Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - [61]
ЙОГА-ТАНТРА ― Третья из трех внешних тантр: Крии, Упы и Йоги. В ней делается упор на воззрение, а не на поведение и считается, что божество и практик находятся на одном уровне.
ЙОГИН ― практик Тантры. В данной книге слово «йогин» часто подразумевает человека, который уже достиг некого уровня осуществления естественного состояния ума.
ЙОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ― дополнительные практики, выполняемые с целью освоить применение воззрение Ваджраяны в повседневной жизни. Пример ― пиршественное подношение.
ЙОГИЧЕСКИЙ ― Принадлежащий или имеющий отношение к практике Ваджраяны, особенно к личной практике в противовес схоластической учености.
КАВА ПАЛЦЕК ― Прямой ученик Падмасамбхавы и Шантаракшиты; внес важный вклад в переводы на тибетский язык Трипитаки и Нингма гюбума. Родился в долине Пэн.подтвердив предсказание Падмасамбхавы,стал выдающимся переводчиком. В числе семи первых тибетских монахов принял обеты у Кэнпо-Бодхисаттвы. Получил учения Ваджраяны у великого учителя Падмы и обрел беспрепятственное ясновидение.
КАЙЛАШ ― Священная вершина в западном Тибете, известная также как гора Тисэ.
КАЛАЧАКРА ― «Колесо Времени» ― Тантра и система Ваджраяны, которую передал Будда Шакьямуни; показывает взаимосвязь между явленным миром, материальным телом и умом.
КАЛЬПА ― Мировая эпоха, период, космический цикл.
КАМАЛАШИЛА ― Ученик Шантаракшиты, отстаивавший позицию индийцев в решающем диспуте, который состоялся в Самье в восьмом веке.
КАНДРО ЕШЕ ЦОГЯЛ ― Смотри ЕШЕ ЦОГЯЛ.
КАРМА ― Непреложный закон, по которому благие действия приносят благие результаты и наоборот. Немереное действие тела, речи и ума, последствием которого определяется следующее рождение и переживания каждого живого существа.
КАРЧУ В ЛХОДРАКЕ ― Место уединенной практики ума Падмасамбхавы. Расположено в Лходраке, в дне ходьбы от дома Марпы.
КАТАНГ ― «Летописи». Обычно подразумевает жизнеописания Падмасамбхавы, сокрытые как клады-тэрма.
КЕХО ― Возглас, выражающий огорчение или призыв.
КИЛАЯ ― 1) Кинжал, используемый в тантрических ритуалах. 2) Синоним Деяний Килаи.
КИТАЙСКИЙ УЧИТЕЛЬ ХАШАН ― Китайский учитель медитации Хашан Махаяна, живший в ранний период распространения учения. Его воззрения опроверг Каламашила во время публичного диспута.
КЛАДБИЩЕ ― Место, где оставляют трупы, дабы они разлагались или становились добычей хищников. Это излюбленное место духов и привидений, благоприятно для опытных практиков, которые желают достичь быстрых успехов на пути к просветлению.
КЛАДЫ-ТЭРМА ― Смотри ТЭРМА.
Клеши ― Эмоции-помехи. Обычно подразумеваются пять ядов: желание, гнев, заблуждение, гордость и зависть.
КОЛЕСНИЦА ― Практика совокупности учений, которые «доставляют»человека на уровень плода. В буддизме три главные колесницы: Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна.
КОЛЕСНИЦА ПЛОДА ― Система Ваджраяны, в которой плод принимают в качестве пути, считаю, что каждому исконно присуще состояние будды, а путь есть раскрытие этого исконного состояния. Этим она отличается от философских колесниц причины, т.е. Хинаяны и Махаяны, которые считают, что путь ведет к состоянию будды и порождает его. В абсолютном смысле эти два подхода не противоречат друг другу. Смотри также ТАЙНАЯ МАНТРА.
КОЛЕСНИЦЫ ПРИЧИНЫ ― Смотри ФИЛОСОФСКИЕ КОЛЕСНИЦЫ ПРИЧИНЫ.
КОЛЕСО ЖИЗНИ, ГРАД И ЗАКЛЯТЬЯ ― три вида защитных тантрийских ритуалов.
«КОЛЕСО ЯМЫ» ― Тантра из раздела садхан Маха-йоги, посвященная гневной форме Манджушри.
«КОРЕННАЯ ТАНТРА СОБРАНИЯ СУГАТ» ― Тантра из раздела садхан Маха-йоги, входящая в Нингма гюбум. Смотри также СОБАРНИЕ СУГАТ.
«КОРЕННАЯ ТАНТРА ТАТТВАСАМГРАХА» ― Один из четырех главных разделов Йога-тантры.
КРАСНАЯ СКАЛА ― Место, где расположен храм Самье. Горный склон позади Самье имеет ярко-красный цвет.
КРИЯ-ЙОГА ― первая из трех внешних тантр, которая делает упор на телесную чистоту и чистое поведение. Тексты по Крия-тантре впервые появились в Варанаси.
КУНГАМО ― дакини мудрости, которая дала посвящение Гуру Ринпоче. Известна также под именами дакини Лэки Вангмо, Нида Нодруб или Гухьяджняна ― главная дакини мудрости. Смотри также ЛЭКИ ВАНГМО.
КХАТВАНГА ― Тантрийский посох-трезубец, символ тайной супруги или супруга и преображения трех ядов.
КЭНПО-БОДХИСАТТВА ― Смотри ШАНТАРАКШИТА.
ЛАНГДАРМА ― Брат Ралпачена, великого царя Дхармы; во время своего пятилетнего правления преследовал сангху в Центральном Тибете и едва не искоренил буддийское учение в Тибете.
ЛЕТОПИСИ БАШЕ ― История правления Трисонг Дэуцена и Мунэ Цепо.
ЛИНИЯ УСТНОЙ ПЕРЕДАЧИ ― Линия устных учений, передаваемых от учителя к ученику, в отличии от письменной линии передачи текстов. Линия устной передачи делает упор на устные наставления, а не на тщательную философскую подготовку.
ЛОБПОН-БОДХИСАТТВА ― Смотри ШАНТАРАКШИТА.
ЛОДЭН ЧОГСЭ ― Один из восьми проявлений Падмасамбхавы.
ЛОТОСНАЯ РЕЧЬ ― Херука семейства Падма или тантрийские учения, связанные с этим божеством и входящие в восемь учений-садхан.
ЛОТОСНЫЙ ЦАРЬ ― Одно из восьми проявлений Падмасамбхавы.
ЛОЦАВА ― Тибетские переводчики канонических текстов, обычно работавшие в тесном сотрудничестве с индийскими пандитами. Буквальное значение этого титула ― «двуязычный» или «глаза мира».
Бхиккху БодхиПринятие прибежищаПринятие этических правил буддиста-мирянинаПеревод с английского выполнил мирянин Кхантибалопо изданию буддийского издательского общества Шри-Ланки«Going for refuge/ Taking the precepts» (брошюра из серииThe Wheel № 282) Только для бесплатного распространенияМосква, 2005 годCайт буддийской литературы - www.dhammabooks.ru.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как достичь просветления благодаря лишь одному слову? А благодаря молчанию? Для озарения мудростью не надо сложных методик — достаточно лишь успокоить свое сердце, очистить сознание и… оказаться рядом с достойным наставником. Именно в этом суть знаменитого восточного учения Дзэн (Чань). Книга представляет собой сборник лучших средневековых притч и рассказов о китайских мастерах Чань-буддизма, вошедших во многие классические произведения: «Застава без врат», «Записи о передаче светильника», «Речения с Лазурного утеса», «Престольная сутра Шестого патриарха».
Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.
Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.