Религия в истории народов мира - [194]
Арутюнов С. А. Этнографическая поездка в Японию. "Советская этнография", 1961, № 3.
Бунаков Юр. Гадательные кости из Хэнаня. Л.-М., 1935.
Васильев В. П. Религии Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм. Спб., 1873.
Георгиевский С. Мифические воззрения и мифы китайцев. Спб., 1892.
Георгиевский С. Принципы жизни Китая. Спб., 1888.
Коростовец Н. Китайцы и их цивилизация. Спб., 1896.
Попов П. С. Китайский пантеон. "Сборник Музея антропологии и этнографии", т. I, вып. 6. Спб., 1907.
Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. М., 1957.
К главе 15. Религии Индии
Барт А. Религии Индии. М., 1897.
Законы Ману. М., 1960.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Неру Дж. Открытие Индии. М., 1955.
Сингх Мохиндер. Угнетенные касты Индии. М., 1953.
Чаттерджи С. и Датта Дж. Введение в индийскую философию. М., 1955.
Rig-Veda, ou Livre des hymnes. "Bibliothèque orientale..." T. 1. Trad, du Sanscrit par A Langlois, 2-me ed. P., 1872.
The Sacred books of the East. Translated... and edited by F. Max Müller. Vol. 1, "The Upanishads", Oxford, 1879.
К главе 16. Религия Древнего Египта
Брэстэд Дж. История Египта. Т. 1-2. М., 1915.
Матье М. Древнеегипетские мифы. М.-Л., 1956.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. 1-2. Л., 1935-1936.
British Museum. A guide to the Egyptian collections. Ld., 1909.
Vandier J. La religion égyptienne. P., 1944.
К главе 17. Религии древних народов Передней Азии
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. 1-2. Л., 1935-1936.
Dhorme E. Les religions de Babylonie et d'Assyrie. P., 1945.
Dussand R. Les religions des Hittites et des Hourrites, des Phéniciens et des Syriens. P., 1945.
К главе 18. Религия Ирана
Абаев В. И. Антидэвовская надпись Ксеркса. "Иранские языки", т. I. M.-Л., 1945.
Струве В. В. Родина зороастризма. "Рабочая хроника Института востоковедения за 1943 г.". Ташкент, 1944.
Avesta. Die heiligen Bücher der Parsen. Übersetzt... von Er. Wolff. Strassburg, 1910.
Spiegel Er. Commentar über das Avesta. Bd 1-2. Wien, 1864, 1868.
К главе 19. Религия евреев (Иудаизм)
Амцсин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960.
Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. Спб., 1909.
Критика иудейской религии. М., 1962.
Крывелев И. А. Книга о Библии. М., 1958.
Плисецкий М. С. Евреи в СССР. "Религиозные верования народов СССР". Т. 2. М., 1931.
Ранович А. Б. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М. — Л., 1931.
Шахнович М. И. Реакционная сущность иудаизма. М.-Л., 1960.
К главе 20. Религия древних греков
Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. Пг., 1916.
Гомеровы гимны. Перев. В. Вересаева. М., 1926.
Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных в Древней Греции. Спб., 1913.
Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1957.
Латышев В. В. Очерк греческих древностей, Ч. 2. Спб., 1889.
Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.
Лурье С. Я. Язык и культура Микенской Греции. М.-Л., 1957.
Павсаний. Описание Эллады. Т. 1-2. М., 1938.
Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества.М., 1958.
Foucart Paul. Les mystères d'Eleusis. P., 1914.
Kern O. Über die Anfänge der hellenischen Religion. Berl., 1902.
Kern O. Orphicorum fragment a. Berl., 1922.
Nilsson Martin P. A history of Greek religion. Oxford, 1925.
К главе 21. Религия древних римлян
Буасье Г. Римская религия от Августа до Антонинов. М., 1914.
Буасье Г. Падение язычества. М., 1892.
Моммсен Т. Римская история. Ч. I. M., 1861.
Штаерман Е. М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М., 1961.
Usener H. Götternamen. Bonn, 1896.
Wissowa G. Religion und Kultus der Römer, 2-te Aufl. München, 1912.
К главе 22. Буддизм
Баранников А. Забайкальские дацаны. "Материалы по этнографии". Т. III, вып. 1. 1926.
Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература. Т. 1-2. Спб., 1857.
Дас Сарат Чандра. Путешествие в Тибет. Спб., 1904.
Кочетов А. Н. Происхождение буддизма. "Ежегодник Музея истории религии и атеизма". Т. I. 1957.
Куфтин Б. А. Краткий очерк пантеона северного буддизма-ламаизма в связи с историей учения. М., 1927.
Минаев И. П. Буддизм. Исследования и материалы. Т. 1. Спб., 1887.
Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. М., 1905.
Подгорбунский И. А. Буддизм, его история и основные положения его учения. Вып. 1-2. Иркутск, 1900-1901.
Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии. Спб., 1887.
Положение о ламайском духовенстве в России. Спб., 1853.
Розенберг О. Проблемы буддистской философии. Пг., 1918.
Ухтомский Д. Рай Сукавати. "Материалы по этнографии России", т. 1. Спб., 1910.
Цыбиков Г. Буддист-паломник у святынь Тибета. Пг., 1919.
К главе 23. Христианство
Энгельс Ф. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19.
Энгельс Ф. О первоначальном христианстве. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22.
Богораз-Тан В. Г. Христианство в свете этнографии. М.-Л., 1928.
Бонч-Бруевич В. Д. Избранные сочинения. Т. 1. М., 1959.
Виппер Р. Ю. Возникновение христианства. М., 1918.
Виппер Р. Ю. Возникновение христианской литературы. М.-Л., 1946.
Виппер Р. Ю. Рим и раннее христианство. М., 1954,
Имя историка и этнографа С. А. Токарева известно читателю по книге «Религия в истории народов мира», которая пользуется огромной популярностью. Предлагаемое издание знакомит читателя с работами С. А. Токарева, посвященными происхождению религии и ее ранним формам. С некоторыми из них любители истории познакомятся впервые. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей культуры и религии.
Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.