Родом из села Залесова. - [23]
9
Автобус притормозил возле ворот части. Водитель посигналил. Из дверей КПП выглянул дежурный. Прапорщик показал ему документы, и он пошел отворять ворота.
Автобус проехал мимо КПП. Дежурный старался заглянуть внутрь салона, что бы разглядеть новобранцев… «Начинается моя служба, – подумал Николай – будем служить Родине.
Автобус остановился.
– Выходи! – скомандовал прапорщик. Николай первым встал и двинулся к выходу из салона…
Новобранцев помыли в душе. Каптер выдал парням обмундирование, сапоги. Николай натянул на свои могутные плечи гимнастерку. Надел галифе. Обмотал ноги портянками, сунул в сапоги. Потопал. Вроде бы все в норме.
Парикмахер обстриг новоприбывших под «ноль» – налысо. Николай надел на голову пилотку, посмотрел на себя в зеркало. Вот он и стал солдатом.
Подошел сержант и повел новобранцев в столовую – отведать армейской пищи, которую приготовила не мама, а повар-солдат. А потом – в казарму-карантин, в которой ребята пробудут месяц до принятия присяги, изучая уставы, занимаясь строевой подготовкой, постигая азы военной науки.
Но Николаю не пришлось послужить в Барнауле. В Новосибирске узнали про него, про его серьезную спортивную квалификацию и перевели в город на Оби, в спортивную роту, которая находилась в центре города – на улице Фрунзе.
Доучивать уставы, заниматься строевой подготовкой, разбирать и собирать автомат, ему пришлось в Новосибирске. Здесь же он принял присягу.
Выйдя из строя, стоя на плацу под взглядами сослуживцев и командиров, перед знаменем части, держа автомат, текст присяги, немного волнуясь, Николай громко читал:
– Я, гражданин Советского Союза, вступая в ряды Вооруженных Сил, торжественно клянусь…
Так стал он полноправным солдатом.
Чем занимались воины-спортсмены? Да. Они носили военную форму, ходили в караул на дежурства, отдавали честь офицерам. Но их основным занятием были тренировки и выступления на соревнованиях.
Николай, служа в спортроте, увлекся борьбой дзю-до. Это был один из боевых стилей, изобретенных японцами.
В 1964 году в советских кинотеатрах шел фильм японского режиссера Акиры Куросавы «Гений дзю-до». У советских зрителей, не посвященных в тайны магии, он вызывал восхищение. Японские борцы джиу-джитсу, дзю-до, каратэ показывали сверхвозможности, заложенные в человеческом организме. Безумный каратист легко взбегал по стене дома, вышибал ногой толстую потолочную плашку и, словно кошка, прыгал вниз и вставал на ноги. В фильме показано, что он страдал духовной болезнью. Но какой? Не сказано. А это была одержимость дьяволом. Когда у него начинался припадок беснования, он, словно гадаринский бесноватый, убегал в горы и буйствовал там, круша все на своем пути, издавая пронзительные вопли.
Николай не знал о духовной сущности этой японской борьбы. Для него, что дзю-до, что самбо, что вольная борьба, были просто видами единоборств. А что выступать в кимоно, в куртке или борцовке – не все ли равно. Главное – стихия поединка, красивые броски, удержания, борьба – ты или тебя.
Он тренировался, набирал спортивную форму, побеждал в домашних схватках своих спарринг-партнеров. Тренерский совет счел его достойным поехать на соревнования. Предстояло первенство войск МВД.
Высокорослый, широкоплечий, настоящий тяжеловес, он выходил на татами и, слыша команду судьи о начале схватки – «хаджимэ!», приступал к поединку. Он делал захват, видел глаза соперника, ощущал его дыхание и вдруг, повернувшись, совершал молниеносный бросок, слыша судейскую оценку его действиям – «ипон» или вазари».
Схватка заканчивалась. Николай оставался победителем. Судья вскидывал ему вверх руку. Он кланялся сопернику, судьям и, довольный, вразвалочку, слыша аплодисменты зрителей, уходил с татами… Он отлично отборолся, побеждая своих соперников.
Следом пошли выступления на первенстве Сибири и Дальнего Востока, России. Он занимал призовые места и выполнил норму «мастер спорта». Это было достойным признанием его достижений.
Время службы шло неостановимо. Николаю присвоили звание младшего сержанта. Он стал командиром отделения. Николай не забывал про свои увлечения. В воскресный день он брал увольнительные и вел своих солдат в картинную галерею. Водил по этажам. Рассказывал о художниках, о творчестве. Уроки Инны Вениаминовны Портных не забывались.
Однажды Николай познакомился с Михаилом Евдокимовым. Он служил тогда в ансамбле войск МВД, вел концерты, делал конферанс.
Веселый, простой, общительный, Михаил первым спросил Николая:
– Ты из каких мест?
Узнав, что из Алтайского края, он обрадовался, крепко пожал ему руку, сказал:
– Так мы с тобой земляки. Я тоже с Алтая.
Разговорились. Нашли общие темы. Михаил умел завоевывать симпатию собеседника, располагать к себе.
Николай, конечно же, не мог и предполагать тогда, что перед ним стоит знаменитый в будущем артист, а потом и губернатор Алтайского края…
Михаил Евдокимов погибнет на Чуйском тракте, неподалеку от города Бийска. Его машину, идущую на огромной скорости, выбросит в кювет. Она врежется в дерево. Возле места гибели губернатора Михаила Евдокимова построят часовню во имя Архангела Михаила. Можно проезжающим остановить свою машину, выйти на воздух, перекреститься и зайти в часовню, купить и поставить на канун свечи, помолиться о упокоении раба Божия Михаила. Он нуждается в наших молитвах.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Если характер вдруг резко меняется — это обычно не к добру. Но чтоб настолько! Перемены приводят Настю не куда-нибудь, а в чужую вселенную, где есть непривычные боги и маги, и более привычные ненависть и надежда… А как же наш мир? Кажется, что в отличие от того, параллельного, он начисто лишён магии. Но если очень-очень хорошо поискать?
Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.
Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?
Сергей Королев. Автобиография. По окончании школы в 1997 году поступил в Литературный институт на дневное отделение. Но, как это часто бывает с людьми, не доросшими до ситуации и окружения, в которых им выпало очутиться, в то время я больше валял дурака, нежели учился. В результате армия встретила меня с распростёртыми объятиями. После армии я вернулся в свой город, некоторое время работал на лесозаготовках: там платили хоть что-то, и выбирать особенно не приходилось. В 2000 году я снова поступил в Литературный институт, уже на заочное отделение, семинар Галины Ивановны Седых - где и пребываю до сего дня.
Я родился двадцать пять лет назад в маленьком городке Бабаево, что в Вологодской области, как говорится, в рабочей семье: отец и мать работали токарями на заводе. Дальше всё как обычно: пошёл в обыкновенную школу, учился неровно, любимыми предметами были литература, русский язык, история – а также физкультура и автодело; точные науки до сих пор остаются для меня тёмным лесом. Всегда любил читать, - впрочем, в этом я не переменился со школьных лет. Когда мне было одиннадцать, написал своё первое стихотворение; толчком к творчеству была обыкновенная лень: нам задали сочинение о природе или, на выбор, восемь стихотворных строк на ту же тему.
«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.