Революция 1917 года глазами современников. Том 1 (Январь-май) - [154]
К стр. 159. «…петроградской конференции соц[иалистов]-рев[олюционеров]» — имеется в виду Северная областная конференция ПСР, работавшая в Петрограде 20–23.5.1917. По вопросу о коалиционном правительстве она приняла резолюцию Чернова, в которой, в частности, говорилось: «…только единая, сплоченная, дисциплинированная социалистическая группа во временном правительстве, опирающаяся на наш рабочий, солдатский и крестьянский предпарламент, руководимая социалистическими партиями, ими контролируемая, может справиться с неотложной задачей — приложить руки рабочей демократии и укрепить завоевание революции в то роковое время, когда цензовая Россия уже не в состоянии справиться с роковыми проблемами современности, а социалистическая партия еще не может захватить в свои руки диктатуру» (Земля и воля. Пг., 1917. № 50. 25.5. С. 1–2).
Бердяев Николай. О политической и социальной революции. Статья была опубликована: Бердяев Н.А. Собрание сочинений / Общ. ред. Н.А. Струве. Т. 4: Духовные основы русской революции: [Статьи 1917–1918 гг.]. Философия неравенства. Paris: Ymca-press, 1990. Он же. Духовные основы русской революции: Опыты 1917–1918 гг. СПб.: Изд-во Рус. христиан. гуманит. ин-та, 1999. Он же. Духовные основы русской революции; Истоки и смысл русского коммунизма. М.: ACT: Хранитель, 2006.
К стр. 160. «Лассаль признавал реакционными крестьянские войны и крайние течения реформационной эпохи; прогрессивной же признавал лишь Лютеровскую реформацию…» Лассаль Фердинанд (1825–1864) — немецкий философ, юрист, экономист и политический деятель. Лютеровская реформация — религиозно-общественное движение в Германии XVI в., основанное на идеях Мартина Лютера (1483–1546), христианского богослова, чьим именем названо одно из направлений протестантизма.
К стр. 161. «Временное господство этих течений может кончиться лишь такими призраками, как царство Сиона Иоанна Лейденского или Парижская коммуна». Иоанн Лейденский (ок. 1509–1536) — вождь мюнстерских анабаптистов, один из создателей т. н. Мюнстерской коммуны (1534–1535) — теократического режима, в основе которого лежали коммунистические принципы общности имущества и социального равенства, а также представление о том, что Второе Пришествие Христа не состоится, пока Новый Иерусалим не будет приготовлен. Новым Иерусалимом был объявлен Мюнстер, а Иоанн Лейденский объявил себя царем. Мюнстерская коммуна просуществовала 14 месяцев. Ослабленный голодом и эпидемиями город был взят объединенными католическо-протестантскими войсками под руководством мюнстерского архиепископа. Многие адепты учения были казнены, в т. ч. Иоанн Лейденский. Мюнстерская коммуна рассматривается как ранняя форма практического воплощения утопического социализма и «мессианского коммунизма».
К стр. 162. «И для Маркса социалистическая революция, Zusammenbruch капиталистического общества…» Zusammenbruch — нем.: крах, катастрофа, крушение.
К стр. 163. «Марксистская Zusammenbruchstheorie и Verelendungstheorie оказались несостоятельными со всех точек зрения». Zusammenbruchstheorie — нем.: теория автоматической гибели капитализма в результате краха его экономической системы>18. Verelendungstheorie — нем.: теория обнищания.
Череванин (Липкин) Ф.А. Кризис власти. Републикуется впервые. Подпись под газетной публикацией — Н. Череванин.
К стр. 165. «“Есть речи, значенье коих темно или ничтожно”, писал я как-то в “Рабочей Газете” по поводу выступлений Ленина». Череванин имеет в виду свою статью «Чего добивается Ленин?», публикуемую в данном сборнике.
Изгоев А.С. «Кризис»
Статья опубликована в газете «Русская свобода» (№ 3,1917). Републикуется впервые.
К стр. 168. «Для “социальной революции”, на словах для “защиты революции”, большевики завели вооруженную ружьями рабочую гвардию…» Рабочая (Красная) гвардия — боевые дружины рабочих, которые начали создаваться в марте-апреле 1917 в крупных городах, чаще — при предприятиях (хотя были также районные и городские отряды), входили в подчинение местным Советам, реже — большевистским комитетам. Большую роль в создании Красной гвардии сыграли фабрично-заводские комитеты. Крупные централизованные красногвардейские структуры были образованы в Петрограде (Главный штаб Красной гвардии) и Москве (Центральный штаб Красной гвардии). Термин «Красная гвардия» получил широкое распространение после его употребления в резолюции Бюро ЦК РСДРП(б) «О Временном правительстве», опубликованной 26 марта 1917. 14 апреля 1917 на заседании Московского комитета РСДРП(б) было принято Положение о создании Красной гвардии, а 29 апреля 1917 в газете «Правда» был опубликован проект ее устава. Единой униформы красногвардейцы не имели, несли службу в гражданской одежде, однако им выдавали удостоверяющие документы и красногвардейские значки (либо нарукавные повязки). После июльских антиправительственных выступлений красногвардейцы были разоружены, а их отряды — расформированы. Вновь стали формироваться во время Корниловского выступления (август 1917), сыграли роль военной силы большевиков в Октябрьской революции, а также в первые месяцы Гражданской войны.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.