Родом из села Залесова. - [22]
Ижорянин Пелгусий, в святом крещении Филипп, стоял в дозоре возле реки. Жил Пелгусий-Филипп благочестиво – постился, молился, творил добрые дела, ради Христа. Он жалел своих сородичей-ижорян, многие из которых утопали во тьме язычества, и желал им просветиться Светом Христа. За его благочестие, господь удостоил Пелгусия-Филиппа чудесного видения.
Летние ночи короткие. Начало рассветать. На востоке заалела утренняя заря. Запели птицы, славя Господа и приветствуя солнечный восход.
Неожиданно Пелгусий услышал плеск весел и увидел струг. Он плыл по реке. Гребцы налегали на весла. На корме стояли два витязя, сияя ликами.
Один из витязей сказал другому:
– Брат Глеб, прикажи грести быстрее. Поспешим на помощь сроднику нашему Александру Ярославовичу.
Струг скрылся в предрассветном тумане. Пелгусий, радуясь сердцем, что Господь послал на помощь братьев-страстотерпцев Бориса и Глеба, поспешил к русскому стану.
Воины уже вставали. Александр Ярославович готовился к сече.
Пелгусий, поклонившись князю, поведал ему о видении. Александр Ярославович слушал слова Пелгусия и отвагой наполнялось его сердце.
– Братия! – сказал он, садясь на коня и вынимая из ножен меч, – время идти на битву. Вперед! С нами Бог!
Он поскакал к шведскому стану. За ним лавой полетели воины.
Шведы не ожидали нападения русских. Надевая латы, они выбегали из шатров и вступали в битву. Но русичи в этот день были непобедимы. Шведы, финны, норвежцы поражаемые ударами, валились на землю, которую они пришли, чтобы завоевать. Но обрели на ней смерть.
Александр Ярославович увидел Биргера и вызвал его на поединок. Биргер принял вызов. Князь Александр нанес мощный удар копьем и поразил рыцаря-военноначальника в голову. Он выронил меч и, повернув коня, поскакал прочь. Князь не преследовал его.
Русские одолевали захватчиков-иноземцев. Господь помогал им. Ангелы и братья-страстотерпцы Борис и Глеб помогали русичам, незримо поражая врагов.
Стало темнеть. Битва затухала. Шведы садились на корабли и, правя веслами, отплывали прочь.
Биргер стоял на судне, опустив голову. Болела рана, полученная от князя Александра. Он, Биргер, рыцарь, был побежден и возвращался, словно побитый пес, на родину.
В трюме лежали знатные воины, погибшие в бою. Раненые стонали и просили пить. Много убитых воинов осталось на берегах реки Ижоры. Некоторых шведы успели захоронить…
Утром русская дружина увидела, что шведы ушли. Александр Ярославович медленно ехал на коне, смотря по сторонам. На другом берегу Ижоры, где не был ни один русский воин, лежали убитые шведы. Господь помог!
Русские воины, потрясая копьями и мечами, радостно кричали:
– Победа, победа! Слава Всемилостивому Спасу! Слава!..
Александр Ярославович вернулся с дружной в Новгород. Двадцать русичей погибло в сражении со шведами. Жители города со слезами радости встретили победителей.
За победу над шведами князя Александра Ярославовича наименовали Невским.
Впереди его ждала недолгая, но славная жизнь. Новые битвы, новые победы. И, как венец, схима с наречением имени Алексий…
Нельзя не упомянуть и Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Ивана Сусанина, положившего душу за други своя, спасая от поляков будущего первого русского Царя из династии Романовых – Михаил Федоровича.
Александр Васильевич Суворов, генералиссимус, не проигравший ни одного сражения. Он, ободряя солдат, говорил: «Чудо-богатыри! Неприятель вас трепещет! Мы русские! С нами Бог!»
Флотоводец Федор Ушаков. Генералы – Скобелев, Брусилов. И, ближе к современности, – маршал Георгий Константинович Жуков. Он был человеком верующим. Возил с собой Казанскую икону Божией Матери. Солдаты говорили с любовью и уважением о нем: «Где Жуков, там победа!»
Да, святое это дело – родину от врагов защищать. То место, где ты родился, где тебя крестили, где жили твои родичи, и ты стал говорить на родном, русском языке. Вот она, Россия – Дом Пресвятой Богородицы, с морями, с реками и озерами, полями, лесами, степями. С православными храмами, страшная для врагов и добросердечная для друзей, несокрушимая, потому что – с нами Бог!
Утром Николай с родителями подошел к зданию местной администрации. Несколько призывников уезжало из Залесово в Барнаул. Они, в окружении родителей, родственников, друзей, знакомых, стояли, старались бодриться.
Вот появился автобус. Остановился напротив административного здания. Отворились двери. Из автобуса выглянул молодцеватый прапорщик-сопровождающий, скомандовал:
– Ребята, прощайтесь с родными и на посадку.
Николай взглянул на отца. Они крепко пожали друг другу руки, поцеловались. Мама заплакала, стала целовать сына, говорить, чтобы он берег себя. Он сказал, чтобы она не плакала, все будет хорошо. Сам поцеловал ее в мокрые от слез щеки, козырнул, как бы шутя, вошел в автобус, присел возле окна, стал смотреть на отца и мать.
Призывники заняли свои места. Водитель завел мотор, и автобус направился по дороге в город Барнаул – месту будущей службы Николая Сарычева.
Папа с мамой недолго шли вслед за автобусом, махали сыну руками. Он махал им через автобусное стекло, старался улыбнуться.
Автобус набирал скорость, выруливал на трассу. Залесово осталось позади. 142 километра пути, и вот он – город Барнаул, стоящий на берегу великой сибирской реки Оби – детища алтайских рек Бии и Катуни, поучивший свое наименование от реки Барнаулки, известный своими купцами, вроде Демидовых, мастеровыми, вроде Ползунова, храмами, монастырями, чудотворным источником Святителя Николая Чудотворца, страданиями новомучеников за Веру Православную, необыкновенной историей о простой русской женщине – Клавдии Устюжаниной, которая заболела раком, умерла во время операции 19-го февраля 1964 года, побывала на том свете, видела малую часть Рая, мучения грешников в аду, слышала голос Господа, лицезрела Божию матерь, воскресла в морге по милосердию Божию 22-го февраля и прожила после своего воскресения 14-ть лет, рассказывая о том, что видела…
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.
Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?
Говорят, что самые заветные желания обязательно сбываются. В это очень хотелось верить молодой художнице… Да только вдруг навалились проблемы. Тут тебе и ссора с другом, и никаких идей, куда девать подобранного на улице мальчишку. А тут еще новая картина «шалит». И теперь неизвестно, чего же хотеть?
Сергей Королев. Автобиография. По окончании школы в 1997 году поступил в Литературный институт на дневное отделение. Но, как это часто бывает с людьми, не доросшими до ситуации и окружения, в которых им выпало очутиться, в то время я больше валял дурака, нежели учился. В результате армия встретила меня с распростёртыми объятиями. После армии я вернулся в свой город, некоторое время работал на лесозаготовках: там платили хоть что-то, и выбирать особенно не приходилось. В 2000 году я снова поступил в Литературный институт, уже на заочное отделение, семинар Галины Ивановны Седых - где и пребываю до сего дня.
Я родился двадцать пять лет назад в маленьком городке Бабаево, что в Вологодской области, как говорится, в рабочей семье: отец и мать работали токарями на заводе. Дальше всё как обычно: пошёл в обыкновенную школу, учился неровно, любимыми предметами были литература, русский язык, история – а также физкультура и автодело; точные науки до сих пор остаются для меня тёмным лесом. Всегда любил читать, - впрочем, в этом я не переменился со школьных лет. Когда мне было одиннадцать, написал своё первое стихотворение; толчком к творчеству была обыкновенная лень: нам задали сочинение о природе или, на выбор, восемь стихотворных строк на ту же тему.
«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.