поддельности, стремления приобщиться к власть имущим, своего рода социальных претензий.

Однако значение этого слова в художественном произведении целиком зависит от контекста. Так, выше в отрывке из романа И. А. Гончарова термин баркан призван лишь конкретизировать внешний вид предмета с его характерной фактурой и иной, нежели у шелка, цветовосприимчивостью пряжи.

БА´РХАТ

«Глафира Фирсовна. Хоть какую-нибудь, только, отец родной, чтоб бархатом была крыта, хоть не самым настоящим. Как его, манчестер, что ли, называется».

Островский А. Н. Последняя жертва, 1878. Действие 2. Явл. 1.

Бархат — ворсовая ткань с мягкой, пушистой лицевой поверхностностью. Ворс получают введением, кроме нитей утка и основы, как в других тканях, особой ворсовой нити (или ворсовой основы).



Бархат. Рисунок из журнала «Modes de Paris» за 1835 г.


Различные сорта бархата определяются качеством сырья, из которого сделаны грунт (основа и уток, удерживающие ворсовую нить) и собственно ворс, т. е. шелк, хлопок, шерсть. В современном производстве используются искусственные волокна, которые не учитывались автором при описании, так как не были известны в исследуемый период.

Для получения бархатного ворса на лицевой поверхности ткани ворсовую нить вытягивали наверх при помощи металлических прутков. Для этого ворсовая нить должна была быть почти вдвое длиннее нити фунтовой основы. Если при вытягивании прутков образовавшаяся петля разрезалась — получался разрезной бархат (прутки размещаются горизонтально). Когда прутки вынимали, не повреждая петель ворсовой нити, — получался неразрезной, или петельчатый, бархат.

Техника изготовления бархатных тканей пришла в Европу с Востока. Возможно, правы те специалисты, которые считают родиной бархатной техники Китай. Собственное производство бархата в России пытались наладить еще в XVII в. С этой целью в Москву были приглашены иностранные мастера Лермит, Чинопи, Паульсон. Первая русская мануфактура шелковых тканей, в том числе и бархата, была организована в 1717 г.

Бархаты XVI–XVII вв. различались главным образом по месту производства — кызылбашский, веницейский, турский и т. д. По технике изготовления выделяли лишь рытый бархат. Это означало, что ворсовым был либо орнамент, либо фон ткани, которая при этом выглядела рельефной. Старинные бархаты часто изготовляли с введением золотой или серебряной нити (см. аксамит).

В XIX в. производство бархата было поставлено на промышленную основу, а ручное производство практически исчезло. Сорта бархата определялись качеством сырья и особенностями технологии, большинство приемов которой было перенесено из ручного ткачества. Полубархатом, например, называли ткань с бумажным грунтом, но шелковым или шерстяным утком. Двойной бархат имел двойную основу и двойную ворсовую нить (в допетровское время такие бархаты назывались двоеморхими).

Во все времена выше всего ценился шелковый бархат. Появление бумажного и шерстяного бархата — это нововведения более позднего времени, XVII–XVIII вв.

Упоминаемый у А. Н. Островского манчестер — разновидность хлопчатобумажного бархата, названного по месту первоначального производства — г. Манчестер в Англии. Собственно бархат (т. е. шелковая ткань) и все его последующие разновидности отличались низким ворсом. Бархат не был единственной ворсовой тканью XIX в. (см. трип, плис), а его отличали от других тканей именно высотой стрижки ворсовой нити или высотой петель, если речь шла о неразрезных сортах ворсовых тканей.

В истории костюма XIX в. были периоды, когда тяжелые ткани не пользовались спросом (например, в первом десятилетии XIX в.). Но производство его не прекращалось даже в это время, так как всегда был потребитель — купечество.

В середине XIX столетия бархат вошел в моду не только как ткань для мужской и женской одежды, но и в качестве основного материала для оформления интерьера — обивки, драпировок, пологов и т. д.


Еще от автора Раиса Мардуховна Кирсанова
Ленты, кружева, ботинки...

Знакомьтесь, автор этой книги — Раиса Кирсанова. Когда она была девочкой, любила носить старинное бабушкино пальто и наворачивать на себя всякие странные наряды. И шить, конечно, научилась. А теперь она профессор, написала множество книг — о японском театральном костюме, об истории одежды, о ее теории. Такая тоже существует. Кирсанова так много знает про одежду, что написала даже энциклопедию моды. Представьте себе, мне приходилось ее все время останавливать, а то книга оказалась бы слишком длинной. Из того, чего она не написала, можно было бы составить тысячу таких книжек.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.