Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.) - [70]

Шрифт
Интервал

По словам О.В. Аптекмана, Михайлов в это время выработал подробную программу или проект организации поселений с указанием на карте Саратовской губернии тех пунктов, которые должны быть по возможности заселены. Он дал детальные указания, по какому тракту должны совершаться поиски мест, по какому тракту должны следовать обратно поселенцы, на тот случай, если бы, по тактическим или иным конспиративным причинам, требовалось «замести следы искателей мест». Михайлов также требовал от поселенцев, чтобы они на практике дополнили эти предварительные указания собственными, из опыта почерпнутыми соображениями[530]. Проект Михайлова об организации поселений был принят на узком совещании землевольцев, где было принято решение передать его на обсуждение членов совета саратовской группы[531]. Дальнейшая судьба этого проекта неизвестна, так как основная группа была арестована, а Плеханов и Михайлов вынуждены были уехать из Саратова.

Весной 1878 г. последняя партия из членов «основного кружка» и примыкавших к нему сепаратистов прибыла в Саратовскую губернию для революционной пропаганды в народе. В следственном деле «О социально-революционной пропаганде в Саратове» указывается, что весною 1878 г. партия лиц самых вредных и крайних учений основалась в Вольском уезде в должностях волостных писарей, чтобы лучше действовать на народ[532].

В эту группу входили: А.К. Соловьев, А.И. Иванчин-Писарев, Ю. Богданович, Ив. Ширяев, О. Николаев, Л. Гартман.

Землевольцы, прибывшие в 1878 г., с помощью саратовского нотариуса В.С. Праотцева, на его квартире, устраивали частые собрания, на которых присутствовали: В.Н. Фигнер, А.И. Иванчин-Писарев, Ю.Н. Богданович, а также представители местной интеллигенции: Немеровский, братья Малышевы, Вольский, предводитель дворянства Фролов, помещики Ермолаев, присяжный поверенный Борщев и др.[533]. Именно благодаря этим встречам в Саратове А.И. Иванчин-Писарев вскоре устроился через предводителя дворянства Вольского уезда Н.П. Фролова волостным писарем. Вместе с А.И. Писаревым под именем М. Говоровой жила Лешерн фон Герцфельд. Ю. Богданович устроился письмоводителем у Фролова, В.Н. Фигнер через помещика Ермолаева – в Петровском земстве фельдшерицей, а ее сестра Е.Н. – учительницей[534].

В воспоминаниях, написанных в 1914 г., А.И. Иванчин-Писарев подробно рассказывал о своей деятельности в Самарской и Саратовской губерниях. Работая в волостном управлении, он вникал во все «мирские порядки» и вел не столько революционную пропаганду, сколько борьбу с административным произволом местных властей в рамках существующей законности[535].

Работая в деревне Вязьмино Петровского уезда, В.Н. Фигнер организовала в больнице массовый прием простого народа.

«Бедный народ, – писала она, – стекался ко мне, как к чудотворной-иконе, целыми десятками и сотнями, около фельдшерского земского домика стоял с утра до позднего вечера целый обоз; скоро моя слава перешла за пределы трех волостей, которыми я заведывала, а потом и за пределы уезда… В первый месяц я приняла 800 человек больных, а в течение 10 месяцев – 5.000 человек, столько же, сколько земский врач в городе, при больнице, с помощью нескольких фельдшеров»[536].

Одновременно Е.Н. Филиппова организовала школу в селе Ключевке для бесплатного обучения 25 детей бедных родителей. Доверие и особое уважение со стороны местного населения воодушевляло сестер Фигнер.

«Такая жизнь, такое отношение к нам, – писала В.Н. Фигнер, – простых душ, чаящих света, имели такую чарующую прелесть, что мне и теперь приятно вспомнить ее: каждую минуту мы чувствовали, что мы нужны, что мы не лишние. Это сознание своей полезности и было той притягивающей силой, которая влекла нашу молодежь в деревни; только там можно было иметь чистую душу и спокойную совесть, и если нас оторвали от этой жизни, от этой деятельности, то в этом были виноваты не мы. …Нечего и говорить, что мы совершенно изгнали крестьянские приношения деньгами и натурой, столь обычные в деревне»[537].

Однако Саратовское поселение землевольцев просуществовало около года. Недостаток материальных средств и усиление правительственных репрессий, особенно после покушения Соловьева на Александра II 2 апреля 1879 г., значительно тормозили расселение землевольцев по деревням.

Михайлов долго не мог задерживаться в Саратове, его требовали в Петербург, где назревали новые события. В итоге из 10 землевольцев, поселившихся в деревнях, осталось только семь, а к концу 1878 г. – только три.

Одновременно с саратовским поселением, весной 1878 г. землевольцы организовали свои поселения в Тамбовской и Воронежской губерниях. Тамбовское поселение состояло главным образом из членов «основного кружка» «Земли и воли». С весны 1878 г. в Тамбовской губернии поселились: Тищенко, Новицкий (из саратовского поселения), Гартман, Мощенко, Э.К. Пекарский, Хотинский, Харизоменов (из саратовского поселения), Николаев (из саратовского поселения), Аптекман и Новицкая-Демчинская. Местная народническая интеллигенция (учителя земских школ) расселилась по Тамбовской губернии и оказала помощь землевольцам-поселенцам. Особенное оживление в деятельности местных организаций Тамбовской и Воронежской губерний внесло появление землевольцев Квятковского, Баранникова, Фроленко, В.Н. Фигнер, М.Р. Попова, О.В. Аптекмана и других. О попытке создать поселения в Воронежской губернии хорошо известно по воспоминаниям М.Р. Попова


Рекомендуем почитать
Венеция. История города

Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.


Баварская советская республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.