Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - [59]

ДЗОГЧЕН (санскрит ― махасандхи) ― Другие названия ― Великое Совершенство и Ати-йога. Высшее учение школы нингма периода ранних переводов. В нашем мире наиболее извесные учителя этой линии передачи среди людей ― Гараб Дордже, Манджушримитра, Шрисингха, Джнянасутра, Вималамитра, Падмасамбхава и Вайрочана. Дзагчен имеет два главных аспекта: линию текстов и линию устных учений. Тексты содержатся в тантрах трех разделов Дзогчена: раздела ума (Сэмдэ), раздела пространства (Лонгдэ) и раздела наставлений (Упадеша). Первые два принес в Тибет главным образом Вайрочана, тогда как раздел наставлений передовали в основном Вималамитра и Падмасамбхава. Кроме того, эти учителя сокрыли многочисленные тэрма Дзогчена, которые были обнаружены на протяжении последующих столетий. Линия устных учений выражается в устной передаче, которую каждый получает лично у сведующего учителя, держателя линии передачи Дзогчена. Тибетский историк Гуру Таши Тобгял в совеем «Океане удивительныз изречений на радость ученым» так пишет об особой линии Дзогчена, связанной с Падмасамбхавой: «Этот великий учитель обладает той же природой, что и бесчисленные будды трех кай, а потому не зависит от принципа передачи по линии. Он не отделим от будд и чистых миров трех кай. Однако, в глазах других людей Падмасамбхава ― не только владыка несметного количества тантр Ваджраяны, но и держатель единственной в своем роде краткой линии передачи, владеющей глубочайшими темами Нингтиг ― Сияющего Великого Совершенства, исполненного абсолютного смысла, которую ему вверили три учителя: гараб Дордже, Манджушримитра и Шрисингха. В частности, во исполнение пророчества Ваджраварахи, Падмасамбхава получил подробные учения от Шрисингхи».

ДИЛГО КЕНЦЕ ― Смотри ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВО ДИЛГО КЕНЦЕ РИНПОЧЕ.

ДО ― тантрийский ритуал, в котором для умилостивления мирских духов используют крестообразные изделия из палочек и цветной пряжи.

ДОРДЖЕ ДРАГПО ЦАЛ ― Могущественный Ваджрный Гнев ― гневное проявление Гуру Ринпоче.

ДОРДЖЕ ДРОЛО ― Гневное проявление Падмасамбхавы, особенно знаменитое тем, что в этом облике он усмирял вредоносные силы и закладывал тэрма на благо грядущих поколений.

«ДОСТОСЛАВНАЯ ВЫСШАЯ ОСНОВНАЯ ТАНТРА» (санскрит ― Шри Парамади-тантра) ― Один из четырех главных разделов Йога-тантры. Одноименная Тантра иногда упоминается в числе восемнадцати тантр Маха-йоги как Тантра просветленных качеств.

ДОСТОСЛАВНАЯ МЕДНОЦВЕТНАЯ ГОРА ― Чистая земля Гуру Ринпоче; расположена на малом континенте Чамара, к юго-западу от континента Джамбу. Чамара ― центральный из девяти островов, населенных свирепыми ракшасами. В центре Чамары вздымается в небеса величавая гора цвета меди. На ее вершине стоит волшебный дворец Лотосный Свет ― проявление естественной энергии изначальной пробужденности. Здесь до скончания сансары обитает Падмасамбхава в своем несокрушимом телесном воплощении, неподвластном рождению и смерти, непрестанно принося благо существам посредством магических эманаций своих тела, речи и ума.

ДОСТОСЛАВНЫЙ ― в видении Намкая Нингпо тождествен херуке Вишуддхе.

ДОШЕР ТРЭЛЧУНГ ― Советник царя Трисонг Дэуцена; другой вариант его имени ― Дэрше Трэлчунг.

ДРЭ ― Тибетская мера объема, равная примерно одному литру или одной кварте. Дрэ золота весит около 13 кг.

ДРЭГПА КУНДУЛ ― «Укротитель Всех Надменных Духов». Главное божество мандалы Мирских Ритуалов.

ДРЭНПА НАМКА ― Тибетский переводчик, ученик Падмасамбхавы. Сначала был видным боннским жрецом, но потом стал учиться у Падмасамбхавы; освоил искусство перевода. Говорят, что благодаря своей чудотворной силе он одной лишь мудрой угрозой укротил дикого яка. Поднес Падмасамбхаве множество боннских учений, которые тот сокрыл в виде кладов-тэрма.

ДУХОВНОЕ ― имеющее отношение к Дхарме.

ДХАНАСАНСКРИТА ― Один из восьми видьядхар, получатель передачи Мамо Ботонг ― Освобождающей Магии Мамо. О его жизни мало что известно, разве что место рождения ― Тхогар, область Уддияны.

ДХАРМА БУДДЫ ― Буддизм, учение Будды.

ДХАРМАДХАТУ ― «Мир явлений»: таковость, в которой пустота и зависимое возникновение нераздельны. Природа ума и явлений, запредельная возникновению, пребыванию и исчезновению.

ЛХАРМАКАЯ ― первая из трех кай, которая, как и пространство, свободна от построений. «Тело» просветленных качеств. С точки зрения основы, пути и плода ее следует понимать по-разному. Смотри также ТРИ КАИ.

ДХАРМАТА ― Исконная природа явлений и ума.

ДЭВАДАТТА ― противник и соперник Будды. Гордый потомок рода Шакьев, которому гордость помешала оценить по достоинству качества Будды.

ДЭВЫ ― Боги ― наивысший из шести видов существ, обитающих в сансаре. Временно испытывают райские наслаждения.

ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВО ДИЛГО КЕНЦЕ РИНПОЧЕ ― По мнению последователей всех школ, один из самых выдающихся учителей тибетского буддизма. Среди других его имен ― Рабсал Дава и Таши Палчжор, а его имена как тэртона ― Осал Трулпэ Дордже и Пэма До-нак Лингпа.

ЕДИНСТВЕННОЕ ТИГЛЭ ― Символическое описание дхармакаи как единой сферы (тиглэ), поскольку она свободна от двойственности и ограничений и не имеет никаких краев ― умопостроений, которые можно было бы к ней применить.