Ростом с гору Вашингтон - [49]

Он произносит заклинания, а правоверные пробираются вперед. Повторение производит гипнотический эффект. Орган звучит все громче.

Идет передача «Час истинного, старого Евангелия». Ее пускают в самое дорогое вечернее время или по утрам — в воскресенье. При всем разнообразии передач, которые включают в себя эстрадные представления, комедии, духовные консультации, библейские чтения и полуторачасовую семейную беседу — и все это пять раз в неделю, — схема передач очень простая. Скажем, сначала передается вдохновляющая музыка, затем изображение горы Либерти и баптистского колледжа «Либерти». Затем экран заполняет лицо «преподобного» Джерри Фолуэлла. Целые полчаса он уговаривает слушателей присылать деньги. В нижней части экрана скользит номер бесплатного телефона.

Фолуэлл прежде всего и главным образом — предприниматель, специалист по организации зрелищ телевизионных, который раньше обращался к своей в значительной мере рабочей пастве, проповедуя сегрегацию и демонстрируя «христианских специалистов» по каратэ, которые могут крушить блоки льда голыми руками, а также «христианских чревовещателей» и человека, называвшего себя «самым высоким христианином в мире». В те времена он выдавал призы, чтобы собирать слушателей. Сейчас ничего этого не надо; паства собирается толпами, чтобы побыть с ним и спеть о «триумфах христиан» перед телекамерами, которые снимают их для передачи «Час истинного, старого Евангелия».

Сам Фолуэлл превратился в одного из лидеров в администрации Рейгана, в друга президента, которого восхваляет вице-президент, посещают сенаторы и министры. Его видное положение во многом обусловлено его политическими связями с Белым домом и правыми республиканцами.

Этот религиозно-политический альянс обоюдно выгоден: Рейган поддерживает Фолуэлла, а тот благословляет все, за что выступает президент.

Со своей кафедры в баптистской церкви Томас-роуд Фолуэлл говорит: «Все студенты, заканчивающие БКЛ[10], должны будут пройти курс в Центре по изучению сотворения мира и знать библейскую версию творения назубок! Мы считаем это основополагающей доктриной. Безусловно, необходимой, если мы хотим понять суть искупления, Евангелия — и, с другой стороны, «мирского гуманизма». Перед вами ректор учебного заведения, готовящего преподавателей, которые все до единого верят в версию о сотворении мира, рассказанную в библейской «Книге бытия». Абсолютно все наши люди каждый год подписывают заявление о вере, которым они подтверждают взятые на себя обязательства!»

Три года длилась борьба за официальное признание программы биологического образования БКЛ, дающее право выпускникам колледжа преподавать в государственных школах Вирджинии я работать в 35 других штатах, с которыми у Вирджинии есть взаимные соглашения. В проповедях Фолуэлл хвастался, что одобрение штатом программы преподавания биологии БКЛ позволит «сотням наших выпускников пойти в школы, чтобы преподавать теорию сотворения мира» и учить, что теория эволюции «ошибочна и глупа».

Венцом достижений Фолуэлла было объединение в 1979 году «новых правых» и религиозных правых и создание политического лоббистского органа его империи — «морального большинства». Подобно многим «новым правым» Фолуэлл выступает против правительственного вмешательства, но настоял на включении в платформу республиканцев положения, обязывающего выступать против абортов, в качестве условия для назначения на должности федеральных судей.

Фолуэлл занимается и международными проблемами, он поддерживает жесткую внешнюю политику. Так, он заявил слушателям программы «Час истинного, старого Евангелия»: «Я встретился с президентом, и мы говорили о Центральной Америке… Можете ли вы себе представить, чтобы в момент, когда марксистская, советско-кубинская экспансия приближается к нашим берегам на расстояние нескольких часов полета, президенту пришлось обращаться в палату представителей и умолять дать ему достаточно денег, чтобы передать их людям в этих странах, чтобы защитить их и не допустить падения Мексики и Центральной Америки».

На вопрос об «эскадронах смерти» в Сальвадоре Фолуэлл отвечает: «Мы должны поддерживать наших друзей, используя все наше влияние, чтобы улучшить соблюдение прав человека в их обществе… Все сводится к тому, какого негодяя мы поддерживаем — того, который выступает против нас, или того, который выступает за нас. У меня проблемы выбора нет».

Но есть люди, которых пугают Фолуэлл и его пропаганда, в том числе ряд менее консервативных евангелических и других церковных деятелей. Священник Тимоти Хили из Джорджтаунского университета несколько лет назад решительно осудил «моральное большинство», рейгановские сокращения бюджета и его внешнюю политику как «симптомы жестокости», которая «озлобляет» американское общество. Он сказал: «моральное большинство» — это голос ненависти. Оно занимает скорее негативистские позиции. Оно наслаждается риторикой осуждения. Оно специализируется на политических убийствах».

Сегодня Фолуэлл считает себя моральным судьей страны. С этих позиций он регистрировал в 1984 году избирателей по всей стране, выступая в поддержку своего кандидата — Рейгана. Он вдохновляет свое воинство, прибегая к резкому преувеличению различий между «нами и ими». «Демократическая партия, — говорит Фолуэлл, — находится во власти радикальных идей опасного меньшинства — социалистов, воинствующих феминистов, сторонников замораживания и т. п.!» Он, так же как и президент, убежден, что господь бог исключительно на стороне республиканской партии.