Репортаж: От идеи до гонорара - [130]
Лонская А. Битва за бесплатный проездной // Русский репортер. 2012. № 9 (238). 8 марта.
Учтите, что комментарий должен следовать за сценой, а не предварять ее.
А вот пример бесполезного комментирования обстановки:
Рамки металлоискателей нужны для обеспечения безопасности митинга.
Наверняка ни один террорист не пройдет!
2. Оценка и выводы. Одна из главных заповедей христианина — не суди. Оценка — это ваше мнение. Нет ничего менее долговечного, чем мнение. Очень больно будет тогда, когда кто-то по прошествии лет швырнет вам в лицо ваше бывшее мнение, которое к вам нынешнему не имеет никакого отношения. Кстати, имейте это в виду и при общении с героями, мнение которых за годы могло поменяться по сравнению с тем, что вы прочли в Интернете.
Однажды в репортаже я позволила себе сделать вывод о причине смерти одного из членов секты. Впоследствии оказалось, что человек умер совершенно от другого, а из моего вывода оказалось, что он умер по причине своей идеологии. Для текста мне это было удобно, мне казалось, что это действительно так. Я об этом очень жалею, эта ошибка до сих пор отравляет мне те минуты чтения, когда я возвращаюсь к этому тексту. Даже если вы уверены в собственном выводе, помните, что лучше лишний раз проверить и предоставить слово эксперту.
! Выводы журналиста часто нарушают четвертый закон логики — закон достаточного основания. Он гласит: «Всякое утверждение должно иметь достаточное обоснование».
Вот пример из репортажа одной из студенток:
Зато растущие, как грибы после дождя, «многоэтажки» продолжают обстраивать маленький город, строительная пыль чувствуется в каждом глотке воздуха, но это никого не волнует, дома продолжают строить, даже если квартиры в них никто не покупает.
Обратите внимание на последнее предложение. Журналистка против многоэтажек, но она не может утверждать, что квартиры в них никто не покупает и что их строительство бесполезно для ее города. Это ее мнение, и оно основано на недостаточной информации. Кто может дать достаточное обоснование? Эксперт либо статистика, а лучше и то и другое.
К вам в редакцию обратилась мать, у которой ребенок попал в больницу с приступом аллергии после витаминизированного напитка. Напиток дали в садике. С этого года в детских садиках — новое меню, куда вошел витаминизированный напиток. Редактор сказал: пишите текст «новое меню в детских садиках опасно для жизни». Вы описали этот случай + спросили эксперта. Эксперт подтвердил: да, такое может быть. Достаточно ли у вас оснований утверждать, что новое меню опасно для жизни?
А если оказывается, что приступ аллергии у ребенка возник не из-за напитка в садике, а из-за шоколадки, которую дал ему приятель? Вы обязаны проверять каждый пример на соответствие тезису, и примеров должно быть минимум три, чтобы хоть сделать вид, что мы претендуем на статистическую индукцию (т.е. что наш вывод от частного случая к общему — с какой-то долей вероятности верен).
3. Интерпретация и догадка о чувствах собеседника. Я стараюсь никогда не делать утвердительного предположения о мотивах поступков того или иного лица. В крайнем случае задаю риторические вопросы. Однако лучше спросить человека прямо: правильно ли я понял, что вы чувствовали то-то и то-то. Или: «Вы, наверное, тогда подумали об этом то-то и то-то…».
Часто догадки о чувствах героев выливаются в неправомерное обобщение:
Праздник заканчивался спешно и сумбурно, но в целом все были довольны.
Не уверена, что читатель поверит. Не отгадывайте эмоции других людей, спрашивайте их мнение. Или показывайте «довольство» картинкой, чтобы читатель сам сделал такой вывод.
В репортаже нельзя делать неправомерные обобщения: все не могут быть довольны. Так же, как все сразу не могут быть недовольны. Если вы пишете, что «большинство поддержали резолюцию митинга» — это подкреплено фактом: за нее голосовали и вы видели, что большинство. Но если нельзя сделать такой вывод — не делайте его. Фразы типа «всем людям в городе плохо», «все любят детей», «все голосуют за Лужкова» — это как минимум логическая ошибка под названием «популярная индукция». В этом случае мы не можем делать вывод от частного к общему: если некоторые люди любят детей — не значит, что все люди любят детей.
4. Чувства и эмоции журналиста. Разграничивайте ваши чувства и ваши эмоции. Чувства — это физические ощущения, часто важные для конфликта (боль, усталость, голод…). Физическое ощущение прекрасно передается на расстоянии и может быть передано читателю для создания его эмоций от происходящего. Ваши эмоции — это уже продукт смеси ваших физических ощущений и психологического состояния. Эмоция всегда личная. Эмоцию нельзя передать на расстоянии: если вы напишете, что ощущаете радость, — читатель радость не почувствует. Используйте в репортаже ваши чувства, но не ваши эмоции.
Использование оценочных слов, оскорбляющих часть целевой аудитории. В общественно-политической прессе, лишенной идеологии, используйте нейтральную лексику, как бы вы ни относились к определенным группам людей. Вот пример, когда это правило нарушено.
Урвали свой кусочек демократии и содомиты. Субтильные мальчики призывали отправить в отставку партию гомофобов и орали тосты за жизнь.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.