Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.) - [73]
Что касается поселения в Псковской губернии, то о нем известно по следственным материалам III отделения и особого присутствия Сената. Недалеко от петербургского центра «Земли и воли» в Псковской губернии впервые были избраны места для организации сельскохозяйственных ферм и дальнейшего устройства постоянных поселений. Еще в 1874 г. в Торопецком уезде Псковской губернии в имении отставного поручика Н. Богдановича, в с. Воронине, последним при участии его брата Ю. Богдановича, бывшего студента Петербургского университета Д. Клеменца и других лиц была устроена кузница. В ней до 1877 г. занимались кузнечными работами разные лица. Эти лица приезжали из Петербурга, жили здесь продолжительное время, изучали кузнечное дело с тем, чтобы, имея ремесло, поселиться в народе для ведения революционной пропаганды. В Торопецком уезде, в имении жены Н. Богдановича в приселках Кресты в 1876 г. землевольцы с такой же целью устроили сельскохозяйственную ферму.
Наиболее продолжительное время были здесь землевольцы А. Оболешев, Л. Буланов, Н. Никольский, Е. Карпов, С. Товбич. На ферме они занимались сельскохозяйственными работами, часто посещали крестьян, приглашали их в свою артель. Все поселенцы жили здесь в одной комнате, ходили в крестьянской одежде. Участники Торопецкого поселения имели постоянную связь с Петербургским центром «Земли и воли», а также вели переписку с революционными кружками Киева и Нового Устюга. Следствием была установлена связь членов землевольческих организаций в Саратовской и Самарской губерниях с членами Торопецкого кружка.
По делу Торопецкого поселения в качестве обвиняемых были привлечены 58 человек, из них 20 землевольцев[555]: Д.А. Клеменц, Н.Н. Богданович, М.Н. Богданович, Адр.Ф. Михайлов, Л. Буланов, А.Г. Масютин, А.И. Медведев, И.Г. Ширяев, Е. Карпов, В.Н. Фигнер, Н.М. Никольский, С. Товбич, Харитина Быковцева, Г.Н. Преображенский, Л. Конст. Бух, А.И. Иванчин-Писарев, Ю.Н. Богданович, В.Н. Филиппова, Лешерн фон Герцфельд, А.Д. Оболешев. Псковское жандармское управление, как это явствует из следственного дела, 21 июня 1877 г. сообщало в канцелярию Министерства внутренних дел, что в г. Торопец попеременно приезжала из Петербурга молодежь, останавливаясь на квартире в доме мещанки Болотовой. По показаниям Болотовой, все эти лица состояли в
«близком между собой знакомстве и собирались в Торопце, помещались в доме, в одной комнате, занимались исключительно какой-то перепискою, обставляя эти занятия таинственностью. Прибытие их постоянно совпадало с почтовыми днями и, действительно, по сведениям, собранным почтовой конторой, оказалось, что они ведут сложную переписку с Петербургом, Киевом и Новым Устюгом»[556].
В мемуарной народнической литературе почти нет данных о поселении землевольцев в северо-западных районах страны. Между тем, в их существовании убеждают нас сообщения псковского губернатора и самого шефа жандармов Мезенцова. С тех пор как стало известно о поселении в Торопецком уезде, 14 февраля 1877 г. Мезенцов потребовал высылки под надзор полиции Богдановича и работавших в его кузнице Соловьева, Адриана Михайлова, Масютина, Лошкарева и Жеребцова. О их деятельности Мезенцов сообщал Министерству внутренних дел следующее:
«Землевладелец Н.И. Богданович устроил в имении своем в сельце Воронино Торопецкого уезда кузницу, в которой в качестве простого работника занимается брат его, отставной землемер Юрий, заявивший уже себя человеком неблагонадежным в политическом отношении. Прошлым летом к ним присоединились учитель Торопецкого уездного училища – А. Соловьев, студент Московского университета Адр. Михайлов и прибывший в ноябре прошлого года студент Медико-хирургической академии Н.А. Лошкарев. Принимая во внимание, что в программу наших агитаторов-социалистов входит… учреждение кузнечных мастерских для распространения в народе антиправительственной пропаганды – они преследуют под прикрытием этого ремесла другую преступную цель»[557].
Материалы следствия «О преступном сообществе, образовавшемся в Торопецком уезде Псковской губернии» были направлены для заключения прокурору С.-Петербургской палаты А. Лопухину, который 28 апреля 1878 г. составил подробное заключение о Торопецком деле. Из его заключения видно, что сельскохозяйственная ферма основалась
«каким-то обществом и что главная цель ее не сельское хозяйство, а какое-то нужное членам ее воздействие на местное население»[558].
В заключении Лопухина содержится указание на обнаруженную на ферме записку, содержащую
«черновой проект устройства фермы и в ней говорилось о членах активных и членах содействующих, об обязанностях члена не оставлять фермы пока она не встанет на ноги, об отношении к крестьянам»
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
Что произошло в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 г.? Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные Дюма или Мериме? В книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий. Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие — мощный социальный конфликт, третьи — столкновение идей, мифов и политических метафор.
Автор книги – Фируз Казем-Заде, доктор исторических наук, профессор Йельского университета (США), рассказывает об истории дипломатических отношений России и Англии в Персии со второй половины XIX до начала XX века. В тот период политическое противостояние двух держав в этом регионе обострилось и именно дипломатия позволила избежать международного конфликта, в значительной степени повлияв на ход исторических событий. В книге приведены официальная дипломатическая переписка и высказывания известных политиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.