Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - [65]
ОБЪЕДИНЕННАЯ СТУПЕНЬ ПУТИ ОБУЧЕНИЯ ― Высокий уровень свершения. То же, что и уровень видьядхары махамудры.
«ОКЕАН ОЧИЩЕНИЯ СВЯТЫХ ОБЕТОВ» ― Название тантрийского текста, посвященного очищению самай, обетов практики Ваджраяны.
ОКО ДХАРМЫ ― Способность видеть реальность неомраченной.
ОРГЕН ― 1) Страна Уддияна. 2) Падмасамбхава, учитель Уддияны. Смотри также УДДИЯНА.
ОСВОБОЖДАЮЩАЯ МАГИЯ МАМО ― ОДНО ИЗ ВОСЬМИ УЧЕНИЙ-САДХАН Маха-йоги.
«ОСВЯЩЕНИЕ НЕБЕСНОЙ СОКРОВИЩНИЦЫ» ― Название тантры. Здесь небесная сокровищница подразумевает неистощимое богатство.
ОХРАНИТЕЛИ ― Смотри ОХРАНИТЕЛИ УЧЕНИЯ.
ОХРАНИТЕЛИ УЧЕНИЯ ― Существа не из мира людей, давшие обет беречь и охранять учение Будды и тех, кто ему следует. Охранители учения бывают мирскими, т.е. добродетельными сансарными существами, или существами мудрости, т.е. эманациями будд или бодхисаттв.
ПАДМА ― «Лотос». 1) То же, что и Падмасамбхава. 2) Семейство Лотоса ― одно из пяти семейств будд.
ПАДМА ТОТРЭНГ ЦАЛ ― Тайное имя Гуру Ринпоче, означающее «Могущественный Лотос в Грилянде из Черепов».
ПАДМАКАРА ― «Лотосорожденный». То же, что и Гуру Ринпоче. В тибетских сочинениях санскиртские имена Падмакара и Падмасамбхава взаимозаменяемы; иногда используется их тибетский аналог: Пэма Чжунгнэ. Смотри также ГУРУ РИНПОЧЕ.
ПАДМАСАМБХАВА ― «Возникший из Лотоса». Смотри также ГУРУ РИНПОЧЕ; ПАДМАКАРА.
ПАЛГИ ВАНГЧУК ИЗ КАРЧЕНА ― В Санглингма упоминается как отец Еше Цогял, в других же источниках ― как ее брат, ставший близким учеником Падмасамбхавы.
ПАЛГИ ЕШЕ ― Принадлежал к роду Дрогми, поэтому его также называют Палги Еше из рода Дронгми. Был искусным переводчиком, переложил на тибетский язык многочисленные сутры и тантры, в том числе «Тантру мамо». Получив от Памасамбхавы передачу мамо, стал мантрикой и обрел сиддхи.
ПАЛГИ ЕШЕ ИЗ ЛАНГА ― Один из первых тибетцев, принявших монашество. Получил также передачу от Хумкары в Индии, но умер по пути в Тибет.
ПАЛГИ СЭНГЭ ИЗ ЛАНГА ― Один из восьми главных учеников Падмасамбхавы на посвящении собрания Сугат. Благодаря практике Дрэгпа Кундула обрел обычные и высшие судхи в Паро Такцанге. Его отец ― Амэ Чжангчуб Дрэкол, могущественный мантрика, умевший заставить себе служить восемь видов богов и демонов.
ПАЛГИ СЭНГЭ ИЗ ШУБУ ― Советник царя Трисонг Дэуцена. Один из первых посланцев, отрпавленных с целью пригласить Падмасамбхаву в Тибет.
ПАЛ-ЯНГ ― Тибеский переводчик, появление которого предсказал Падмасамбхава. Первым получил монашеские обеты от Кэнпо-Бодхисаттвы. Известен также под именем Ратна из Ба.
ПАНДИТА-СТРАЖ ВРАТ ― В главных монастырях древней Индии существовал обычай выдвигать знающих ученых на защиту буддийского воззрения. Для этого устраивали диспуты и ставили по одному пандите у всех четырех ворот монастыря, выходящих на четыре стороны света.
ПАНДИТА ― Образованный наставник, ученый или преподаватель буддийской философии.
ПАРИНИРВАНА –«Полное преодоление страдания». 1) окончательный уход в нирвану. 2) Почтительное выражение, обозначающее кончину будды или совершенного учителя.
ПАТРА ― Здесь ― брусок, украшенный цветочным орнаментом. Патра золота, вероятно весит несколько килограмм.
ПЕРИОД ПОСЛЕ МЕДИТАЦИИ ― Обычный смысл ― период, занятый чувственным восприятием и повседневной деятельностью. Особый смысл ― период, когда мы отвлекаемся от естественного состояния ума.
ПЕЩЕРА ЯНГЛЕШО ― РАСПОЛОЖЕНА В ЮЖНОЙ ОКОНЕЧНОСТИ ДОЛИНЫ Катманду, близ деревни Парпинг. Верхнюю пещеру Янглешо называют также пещерой Асуры.
ПИРШЕСТВЕННОЕ ПОДНОШЕНИЕ ― Пиршественный ритуал, который устраивают практики ваджраяны, дабы обрести заслуги и очистить святые обязательства.
ПЛОД ― Завершение пути. Обычно полное и совершенное состояние будды. Может также обозначать один из трех уровней просветления: шраваки, пратьекабудды или бодхисаттвы. Смотри также ВОЗЗРЕНИЕ, МЕДИТАЦИЯ, ПОВЕДЕНИЕ И ПЛОД.
ПЛОД-НЕВОЗВРАЩЕНИЕ ― Освобождение от сансары или состояние всеведения, присущее будде.
ПОГРАНИЧНЫЕ ХРАМЫ ― «УСМИРИТЕЛИ ГРАНИЦ» ― четыре храма, которые Сонгцен Гампо и его китайская супруга построили для усмирения вредоносных сил в окраинах района Тибета.
ПОДДЕРЖИВАЮЩИЕ РИТУАЛЫ ― Ритуалы, которые выполняют, чтобы устранить помехи для жизни и здоровья.
ПОДЧИНЯЮЩИЕ МАНТРУ ― Мантры гневных божеств.
ПОНЯ ― 1) Вестник, посланец. 2) В практике Ваджраяны ― духовная супруга.
ПОСВЯЩЕНИЕ ― Дарование способности или разрешения практиковать учения Ваджраяны ― обязательное условие для начала тантрийской практики. Посвящение дает человеку власть над неотъемлемо присущим ему ваджрным телом, ваджрной речью и ваджрным умом, а также способность воспринимать образы, как божество, звуки как мантру и мысли как мудрость. Смотри также ЧЕТЫРЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.
ПОСВЯЩЕНИЕ ПОМАЗАНИЯ НА ЦАРСТВО ― Дарование четырех посвящений, слитых воедино, которое дает все благословения, ― так царь передает наследнику всю полноту власти.
ПОСВЯЩЕНИЕ ЭНЕРГИИ РИГПА ― Посвящение, необходимое для практики Дзогчена. Иногда так называют уровень свершения, достигнутый в результате практики Дзогчена.
«ПОСЛЕДУЮЩАЯ ТАНТРА ИСТИННОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ» ― Тантра из раздела садхан Маха-йоги, входит в
Ангуттара НикаяАнгуттара Никая («Собрание номерных лекций») — четвёртая из пяти никай сутта-питаки. В ней содержится несколько тысяч коротких лекций Будды и его главных учеников, рассортированных по числам от одного до одиннадцати в зависимости от количества обсуждаемых пунктов Дхаммы.Материал предоставлен сайтом http://theravada.ru.
Бхиккху БодхиПринятие прибежищаПринятие этических правил буддиста-мирянинаПеревод с английского выполнил мирянин Кхантибалопо изданию буддийского издательского общества Шри-Ланки«Going for refuge/ Taking the precepts» (брошюра из серииThe Wheel № 282) Только для бесплатного распространенияМосква, 2005 годCайт буддийской литературы - www.dhammabooks.ru.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как достичь просветления благодаря лишь одному слову? А благодаря молчанию? Для озарения мудростью не надо сложных методик — достаточно лишь успокоить свое сердце, очистить сознание и… оказаться рядом с достойным наставником. Именно в этом суть знаменитого восточного учения Дзэн (Чань). Книга представляет собой сборник лучших средневековых притч и рассказов о китайских мастерах Чань-буддизма, вошедших во многие классические произведения: «Застава без врат», «Записи о передаче светильника», «Речения с Лазурного утеса», «Престольная сутра Шестого патриарха».
Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.
Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.