Ростом с гору Вашингтон
Игорь Марленович Гапочка / Виктор Николаевич Грибачев
В книге острой контрпропагандистской направленности на большом фактическом материале авторы показывают современный буржуазный образ жизни, суть американской демократии, прав человека, разоблачают попытки правящих кругов Америки использовать религию в антисоветских целях.
| Жанр: | Публицистика |
| Серия: | Империализм: события, факты, документы |
| Всего страниц: | 63 |
| ISBN: | - |
| Год издания: | 1987 |
| Формат: | Полный |
Ростом с гору Вашингтон читать онлайн бесплатно
ВАШИНГТОНСКИЕ СЛУЖИТЕЛИ В ХРАМЕ ПОЛИТИКИ
Кому молятся на Пенсильвания-авеню,1600?
Известный американский писатель Курт Воннегут, попавший на один из съездов республиканской партии в Майами-Бич, штат Флорида, решил выяснить, «из чего сотворен республиканский бог». И вынес следующее впечатление: «Ростом он с гору Вашингтон, неповоротлив и добродушен». Во всяком случае, именно такой портрет вырисовывался у слушателей проповеди, состоявшейся накануне открытия съезда. Писателя особенно заинтересовала выданная за аксиому мысль, что «высшая власть, отправляемая американскими политиками, получена ими прямехонько от самого господа бога». Изумленный этим открытием, он решил проверить, правильно ли он понял смысл речи священника.
«Нас обычно учат, — обратился писатель к проповеднику по окончанию службы, — что высшая власть дается президенту народом. Учитывая, что вы богослов, не могли бы вы сказать…»
«Я сказал, — прервал его священник, — что высшая власть в руках всевышнего, а не наших, и что все наши деяния подвластны суду божьему».
«Итак, если все это изобразить на схеме, то получится, что президент получает высшую власть от народа, а народ получает ее от бога. Так?»
«Нет, — последовал ответ. — Я бы это изобразил по-другому: лишь бог один обладает высшей властью».
«Стало быть, президент одновременно ответствен перед людьми и богом?»
«В большей степени, конечно, перед богом, чем перед людьми», — ответил богослов.
Таким образом, пишет Воннегут, национальный республиканский съезд открылся проповедью о «божественном происхождении прав президентов». Раз так, республиканцам не о чем было беспокоиться — ведь победа была у них в кармане. Пока республиканский кандидат отдавался борьбе за голоса, он одновременно был погружен в «дела божественные». Так что никаких дел у съехавшихся делегатов съезда, кроме разве посещений банкетов и сбора автографов, собственно, и не было. Тогда писатель додошел к одной из девиц, которые прилетели в Майами за свой счет в поисках женихов, и, представившись, спросил:
«Считаете ли вы возможным, чтобы президентом США стал атеист?»
«Не представляю себе, каким образом», — ответила девушка.
«А почему бы и нет?»
«Не знаю… — сказала она. — Ведь вся наша страна держится на боге…»
«Ежели б я был визитером с другой планеты и передавал радиограмму о Земле, я бы не назвал американцев Американцами. Я бы дал им имя, которое сразу много поведало бы о них: я бы назвал их Купцами, — писал Курт Воннегут. — Я назвал бы республиканцев Купцами высшей гильдии, а демократов Купцами низшей гильдии. И больше всего меня поразило, что на молебне в воскресенье, отслуженном по заказу Купцов высшей гильдии, присутствовал космонавт полковник Фрэнк Борман. Он выглядел таким усталым. Он выполнил свою роль, которая заключалась в том, чтобы прочитать отрывок из Книги Бытия о Сотворении мира…
И так как на съезде было много республиканцев, которые были настолько тупы, что поверили, будто лидер демократов и впрямь был за наркотики, амнистию и аборт, я могу свободно предположить, что они были так же тупы, как и автомат, когда надеялись, что на Луне можно задарма получить неплохую недвижимость.
Они послали туда нескольких хороших республиканцев, чтобы присмотреться, погасить несколько*, марок, помолиться и погонять немного в гольф».
Рассказ американского писателя хотя и выдержан в сатирических красках, но в нем больше истины, чем шутки. Аналогично тому, как республиканцы записали всевышнего в ряды своей партии в 1972 году на своем съезде во Флориде, в 1984 году, выдвигая кандидатуру Рейгана на переизбрание, республиканцы вновь убеждали американских избирателей в том, что «бог — консервативный республиканец».
Молитва, подобная той, что описал Курт Воннегут, состоялась и во время съезда в Далласе. Только на этот раз президент США сам решил выступить в роли проповедника: «Я считаю, что религия и вера играют и всегда играли важную роль в политической жизни страны». Это означало, что церкви должны превратиться в вербовочные центры сторонников республиканской администрации. Для этого были приняты и специальные меры.
Незадолго до открытия съезда республиканцев в Далласе руководитель избирательной кампании Рейгана сенатор Поль Лэксолт направил послания религиозным деятелям, в которых призывал их обеспечить участие прихожан в голосовании на стороне Рейгана. 80 тысяч тщательно отобранных священнослужителей в 16 штатах страны получили следующие послания:
«Уважаемый христианский лидер, — писал П. Лэксолт, — как председатель комитета «Рейган — Буш-84», утвержденного президентом, я прошу вас сыграть активную роль в выборах, которые вполне могут оказаться самыми важными в этом веке.
Как вы знаете, президент Рейган заявил о своей непоколебимой приверженности традиционным идеалам, которые, как мне известно, вы разделяете. Кроме того, он неоднократно говорил о своих собственных духовных убеждениях. Будучи лидерами по воле божьей, мы не можем себе позволить бездействие и нейтральный политический подход… Присоединяйтесь к нам, чтобы можно было надеяться на то, что ваши прихожане выскажут свое мнение на предстоящих выборах — подадут голос, который поможет обеспечить переизбрание президента Рейгана и вице-президента Буша».
