Религия в истории народов мира - [192]
Ling Roth H. The aborigines of Tasmania. Ld., 1890.
Vatter E. Der australische Totemismus. Hamburg, 1925.
К главе 3. Религия народов Океании
Народы Австралии и Океании. Под ред. С. А. Токарева и С. П. Толстова. М., 1956.
Неверманн Г. Сыны Дехевая. Предания о демонах и рассказы охотников за головами. М., 1960.
Рид А. Мифы и легенды страны маори. М., 1960.
Те Ранги, Хироа. Мореплаватели солнечного восхода. Изд. 2. М., 1959.
Уорсли П. Когда вострубит труба. М., 1963.
Codrington R. The Melanesians. Oxford, 1891.
Handy E. S. Craighill. Polynesian religion. Honolulu, 1927.
Lehmann F. Mana, der Begriff des "Auβerordentlich-Wirkungsyollen" bei Südseevölkern. Leipzig, 1922.
Lehmann F. Die polynesischen Tabusitten. Leipzig, 1930.
Moss R. The Life after death in Oceania and the Malay archipelago. Oxford, 1925.
К главе 4. Религии отсталых народов Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии
Религии наименее культурных племен. Сост. В. К. Никольский и М. В. Бердоносов". М.-Л., 1931.
Фольц В. Римба. М. — Л., 1929.
Шебеста П. Среди карликов Малакки. Л., 1928.
Brown A. The Andaman Islanders. Cambridge, 1922.
Hagen В. Die Orang-Kubu auf Sumatra. Frankfurt-am-Main, 1908.
Man E. H. On the aboriginal inhabitants of the Andaman Islands. Ld., 1932.
Sarasin P. und Fr. Die Weddas von Ceylon. Wiesbaden, 1892-1893.
Schmidt P. W. Die Stellung der Pygmäenvölker in der Entwicklungsgeschichte des Mcnschen. Stuttgart, 1910.
Seligman G. G. and B. Z. The Veddas. Cambridge, 1911.
К главе 5. Религии народов Америки
Воблов И. К. Эскимосские праздники. "Труды Института этнографии". Т. 18. М.-Л., 1952.
Морган Л. Г. Древнее общество. Л., 1934.
Народы Америки. Под ред. А. В. Ефимова и С. А. Токарева. Т. 1-2. М., 1959.
Расмуссен Кн. Великий санный путь. Л., 1935 (М., 1958).
Шульц Дж. Моя жизнь среди индейцев. М., 1961.
Dorsey J. A study of Siouan cults. (11th Annual Report, Bureau ot American Ethnology, 1889-1890). Washington, 1894.
Friederici G. Skalpieren und ähnliche Kriegsgebräuche in Amerika. Braunschweig, 1906.
Gusinde M. Die Selknam ("Die Feuerland-Indianer", Bd 1). 1931.
Hewitt J. The Iroquoian cosmology (21th Annual Report, Bureau of American Ethnology, 1899-1900). Washington, 1903.
Koppers W. Unter Feuerland-Indianern. Stuttgart, 1924.
Kroeber A. Handbook of the Indians of California. Washington, 1925.
Mooney J. Ghost dance religion and Sioux outbreak of 1890 (14th Annual Report, Bureau of American Ethnology, p. 2). Washington, 1896.
Parker Arthur C. Seneca myths and folk tales. Buffalo, 1923.
Stejansson W. Das Geheimniss der Eskimos. Leipzig, 1925.
Webster H. Primitive secret societies. 2d ed. N.-Y., 1932.
Weyer E. The Eskimos, their environment and folkways. 1932 (1962).
Wissler Clark. The American Indian. 2d ed. N.-Y., 1922.
К главе 6. Религии народов Африки
Аура Поку. Мифы, сказки, легенды, басни, пословицы и загадки народа бауле. М., 1960.
Брайант А. Зулусский народ до прихода европейцев. М., 1953.
Волшебный рог. Мифы, легенды и сказки бушменов хадзапи. М., 1962.
Тордай Э. Конго. М., 1931.
Шаресская Б. И. Религия древнего Бенина. "Ежегодник Музея истории религии и атеизма". Т. I, 1957.
Элленбергер В. Трагический конец бушменов. М., 1956.
Baumann H. Schöpfung und Urzeit der Menschen im Mythus der afrikanisehen Völker. Berl., 1936.
Butt-Thompson F. W. West African secret societies. Ld., 1929.
Ellis A. B. The Tshi-speaking peoples of Gold coast of West Africa. Ld., 1887.
Irle J. Die Herero. Gütersloh, 1906.
Irstam Tor. The King of Ganda. Stockholm, 1944.
Küsters P. M. Das Grab der Afrikaner. "Anthropos", Bd 14-15, 1919-1920, H. 4-6; Bd. 16-17, 1921-1922, H. 1-3.
Meinhof C. Religionen der schriftlosen Völker Afrikas. Tübingen, 1913.
Meinhof C. Die Religionen der Afrikaner in ihrem Zusammenhang rait dem Wirtschaftsleben. Oslo, 1925.
Schebesta P. Die Bambuti-Pygmäen von Ituri. Bruxelles, 1941-1950.
К главе 7. Религии народов Северной Азии
Анисимов А. Ф. Религия эвенков. М.-Л., 1958.
Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев. "Сборник Музея антропологии и этнографии", т. IV, вып. 2. 1924.
Анучин В. И. Очерк шаманства у енисейских остяков. "Сборник Музея антропологии и этнографии", т. II, вып. 2. 1914.
Банзаров Доржи. Собрание сочинений. М., 1955.
Богораз В. Г. Миф об умирающем и воскресающем звере. "Художественный фольклор", 1926, № 1.
Богораз В. Г. Чукчи. Т. II. "Религия". Л., 1939.
Василевич Г. М. Ранние представления о мире у эвенков (материалы). Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. "Труды Института этнографии". Т. 51. М., 1959.
Васильев Б. А. Медвежий праздник. "Советская этнография", 1948, № 4.
Данилин А. Г. Бурханизм на Алтае и его контрреволюционная роль. "Советская этнография", 1932, № 1.
Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии. "Сборник Музея антропологии и этнографии", т. VIII, 1929; т. IX, 1930.
Золотарев А. М. Пережитки тотемизма у народов Сибири. Л., 1934.
Золотарев А. М. Родовой строй и религия ульчей. Хабаровск, 1939.
Ксенофонтов Г. В. Легенды и рассказы о шаманах. Изд. 2. М., 1930.
Михайловский В. Шаманство. М., 1892.
Мицкевич С. И. Мэнэрик и эмиряченье, формы истерии в Колымском крае. Л., 1929.
Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.
Имя историка и этнографа С. А. Токарева известно читателю по книге «Религия в истории народов мира», которая пользуется огромной популярностью. Предлагаемое издание знакомит читателя с работами С. А. Токарева, посвященными происхождению религии и ее ранним формам. С некоторыми из них любители истории познакомятся впервые. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей культуры и религии.
Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Питанов Виталий Юрьевич. Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.
Открытия и обнародование Евангелия Иуды произвело подлинную сенсацию. Многие ожидали, что найденный апокриф перевернет все представления о христианстве и станет серьезным испытанием на прочность для церкви, много столетий предлагавшей свою версию учения Иисуса и смысла евангельских событий. Теперь, когда схлынула волна наскоро сляпанного книжного ширпотреба и ослабла журналистская истерика, пришло время трезво разобраться в теме, заворожившей умы миллионов. Как относиться к Евангелию Иуды? О чем на самом деле свидетельствует этот древний апокриф? Почему стоит прислушиваться к представителям традиционного христианства? Признанный специалист по Библии и истории раннего христианства Том Райт показывает, что истина гораздо интереснее, чем выдумки создателей нового мифа.