Репортаж: От идеи до гонорара - [134]
Теперь дам несколько советов, как обезопасить свой текст.
У СМИ могут отобрать регистрацию, если от Роскомнадзора будет два предупреждения в течение года за злоупотребление свободой СМИ. К злоупотреблению свободой относится экстремизм, нецензурная брань, пропаганда наркотиков.
К экстремизму относятся:
• Призыв к развязыванию войны, смене конституционного строя, развалу страны. Призыв — это значит «Давайте отделим Чечню от России!». Если вы или ваш персонаж говорят «было бы хорошо, если бы Сибирь отделилась от Москвы» или «Я хочу, чтобы у нас была монархия» — это не призыв, а мнение. Свобода мнений закреплена Конституцией.
• Оправдание (признание способом борьбы) терроризма.
• Унижение человека по признакам расы, национальности, вероисповедания.
• Призывы к неповиновению распоряжениям властей. Это также значит, что нельзя призывать выйти на несогласованный митинг.
• Обвинение чиновника в должностном преступлении без судебного решения.
Это значит, что, если глава районного отдела по благоустройству приезжает в управу на внедорожнике за 2 млн и имеет четырехкомнатную квартиру в Москве, а зарплата у него 30 тыс. руб. — вы все равно не можете написать, что глава по благоустройству проворовался, до тех пор, пока нет решения суда по этому поводу. Вы можете только написать, что он приезжает в управу на внедорожнике за 2 млн и имеет четырехкомнатную квартиру в Москве, а зарплата у него 30 тыс. руб. И желательно подтвердить все эти факты. А читатель сам все поймет.
Призыв к межнациональной розни. Газета «Новые известия» однажды процитировала надпись на плакате националистов на митинге: «Бей жидов — спасай Россию». Газете вынесли предупреждение.
По поводу пропаганды наркотиков. В книге я много раз цитировала репортаж Елены Костюченко из «Новой газеты» про наркоманов-крокодильщиков. Так вот, в репортаже, где описывается процесс приготовления «крокодила» — есть сноска, что рецепт намеренно изменен. Репортаж этот можно найти в Сети. А вот аналогичный репортаж про крокодильщиков Марины Ахмедовой из «Русского репортера» Роскомнадзор приказал удалить. Нельзя заранее узнать, что именно не понравится цензорам. Поэтому — бойтесь самоцензуры. Иногда лучше сказать и пойти на риск, чем молчать. Есть тысяча пограничных случаев, за которые вам ничего не будет.
Нельзя озвучивать гостайну. Скорее всего, с ней вы не столкнетесь. Кроме того, есть перечень сведений, которые не подлежат засекречиванию. Это сведения о чрезвычайных происшествиях и катастрофах, их последствиях, которые угрожают здоровью граждан, о состоянии экологии, демографии, образования, культуры, сельского хозяйства, преступности, нарушениях закона органами власти, размерах золотого запаса, фактах нарушения прав и свобод гражданина, привилегиях, компенсациях и социальных гарантиях.
• Запрещено распространение информации об общественном объединении или иной организации, внесенной судом в список запрещенных, без указания на ликвидацию и запрет этой организации.
Если вы напишете, что в Москве в подвале дома такого-то заседает национал-большевистская партия (НБП), это будет нарушение. Надо написать «заседает запрещенная партия НБП». Список запрещенных организаций есть на сайте Министерства юстиции.
• Запрещена пропаганда суицида. При этом Роскомнадзор часто вольно использует этот запрет, принуждая СМИ удалять из публикаций даже информацию о причинах самоубийств героев публикаций. Так, когда портал «Православие и мир» перепечатал новость о самоубийстве онкобольных, ведомство потребовало удалить из публикации фразу «Жена погибшего объяснила, что ее муж страдал от постоянной боли из-за онкологического заболевания и часто говорил, что устал от болезни».
Это то, что ограничивает государство. Теперь о случаях, когда государство вам не препятствует, а в суд могут подать ваши герои.
• Запрещено вмешательство в частную жизнь без согласия человека (подробности внутрисемейных отношений, неприкосновенность жилища, тайна переписки и телефонных переговоров…). Кроме случаев общественной важности (например, если политик вел телефонные переговоры с террористом, публикация этих переговоров — дело общественной важности). И кроме случаев, когда подробности частной жизни были озвучены публично или говорящий знал, что перед ним журналист. Например, когда человек знает, что вы журналист, и делится с вами своими личными подробностями для публикации — он отдает себе отчет в том, что это будет опубликовано.
• Нельзя нарушать врачебную тайну (если сам герой не позволил вам написать его диагноз).
• Информация, взятая с форума, даже со ссылкой на форум — не освобождает вас от ответственности.
• Информация, взятая с открытой странички в социальной сети персонажа, конечно, может быть опубликована. Но что, если герой завтра же сделает эту информацию приватной или удалит? Если вы так делаете — сохраняйте скриншот. Впрочем, это не освобождает вас от ответственности. Но не всегда, далеко не всегда люди подают в суд.
За что еще на вас может подать в суд обычный гражданин? Если вы нарушите его право на доброе имя или, в случае юридического лица, испортите деловую репутацию.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.