Родом из села Залесова. - [25]
Но вот маленький штрих – в одном из бийских храмов при Советской власти разместил свое производство котлозавод. И никого это не ужаснуло. Люди приходили на смену, работали.
Полет продолжался несколько часов. Хватало времени, чтобы насладиться красотами алтайской природы, глядя с высоты на горные цепи, покрытые хвойным лесом, на перевалы, на реки.
Удивительно – никому в голову не приходила мысль о том, кто же создал эту красоту? Кто? Неужели эти горы, леса, реки появились сами собой, без участия Высшего разума, который есть Господь Бог наш? Непостижимо!
Вертолет летел. Монотонно стрекотали винты, навевая дремоту. Кто-то стал потягиваться, широко зевать, прикрывая рот ладонью. Кто-то, клюнув носом, негромко похрапывал. Кто-то беседовал о предстоящей работе. Красоты природы уже никого не интересовали.
Один из пилотов, повернувшись, показал, что идем на посадку. Вертолет быстро снижался. Место посадки – удобная полянка. Тяжелая машина, приминая траву, мягко приземлилась. Мотор выключен. Винты замерли. В салоне стало тихо. Юрий Робертус, вставая с места, сказал:
– Товарищи, будем выгружаться. Разобьем лагерь.
Через открытые двери вертолета, люди выходили на воздух, шли по траве, смотрели по сторонам. Их окружала таежная глушь. Пересвистывались пичуги. Вдали слышался барабанный стук дятла. Ветер, налетая порывами, шевелил кроны сосен.
Рабочие геологоразведывательной партии принялись за дело. Подавая друг другу, выгружали из вертолета ящики с оборудованием, с взрывчаткой, с провизией, палатки… Складировали в стороне от вертолета. Трудились слаженно. И вскоре весь груз штабелями стоял на траве.
Пилоты сердечно попрощались с остающимися в тайге работниками, захлопнули двери, заняли свои места. МИ-4, работая винтами, оторвался от земли и, набирая высоту, полетел в сторону Бийска. Пилоты выполнили свою задачу – доставили в тайгу людей и грузы.
Люди, поднимая головы, провожали взглядами вертолет, словно ниточку, которая связывала их с цивилизацией. Но вот МИ-4 скрылся из вида. Шум мотора затих вдали. Они остались одни.
– Ну что, – сказал Юрий, – приступим к закладке лагеря.
Вбивая в землю колышки, обмотанные веревками крепления, растягивая брезент, работни быстро и слаженно поставили четыре палатки. Одна – для кухни и поварихи. Вторая – для женщин-геологов. Третья – для мужчин-геологов. И четвертая – для рабочих.
Работники перетаскали ящики с крупами, макаронами, сухарями, тушенкой в палатку, предназначенную для кухни.
На каждого из двадцати таежников полагался спальный мешок. Чистить зубы, умываться и прочее полагалось на природе. Конечно, о домашнем комфорте стоило позабыть. Таежная жизнь – вещь серьезная! Но временная. Можно было и потерпеть. Русские люди терпеливые.
Старец Амвросий Оптинский, любивший афоризмы, говорил про себя: «Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, теперь терплю и я!»
Ближе к вечеру, повариха в большом котле, висевшем на таганах над огнем костра, сварила гречневую кашу с тушенкой, вскипятила чай.
Таежники поели, сидя, кто где, вкусную кашу, попили чаю, отдающего смородиновым листом. Настроение у них повысилось
Кто-то взял гитару и, перебрав три аккорда, запел песню актера и поэта Владимира Высоцкого, подражая хрипотце его голоса:»Если друг оказался вдруг и не друг, инее враг, а так»…
Солнце скрылось за перевалами. Прохладный вечерний сумрак окутал тайгу. Темнота подступала к ярко пылавшему огню, не в силах переступить черту, отделявшую свет от тьмы. Бабочки летели на свет костра и, обманутые, падали на горящие головни.
Стало темно. В небе засияли звезды. Костер догорал. Кто-то широко зевая, тер кулаком сонные глаза.
– Пора спать! – предложил своим Юрий, – утром разделимся на группы и пойдем по маршрутам к горным отрогам. Будем брать пробы части горных пород. Наша задача – обнаружить залежи марганцевых руд. Ясно?
Откликнулись:
– Конечно, ясно. Яснее ясного.
Вставали. Шли, разминая ноги, к палаткам. Женщины – в свою. Мужчины – в свою. Лишь кто-то из геологов остался еще посидеть возле догорающего костра, поворошить палочкой гаснувшие огоньки и выкурить на сон грядущий папиросу…
Утром, после подъема, умывания, завтрака, геологи и рабочие, разбившись на группы, направились в первый раз в таежные дебри, к горным отрогам.
Николай, неся за спиной вещмешок, шагал по таежному бездорожью Под подошвами ботинок хрустел сушняк. Попадались кучки помета оленя или кабарги. Любопытная белочка, крепко держась коготками за кору сосны, смотрела глазами-бусинками на странных пришельцев, двигавшихся цепочкой.
Так началась работа студента института легкой промышленности в геолого-разведовательной партии.
Дни пошли за днями. Работы хватало на всех – и для геологов, и для рабочих. Дойти до места, на котором планировалось взять пробы горных пород, вынуть из рюкзака и заложить заряд взрывчатки, отойти на безопасное расстояние и привести в действие взрыватель.
Гремел взрыв. Столб огня, дыма, каменных кусков поднимался в воздух и рушился вниз, взметая облака пыли.
Гул от взрыва далеко раскатывался по тайге. Олени, слыша грохот, пугливо вздрагивали и широкими скачками уносились прочь. Медведь, который выкапывал из земли длинных, восьмидесятисантиметровых червей и пожирал их, аппетитно чавкая, приседал на задние лапы, громко рявкал и крутил головой, втягивая ноздрями воздух. Змеи, гревшиеся на солнечном припеке, шипели, вытягивая кончики жал, и, двигаясь волнообразно, уползали с камней в сухую траву.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Все мы любим сказки. А вы когда-нибудь задумывались — зачем Василиса Премудрая понадобилась Кащею Бессмертному? И так ли она, Василиса, добра и наивна, как мы привыкли думать? А в чем состоят должностные обязанности бабы Яги и для чего нужен Калинов мост? Сказка ложь, да в ней намек. Или нет в ней никакого намека, а всего лишь легкая недосказанность?..
Западный журналист находит русского военного шофера – участника проекта «Рашен брик», спасшего множество жизней в период пандемии. Выясняя шаг за шагом ход проекта, журналист понимает, что русские опять не вписались в общепринятые стандарты и сломали привычную картину мира.
Рассказ петербургской писательницы Елены Хаецкой создан в жанре «городской легенды» и повествует о силе человеческой мысли и человеческой эмпатии, способных в экстремальной ситуации воплощаться в материю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как говорится, ничто не предвещало… Ну разве могла я подумать, что в самый ответственный день, день нашей свадьбы, Макс просто растворится, исчезнет из моей жизни? «Испугался», — шептались за моей спиной подружки. «Сбежал», — хихикали другие. «Не нагулялся», — ухмылялись его друзья. «Вернется, куда денется», — убеждали свидетели. «Похитили, — вздыхали родственники, — долгов-то у вас, поди, хватает…» И лишь проведя свое собственное расследование, которое привело меня на Урал, я поняла, что все совсем не так просто…
«Любопытной Варваре на базаре нос оторвали». Грубо? Зато честно. И заслуженно. А нечего совать свой длинный нос в экспедиции, раскопки, древние арки и врата-между-мирами. Нет, ну если Вам хочется ввязываться в столетние войны, межрасовые конфликты, разбираться, кто прав-кто виноват, быть приманкой, шпионкой, боевой единицей и наложницей одновременно — то пожалуйста. Двери всегда открыты. Ибо «Просите и дано будет вам, ищите и найдете, стучите и отворят вам».