Родом из села Залесова. - [21]
Родственник шведского короля Эрика – отважный рыцарь и полководец Биргер, собрал большое войско, состоявшее из опытных воинов, закаленных в боях, – шведов, финнов и норвежцев, сел на корабли и, после плавания по Балтийскому морю, высадился и встал большим лагерем в устье реки Ижоры – притока Невы.
Тогда в Новгороде княжил Александр ЯрославовАич – двадцати одного года от роду, прекрасный ликом, благородный и милостивый душой, сильный духом и крепкий Православной Верой, истинный христианин.
Гордый Биргер, уверенный в победе, направил в Новгород гонца с посланием-вызовом. Он сел на жеребца и, сопровождаемый отрядом воинов, поскакал к русскому городу.
Остановившись возле городских ворот, швед поднес к губам рог и громко затрубил. Его спутники начали ударять обнаженными мечами по щитам.
К неожиданному вестнику подошли княжеские дружинники. Гонец, не слезая с коня, протянул пергамент, свернутый в трубку, и сказал:
– Вашему князю Александру от нашего ярла Биргера.
Исполнив поручение, он вновь протрубил в рог, повернул коня и поскакал прочь. За ним скакали суровые воины-шведы.
Один из дружинников принес в княжеский терем послание от гордого ярла Биргера. В нем говорилось: «Я уже на твоей земле, опустошаю ее и хочу взять в плен и тебя. Если можешь мне сопротивляться – сопротивляйся».
Эта новость застала Александра Ярославовича врасплох. Войск не было собрано. У него небольшая дружина верных воинов. Идти в поход нужно немедленно. Что делать?
Князь Александр Ярославович не испугался дерзкого вызова шведского рыцаря-полководца. Он знал, что, прежде всего, нужно искать помощи у милостивого Бога, просить Его.
Надев доспехи, князь вышел из терема. Сел на коня и, сопровождаемый дружиной, поскакал к собору Софии – Премудрости Божией…
Сняв шлем, он вошел в собор и, осенив себя крестным знамением, начал горячо молиться, обращаясь к Господу:
– Боже Праведный, Великий, Предвечный и Всемогущий. Ты сотворил небо и землю, установил пределы владений народам и повелел жить, не преступая в чужие владения. Малому стаду верных Твоих Ты дал надежду, чтобы не бояться нападающих на них. Призри и ныне, Прещедрый Владыко, услышь гордые слова врага этого, похваляющегося разорить Святую Церковь Твою, истребить Веру Православную, пролить неповинную кровь христианскую. Рассуди мой спор с ним. Восстань на помощь и защити нас, чтобы не смели сказать враги наши: «Где их Бог?» На Тебя, Господи, уповаем и Тебе воссылаем славу ныне и присно и во веки веков.
Князь замолчал и опустил голову, словно собираясь с мыслями. Потом начал он пламенно молиться Заступнице Усердной рода христианского, Взбранной Воеводе, Пресвятой и Пречистой Богородице.
А также вознес он моления к святым покровителям Веры Православной и небесным предстателям и молитвенникам за Святую Русь – благоверным князьям Владимиру, Борису и Глебу и новгородским Святителям и преподобным.
Помолившись, Александр Ярославович подошел и принял благословение на битву против врагов у Новгородского Владыки Серапиона.
Владыка Серапион широко осенил Крестом князя Александра, благословляя его на смертный бой с дерзкими неприятелями – хулителями Православия. Князь благоговейно приложился ко Кресту и, поклонившись, направился к выходу из собора. Кивнув, он подозвал к себе служек и сказал им:
– Ступайте и возьмите из моей казны денег. Обойдите город и одарите милостыней нищих и попросите, чтобы они молились Господу о нашей победе над незваными супостатами.
Служки заторопились исполнять повеление князя…
Александр Ярославович вышел из собора. Дружина стояла на соборной площади. Все ждали слова и повеления князя.
Он остановился напротив воинов. Внимательно оглядел свою немногочисленную дружину и твердо сказал:
– Братия! Не в силе Бог, а в правде. Смело пойдем на врагов и защитим нашу Отчизну. С нами Бог!..
Александр Ярославович надел шлем, ступил ногой в стремя, садясь на коня. Дружина, вслед за князем, направилась к городским воротам. Кто-то из новгородцев, облачившись в доспехи, присоединялся к дружине, чтобы идти и бить врагов.
На улицах стояли толпы новгородцев. Они с надеждой смотрели на князя Александра и воинов. Женщины, поднимая, протягивали к Александру своих малолетних детей и слезно просили:
– Княже, княже, защити нас…
Александр Ярославович, поворачивая голову, смотрел по сторонам. Он чувствовал огромную тяжесть ответственности за жизнь соплеменников и единоверцев, которая легла ему на плечи. Он невольно сжимал рукоять меча, готовый положить жизнь за други своя,
Служки князя Александра, держа кошели с деньгами, шли по Новгороду и оделяли нищих деньгами. Подав милостыню, они просили:
– Братия! Молитесь усердно Господу о победе князя Александра и нашего воинства над врагами Православия.
Нищие осеняли себя крестным знамением и молились:
– Господи, подай победу нашим витязям!
Высоко в небе плыли облака. Светило июльское солнце. Жизнь в Новгороде замирала. Воздух заполняла тревога ожидания. Шведы близко. Что-то будет? Господи, помилуй.
В ночь на 15-ое июля, когда Русская Православная Церковь чтит память святого равноапостольного великого князя Владимира, дружина князя Александра приблизилась к стану шведов. Александр Ярославович повелел отдохнуть перед битвой, набраться сил. Коней, не расседлывая, отпустили попастись. Поставили караулы. Усталые воины, не раздеваясь, помолившись, укладывались почивать прямо на траву. Русский стан затих.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.
Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?
Говорят, что самые заветные желания обязательно сбываются. В это очень хотелось верить молодой художнице… Да только вдруг навалились проблемы. Тут тебе и ссора с другом, и никаких идей, куда девать подобранного на улице мальчишку. А тут еще новая картина «шалит». И теперь неизвестно, чего же хотеть?
Сергей Королев. Автобиография. По окончании школы в 1997 году поступил в Литературный институт на дневное отделение. Но, как это часто бывает с людьми, не доросшими до ситуации и окружения, в которых им выпало очутиться, в то время я больше валял дурака, нежели учился. В результате армия встретила меня с распростёртыми объятиями. После армии я вернулся в свой город, некоторое время работал на лесозаготовках: там платили хоть что-то, и выбирать особенно не приходилось. В 2000 году я снова поступил в Литературный институт, уже на заочное отделение, семинар Галины Ивановны Седых - где и пребываю до сего дня.
Я родился двадцать пять лет назад в маленьком городке Бабаево, что в Вологодской области, как говорится, в рабочей семье: отец и мать работали токарями на заводе. Дальше всё как обычно: пошёл в обыкновенную школу, учился неровно, любимыми предметами были литература, русский язык, история – а также физкультура и автодело; точные науки до сих пор остаются для меня тёмным лесом. Всегда любил читать, - впрочем, в этом я не переменился со школьных лет. Когда мне было одиннадцать, написал своё первое стихотворение; толчком к творчеству была обыкновенная лень: нам задали сочинение о природе или, на выбор, восемь стихотворных строк на ту же тему.
«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.