Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - [63]
МАНТРА ― 1) Синоним Ваджраяны. 2) определенная комбинация звуков, которая символизирует и передает природу божества и способствует очищению и свершению. Пример ― ОМ МА НИ ПАД МЭ ХУМ. Есть три главные разновидности мантры: гухья-мантра, видья-мантра и дхарани-мантра.
МАНТРА И ФИЛОСОФИЯ ― «Мантра» ― это синоним Тайной Мантры или Ваджраяны, а «философия» подразумевает философские колесницы причины: Хинаяну и Махаяну.
МАНТРАДХАРА ― Знаток тантрийских ритуалов.
МАНТРИКА ― Смотри ТАНТРИКА.
МАРА ― Демон или демоническая энергия, которые создают препятствия для практики и просветления. В мифологическом контексте могущественный бог, обитающий на высшем уровне мира желаний. Владыка иллюзии, пытающийся помешать Будде обрести просветление в Бодхгае. Для практика Дхармы мара олицетворяет собственную привязанность к «я» и поглащенность восемью мирскими заботами. Обычно говорят о четырех марах, или помехах в практике Дхармы: смерти, скандх и искушающий мара-небожитель. Иногда этих четырех мар называют по именам: Клеша, Владыка Смерти, Скандха и Сын Богов.
МАРАТИКА ― Священная пещера в восточном Непале, где Будда Амитаюс даровал Гуру Ринпоче и Мандараве дар бессмертия.
МАТЕРИНСКАЯ ТАНТРА ― Одна из трех разновидностей Ануттара-йоги, делающая упор на стадию завершения или праджню. Иногда тождественна Анну-йоге.
МАХА-ЙОГА ― Первая из трех внутренних тантр. Тексты Маха-йоги подразделяются на две части: раздел тантр и раздел садхан. Раздел тантр включает в себя восемнадцать тантр Маха-йоги, а раздел садхан ― восемь учений-садхан. В своей «Сокровищнице знания» Джамгон Конгтрул говорит: «Маха-йога делает упор на метод (санскрит ― упая), стадию зарождения и воззрение, утверждающее, что освобождения достигают благодаря овладению непосредственным видением нераздельности двух высших истин». В Маха-йоге две высшие истины ― это чистота и равность. Чистая природа скандх, элементов и аятан ― это Будды и Бодхисаттвы мужского и женского облика, тогда как все видимое и сущее имеет одинаковую природу ― пустоту.
МАХАМУДРА ― В контексте данной книги термин «махамудра» подразумевает высшее достижение махамудры ― синоним полного просветления, соответствующего третьем из четырех уровней видьядхары ― уровню видьядхары махамудры.
МАХАЯНА ― «Большая колесница». Когда используются термины «большая» или «малая» колесницы, Махаяна и Хинаяна, Махаяна включает в себя тантрийские колесницы, Хинаяна же ― учения для шравак и пратьекабудд. Определения «большая» и «малая» подразумевают величину устремления, используемые методы и глубину проникновения в суть.
МАЧЕН ПОМРА ― могущественный местный дух Кхама, предводитель двадцати одного главного местного божества.
МЕ5ДИТАЦИЯ И ПЕРИОД ПОСЛЕ МЕДИТАЦИИ ― Здесь «медитация» подразумевает пребывание в состоянии равности, свободном от умопостроений и подобном чистому пространству. Период после медитации наступает, когда человек отвлекается от этого состояния равности и умозрительно воспринимает видимости, как иллюзию, мираж, сновидение и т.д.
МЕДНЫЙ ХРАМ КАМСУМ ― Храм в Самье, который постоила госпожа марген из Цепанга, супруга трисонг Дэуцена.
МИРОВАЯ СИСТЕМА ― вселенная, состоящая из горы Сумеру, четырех больших и восьми малых континентов.
МИРСКИЕ МАМО ― Одно из восьми учений-садхан. Женские божества, которые проявились из дхармадхату, но в результате взаимодействия обычного мира с Нади, пранами и бинду человеческого тела приняли мирское обличье. Им присущ абсолютный и относительный аспект. Главное божество этой мандалы ― Чемчог Херука, гневное проявление Будды Самантабхадры, в облике, который называют Нлндзог Гялпо, Царь Истинного Совершенства.
МИРСКИЕ РИТУАЛЫ ― одно из восьми учений-садхан.
МОГУЩЕСТВЕННЫЙ ЛОТОС ― Другое имя тантрийского божества Хаягривы, главного херуки семейства Падма.
МОНКА, ЛУГ ― возможно, то же, что и Монка Сэнгэ Дзонг ― пещера, расположенная в Бутане, к востоку от Бумтанга, которую Падмасамбхава, а потом и Еше Цогял использовали как священное место практики Ваджракилаи.
МУДРА ― Возможные значения: жест, духовная супруга или телесный образ божества.
НАГА ― Могущественные змееподобные существа-долгожители, которые обитают в водоемах и часто охраняют великие сокровища. Принадлежат наполовину к миру животных, наполовину к миру богов. Обычно выглядят как змеи, но многие могут принимать человеческий облик.
НАГАРАДЖА АНГКУША ДЖА ― мантра-приказ, которая означает: «Царь нагов, повинуйся железному крюку!»
НАГАРДЖУНА ― индийский учитель философии, тантрика и сиддха. Один из восьми видьядхар, получил Тантры Лотосной Речи, в том числе «Явление Лучшего Коня». Говорят, что он родился на юге Индии лет через четыреста после паринирваны Будды. Получив монашеское посвящение в Наланде, впоследствии был наставником монахов. Знал алхимию, прожил шестьсот лет и поддерживал сангху, превращая обычные вещества в золото. В Бодхгае воздвиг столпы и каменные стены для защиты дерева бодхи и построил сто восемь ступ. Вернул обширные тексты Праджняпарамиты из мира нагов. Был оплотом Махаяны, но главное ― виднейшим представителем непревзойденной колесницы Ваджраяны. Осуществив плод практики Хаягривы, передал эту линию Падмасамбхаве.
