Религия в истории народов мира - [194]
Арутюнов С. А. Этнографическая поездка в Японию. "Советская этнография", 1961, № 3.
Бунаков Юр. Гадательные кости из Хэнаня. Л.-М., 1935.
Васильев В. П. Религии Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм. Спб., 1873.
Георгиевский С. Мифические воззрения и мифы китайцев. Спб., 1892.
Георгиевский С. Принципы жизни Китая. Спб., 1888.
Коростовец Н. Китайцы и их цивилизация. Спб., 1896.
Попов П. С. Китайский пантеон. "Сборник Музея антропологии и этнографии", т. I, вып. 6. Спб., 1907.
Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. М., 1957.
К главе 15. Религии Индии
Барт А. Религии Индии. М., 1897.
Законы Ману. М., 1960.
Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.
Неру Дж. Открытие Индии. М., 1955.
Сингх Мохиндер. Угнетенные касты Индии. М., 1953.
Чаттерджи С. и Датта Дж. Введение в индийскую философию. М., 1955.
Rig-Veda, ou Livre des hymnes. "Bibliothèque orientale..." T. 1. Trad, du Sanscrit par A Langlois, 2-me ed. P., 1872.
The Sacred books of the East. Translated... and edited by F. Max Müller. Vol. 1, "The Upanishads", Oxford, 1879.
К главе 16. Религия Древнего Египта
Брэстэд Дж. История Египта. Т. 1-2. М., 1915.
Матье М. Древнеегипетские мифы. М.-Л., 1956.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. 1-2. Л., 1935-1936.
British Museum. A guide to the Egyptian collections. Ld., 1909.
Vandier J. La religion égyptienne. P., 1944.
К главе 17. Религии древних народов Передней Азии
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. 1-2. Л., 1935-1936.
Dhorme E. Les religions de Babylonie et d'Assyrie. P., 1945.
Dussand R. Les religions des Hittites et des Hourrites, des Phéniciens et des Syriens. P., 1945.
К главе 18. Религия Ирана
Абаев В. И. Антидэвовская надпись Ксеркса. "Иранские языки", т. I. M.-Л., 1945.
Струве В. В. Родина зороастризма. "Рабочая хроника Института востоковедения за 1943 г.". Ташкент, 1944.
Avesta. Die heiligen Bücher der Parsen. Übersetzt... von Er. Wolff. Strassburg, 1910.
Spiegel Er. Commentar über das Avesta. Bd 1-2. Wien, 1864, 1868.
К главе 19. Религия евреев (Иудаизм)
Амцсин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960.
Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. Спб., 1909.
Критика иудейской религии. М., 1962.
Крывелев И. А. Книга о Библии. М., 1958.
Плисецкий М. С. Евреи в СССР. "Религиозные верования народов СССР". Т. 2. М., 1931.
Ранович А. Б. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М. — Л., 1931.
Шахнович М. И. Реакционная сущность иудаизма. М.-Л., 1960.
К главе 20. Религия древних греков
Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. Пг., 1916.
Гомеровы гимны. Перев. В. Вересаева. М., 1926.
Кагаров Е. Культ фетишей, растений и животных в Древней Греции. Спб., 1913.
Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1957.
Латышев В. В. Очерк греческих древностей, Ч. 2. Спб., 1889.
Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.
Лурье С. Я. Язык и культура Микенской Греции. М.-Л., 1957.
Павсаний. Описание Эллады. Т. 1-2. М., 1938.
Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества.М., 1958.
Foucart Paul. Les mystères d'Eleusis. P., 1914.
Kern O. Über die Anfänge der hellenischen Religion. Berl., 1902.
Kern O. Orphicorum fragment a. Berl., 1922.
Nilsson Martin P. A history of Greek religion. Oxford, 1925.
К главе 21. Религия древних римлян
Буасье Г. Римская религия от Августа до Антонинов. М., 1914.
Буасье Г. Падение язычества. М., 1892.
Моммсен Т. Римская история. Ч. I. M., 1861.
Штаерман Е. М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М., 1961.
Usener H. Götternamen. Bonn, 1896.
Wissowa G. Religion und Kultus der Römer, 2-te Aufl. München, 1912.
К главе 22. Буддизм
Баранников А. Забайкальские дацаны. "Материалы по этнографии". Т. III, вып. 1. 1926.
Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература. Т. 1-2. Спб., 1857.
Дас Сарат Чандра. Путешествие в Тибет. Спб., 1904.
Кочетов А. Н. Происхождение буддизма. "Ежегодник Музея истории религии и атеизма". Т. I. 1957.
Куфтин Б. А. Краткий очерк пантеона северного буддизма-ламаизма в связи с историей учения. М., 1927.
Минаев И. П. Буддизм. Исследования и материалы. Т. 1. Спб., 1887.
Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. М., 1905.
Подгорбунский И. А. Буддизм, его история и основные положения его учения. Вып. 1-2. Иркутск, 1900-1901.
Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии. Спб., 1887.
Положение о ламайском духовенстве в России. Спб., 1853.
Розенберг О. Проблемы буддистской философии. Пг., 1918.
Ухтомский Д. Рай Сукавати. "Материалы по этнографии России", т. 1. Спб., 1910.
Цыбиков Г. Буддист-паломник у святынь Тибета. Пг., 1919.
К главе 23. Христианство
Энгельс Ф. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19.
Энгельс Ф. О первоначальном христианстве. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22.
Богораз-Тан В. Г. Христианство в свете этнографии. М.-Л., 1928.
Бонч-Бруевич В. Д. Избранные сочинения. Т. 1. М., 1959.
Виппер Р. Ю. Возникновение христианства. М., 1918.
Виппер Р. Ю. Возникновение христианской литературы. М.-Л., 1946.
Виппер Р. Ю. Рим и раннее христианство. М., 1954,
Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.
Имя историка и этнографа С. А. Токарева известно читателю по книге «Религия в истории народов мира», которая пользуется огромной популярностью. Предлагаемое издание знакомит читателя с работами С. А. Токарева, посвященными происхождению религии и ее ранним формам. С некоторыми из них любители истории познакомятся впервые. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей культуры и религии.
Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Питанов Виталий Юрьевич. Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.
Открытия и обнародование Евангелия Иуды произвело подлинную сенсацию. Многие ожидали, что найденный апокриф перевернет все представления о христианстве и станет серьезным испытанием на прочность для церкви, много столетий предлагавшей свою версию учения Иисуса и смысла евангельских событий. Теперь, когда схлынула волна наскоро сляпанного книжного ширпотреба и ослабла журналистская истерика, пришло время трезво разобраться в теме, заворожившей умы миллионов. Как относиться к Евангелию Иуды? О чем на самом деле свидетельствует этот древний апокриф? Почему стоит прислушиваться к представителям традиционного христианства? Признанный специалист по Библии и истории раннего христианства Том Райт показывает, что истина гораздо интереснее, чем выдумки создателей нового мифа.