Революция сострадания. Призыв к людям будущего - [8]
Я родился в бедной семье в крошечной деревеньке на востоке Тибета, но, несмотря на это, всегда ощущал, что очень богат, ведь моя мама с безграничной щедростью окружала меня своей любовью. Никогда я не видел, чтобы злое выражение промелькнуло на ее лице; она всегда излучала добро и нежность вокруг себя. Я считаю маму своим первым учителем; именно она преподала мне бесценный урок о важности сострадания.
Я призываю девушек нового поколения стать матерями Революции сострадания, в которой наша эпоха столь отчаянно нуждается. В создании нового мира вам отведена совершенно особая роль! Часто говорят, что женщины более склонны к эмпатии, более чувствительны и восприимчивы к переживаниям других[8]. Эти качества присущи каждой матери. Таким образом, в женщине мы имеем некий прообраз, зачаток всего человечества. История показывает, что во все времена, на всех континентах именно мужчины воевали, убивали и разрушали. Их прославляли как героев, хотя их стоило бы судить как преступников!
«Закон силы» действовал с незапамятных времен. Мускулатура всегда давала мужчинам преимущество в силе над более слабыми физически женщинами — таким образом, в социуме установилось мужское доминирование. Однако с течением времени баланс сил несколько изменился — образование, знания, способности стали более важными критериями. Я — убежденный феминист, и меня весьма радует, что все чаще и чаще я вижу женщин, занимающих важные должности. Я имел честь даже встречаться с несколькими женщинами, стоящими во главе государств. Призываю вас, мои юные подруги: занимайте активную позицию в политической и экономической жизни вашей страны, чтобы как можно успешнее содействовать нарождающейся Революции сострадания.
Не отказывайтесь от руководящих должностей и постов! Вы сможете быть на передовой распространения любви и сострадания. Я хочу, чтобы осуществилась моя мечта: чтобы у руля всех двухсот с чем-то государств мира стояли женщины. Станет меньше войн, жестокости, социальной и экономической несправедливости. Чем бы вы ни занимались, прошу вас, не думайте, что для того, чтобы занять высокий пост, вам необходимо прибегать к постыдным «мужским» моделям поведения. Настоящая сила кроется именно в любви и сострадании; и чем усерднее вы упражняетесь в использовании этой силы, тем меньше становится насилия и жестокости.
Девушки нового тысячелетия, я призываю вас занять ваше законное место — стать в авангарде Революции сострадания, то есть стать матерями всех революций.
О поражении всех религий
Призывая к Революции сострадания, я не обращаюсь к вам как рупор какой-либо идеологии. Я не верю в них; идеология — лишь система заранее составленных убеждений, прилагаемых к реальности, а также способ управления обществом главенствующей политической силой. Идеологии тем более опасны, поскольку в наши дни ими пронизаны все сферы общественной жизни. Более того, даже ваши личные взгляды на мир бессознательно формируются под воздействием той или иной идеологической модели.
Я также не обращаюсь к вам как буддист, как Далай-лама или как тибетец. Я обращаюсь к вам как человек, призывая вас никогда не забывать, что и вы, в самую первую очередь, люди, а уже потом американцы, европейцы, африканцы, принадлежащие к той или иной религиозной или этнической группе. Все прочие ваши характеристики второстепенны, ни в коем случае не позволяйте им лидировать и определять вас. Утверждая «я монах», или «я буддист», или «я тибетец», я всегда отдаю себе отчет в том, что всё это второстепенные определения, подчиненные тому, что прежде всего я — человек.
Скажу банальную истину: все мы — члены большой человеческой семьи. Наши размолвки и недопонимания проистекают из второстепенных и побочных причин. Необходимо выстраивать с окружающими добрые и близкие отношения, основанные на доверии, взаимопонимании и поддержке, не позволяя произойти разобщению по культурным, философским, религиозным и прочим признакам. Фундаментальным является лишь тот факт, что другой — такой же человек, как и вы. И этот факт останется непреложным вплоть до самой смерти. Все прочие характеристики изменчивы, подобно дуновению ветра.
Во время террористической атаки в Париже в ноябре 2015 года я окончательно убедился в полном поражении религии. Все религии настаивают на чем-то своем, способствуя разобщению, вместо того чтобы работать над чем-то, скрепляющим нас вместе. Ни одна религия не преуспела в созидании лучшего человека или же лучшего мира. Именно поэтому сейчас, в 2017 году, я без всяких угрызений совести говорю вам, что нам необходимо отказаться от религии. Жить без религии возможно, но возможно ли жить без любви и сострадания? Ответ очевиден — нет. Научно доказанный факт: человек нуждается в сострадании на фундаментальном биологическом уровне.
Коллективный разум и сострадание
На ваших глазах происходит множество разрушительных идеологических и религиозных конфликтов. Экономические системы основаны на массовом разграблении запасов природных ресурсов без возможности их восполнения. Если бы все люди на планете приняли подобную безудержно-распутную модель существования
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.