Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917 - [244]
По закону 1912 г. содержание дворянских и крестьянских учреждений и статистического комитета на Дону было отнесено на счет государственный. Ничего не имея общего с военной жизнью и службою казаков, они все же оставались в ведении Военного министерства.
Между тем последнее, не зная гражданских дел, или запрашивало обо всем Министерство внутренних дел и тормозило дела, или же военный министр отклонял, задерживал и даже не докладывал по принадлежности ходатайства донского дворянства по разнообразнейшим вопросам гражданской жизни края. Таковы были ходатайства о восстановлении земского самоуправления на Дону, об открытии среднеучебных заведений, о самоуправлении в г. Новочеркасске, о проведении железных дорог в области и т. п. Но помимо соображений политических в пользу передачи говорили и соображения деловые. С распространением на область землеустроительных работ по устройству земельного быта крестьян обязанности донских крестьянских учреждений сильно осложнились. Справиться с запросами по этому делу Военному министерству было не под силу.
21 июня 1913 г. Аджемов выступил в Думе в защиту законодательного предположения об увеличении числа должностных лиц в присутствиях по крестьянским делам. В окружных присутствиях один непременный член приходился: в Усть-Медведицком на 8 волостей, в Хоперском – на 9 волостей; два непременных члена – в Донецком округе – на 39 волостей и в Таганрогском – два на 56 волостей. В областном присутствии по крестьянским делам один непременный член приходился на 155 волостей. Из этого видно, как неравномерно и недостаточно обслуживалось дело крестьянского управления на Дону. Не лучше было и казакам.
Не вводя земства, Военное министерство прибегало к таким способам ознакомления с нуждами населения: в 1912 г., с разрешения военного министра, местное начальство командировало в неурожайные местности на Дону льготных офицеров строевого комплекта, которым было поручено выяснить последствия неурожая еще до уборки хлебов, и при определении размера необходимой населению продовольственной помощи принять во внимание то количество хлеба, которое население окажется в состоянии восполнить продажею части домашнего скота, заработками, заимствованиями из общественных запасов и капиталов, доходами от различных специальных культур и огородов и т. п.
Организовавши таким кустарным способом, изобретенным на данный случай, «статистическое обследование голодающих округов, администрация определила размер помощи в 1 730 146 руб. 80 коп.».
Никаких особых перемен в области управления на Дону, в эпоху 4-й Думы, правительство не предложило. 9 января 1913 г. Министерство внутренних дел представило в Думу законопроект об применении устройства и штата управления Ростовского-на-Дону градоначальства.
Согласно новому закону, при градоначальстве основывалось врачебное управление, техническая часть и особое по фабричным и горнозаводским делам присутствие.
17 мая 1913 г. 31 член Думы внес предположение об учреждении в Сальском округе судебно-мирового округа.
Настроения, нараставшие в донском крестьянстве, нашли себе выражение в одной из речей представителя донского крестьянства в Государственной думе. 15 февраля 1913 г. Афанасьев, по поводу празднования 300-летнего юбилея дома Романовых, предложил не покупать казенные земли для награждения ими крестьян за выкуп, а «предложить эти самые земли без всякого выкупа всем крестьянам». А чтобы 300-летие «еще дюжее осталось в нашей памяти, то можно коснуться и кабинетских, и удельных, и частновладельческих и т. д., но, конечно, за вознаграждение…». Все «эти земли нашими предками выкуплены дорогой ценой, – жизнью и кровью наших предков»[832].
Главнейшие вопросы, касавшиеся казачества, были возбуждены казачьими депутатами 4-й Думы не только в форме законопроектов, но и поставлены ими в прениях по поводу сметы Военного министерства в бюджетной комиссии в 1-й же сессии Думы.
Представляя объяснительную записку к сметам на 1913 г., Военное министерство объяснило бюджетной комиссии 4-й Думы, что им выработан законопроект о введении земских учреждений в Донской области, который уже рассмотрен и одобрен в основных чертах Советом министров. Дальнейшее направление этого законопроекта находилось в зависимости от того, какое направление будет дано Государственным советом законопроекту по тому же предмету, выработанному по почину 3-й Государственной думы. Вопрос о введении земского самоуправления разрабатывался Военным министерством, и по мере выработки проектов для отдельных казачьих войск таковые должны были вноситься в Думу. Введение же земства («земско-хозяйственного управления») в азиатских казачьих войсках до введения земства в Сибири представлялось министерству преждевременным[833].
Таким образом, вместо того чтобы поддержать думский законопроект о донском земстве, Военное министерство выступало с своим проектом. Что же касается самоуправления в других казачьих войсках, то оно, по неизменной своей тактике, держалось системы затяжек и проволочек.
В связи с этим вопросом объяснительная записка Военного министерства затрагивала и другой, не менее важный. Дума 3-го созыва выразила пожелание о необходимости поднять благосостояние казачьих войск. Министерство откликнулось историческим очерком о правах и привилегиях Войска Донского и других казачьих войск. Оно признавало, что хотя для обеспечения военной службы казачества последнему дарована была земля (30 десятин на душу) и освобождение от подушного обложения и государственных налогов и, кроме того, войскам даны были привилегии, но душевые наделы упали; в Донском войске, по мнению министерства, они спустились до 11 десятин. Что касается привилегий, то с отменой подушного обложения казачье население над крестьянским не имеет уже никакого преимущества в этом отношении. Право винокурения и взимания сборов за открытие питейных заведений отошло к казне, и денежное за то пособие от казны производится «в размерах, далеко не соответствующих тем выгодам, которые казна извлекает в настоящее время от эксплуатации указанных привилегий».
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Римский император Константин Великий (правил в 306–337 гг.) принадлежит к числу знаковых фигур античной и мировой истории. Одной из наиболее необычных целей его правления было увековечивание своего имени и правления. Для ее достижения, среди прочего, он предпринял меры по сохранению власти в руках членов своей семьи, на основе которой была создана императорская династии. В работе рассматриваются методы династического строительства, предпринятого императором Константином. Книга адресована как специалистам по античной истории, так и широкому кругу читателей, интересующихся Древним Римом. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Под словом «гриб» мы обыкновенно имеем в виду плодовое тело гриба, хотя оно по сути то же, что яблоко на дереве. Большинство грибов живут тайной – подземной – жизнью, и они составляют «разношерстную» группу организмов, которая поддерживает почти все прочие живые системы. Это ключ к пониманию планеты, на которой мы живем, а также наших чувств, мыслей и поведения. Талантливый молодой биолог Мерлин Шелдрейк переворачивает мир с ног на голову: он приглашает читателя взглянуть на него с позиции дрожжей, псилоцибиновых грибов, грибов-паразитов и паутины мицелия, которая простирается на многие километры под поверхностью земли (что делает грибы самыми большими живыми организмами на планете)
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Со Ёсон – южнокорейский ученый, доктор наук, специалист в области изучения немецкого языка и литературы, главный редактор издательства Корейского общества Бертольда Брехта, исследующий связи различных дисциплин от театрального искусства до нейробиологии. Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума? Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания? Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге? Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.