Религия в истории народов мира - [193]
Попов А. А. Материалы для библиографии русской литературы по изучению шаманства североазиатских народов. Л., 1932.
Попов А. А. Пережитки древних дорелигиозных воззрений долганов на природу. "Советская этнография", 1958, № 2.
Потапов Л. П. Культ гор на Алтае. "Советская этнография", 1946, №2.
Религии народностей СССР. Сборник. Т. 1. М., 1931.
Суслов И. М. Шаманство и борьба с ним. "Советский Север", 1931, кн. 3-4.
Токарев С. А. Пережитки родового культа у алтайцев. "Труды Института этнографии, новая серия". Т. 1, 1947.
Трощанский В. Ф. Эволюция черной веры (шаманства) у якутов. Казань, 1903.
Хангалов М. Н. Новые материалы о шаманстве у бурят. "Записки Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества по этнографии". Т. 2, вып. 1. 1890.
Чернецов В. Н. Представления о душе у обских угров. Исследования и материалы по вопросам первобытных религиозных верований. "Труды Института этнографии". Т. 51. М., 1959.
Шимкевич Л. Материалы для изучения шаманства у гольдов. "Записки Приамурского отдела Русского географического общества". Т. II, вып. 1. 1896.
Широкогоров С. Опыт исследования основ шаманства у тунгусов. Владивосток, 1919.
К главе 8. Религии народов Кавказа
Инал-Ипа Ш. Д. Абхазы. Сухуми, 1960.
Религиозные верования народов СССР. Т. 2. М., 1931.
Религиозные пережитки у черкесов-шапсугов. Под ред. С. А. Токарева и Е. М. Шиллинга. М., 1940.
К главе 9. Религии народов Поволжья
Богаевский П. М. Очерк религиозных представлений вотяков."Этнографическое обозрение", 1890, № 1, 2, 4.
Васильев В. М. Материалы для изучения верований и обрядов народа мари. Краснококшайск, 1927.
Денисов П. В. Религиозные верования чуваш. Чебоксары, 1959.
Кузнецов С. К. Культ умерших и загробные верования черемис. Вып. 1. "Этнографическое обозрение", кн. 60, 61. 1904, № 1 и 2.
Кузнецов С. К. Черемисская секта кугу-сорта. "Этнографическое обозрение", кн. 79. 1908, № 4.
Луппов П. Н. Громкое дело мултанских удмуртов (вотяков), обвинявшихся в человеческом жертвоприношении. Ижевск, 1925.
Магнитский В. К. Материалы к объяснению старой чувашской веры. Казань, 1881.
Маторин Н. М. Религия у народов Волжско-Камского края. М., 1929.
Религиозные верования народов СССР. Т. 2. М., 1931.
Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми. Л., 1928.
Смирнов И. Н. Черемисы. Казань, 1889.
Смирнов И. Н. Вотяки. Казань, 1890.
Смирнов И. Н. Мордва. Казань, 1895.
К главе 10. Религия Древних славян
Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. Спб., 1903.
Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. Спб., 1914.
Антонович В. Б. Колдовство. Документы, процессы, исследования. Спб., 1887.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1-3. 1865-1869.
Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. Вып. 1. Пг., 1916.
Кагаров Е. Г. Религия древних славян. М., 1918.
Майков Л. Н. Великорусские заклинания. "Записки русского географического общества по отделению этнографии". Т. 2. 1869.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. Спб., 1903.
Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956.
Никольский Н. М. Дохристианские верования и культы днепров" ских славян. М., 1929.
Новомбергский Н. Колдовство в Московской Руси XVII столетия. Спб., 1906.
Познанский Н. Ф. Заговоры. Пг., 1917.
Сумцов Н. Ф. Заговоры. Библиографический указатель. Харьков, 1878.
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1889-1890.
Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX в. Л., 1957.
Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI-XIX вв. "Труды Института этнографии". Т. 40. М., 1957.
Mansikka V. Die Religion derOstslaven. I, "Quellen". Helsinki, 1922.
Miklosich F. Die Rusalien. Wien, 1864.
Moszynski K. Kultura ludowa Siowian, cz. 2, z. 1. Kraków, 1934.
К главе 11. Религия Древних германцев
Древние германцы. Сборник документов, М., 1937.
Старшая Эдда. (Семунда Мудрого). Древнескандинавский народный эпос. Спб., 1897.
Boudriot W. Die altgermanische Religion in der amtlichen kirchlichen Literatur... 5-11 Jh. Bonn., 1928.
Mannhardt W. Die Götter der deutschen und nordischen Völker. Berl., 1860.
Mannhardt W. Die Korndämonen. Berl., 1868.
Mannhardt W. Wald- und Feldkulte. 2te Aufl. Berl., 1904.
Vries Jan de. Altgermanische Religionsgeschichte. 1-2. Berl., 1956-1957.
К главе 12. Религия Древних кельтов
Ирландские саги. Изд. 2. Л.-М., 1933.
Штаерман Е. М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М., 1961.
Anwyl E. Celtic religion in prechristian Times. Ld., 1906.
Bonwick J. Irish druids and old Irish religions. Ld. 1894.
Krause W. Religion der Kelten... Leipzig, 1953.
Sebillot P. Le paganisme costemporain chez les peuples celto-latins. P., 1886.
Théron E. Druides et druidisme. P., 1886.
К главе 13. Религии Древних культурных народов Центральной Америки
Вайан Дж. История ацтеков. М., 1949.
Ланда Диего де. Сообщение о делах в Юкатане. М.-Л., 1955.
Пополь-Вух. Родословная владык Тотоникапана. Издание подготовил Р. В. Кинжалов. М.-Л., 1959.
Spence L. The myths of Mexico and Peru. Ld., 1913.
Thompson E. The civilization of the Mayas. Chicago, 1927.
К главе 14. Религии народов Восточной Азии
Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.
Имя историка и этнографа С. А. Токарева известно читателю по книге «Религия в истории народов мира», которая пользуется огромной популярностью. Предлагаемое издание знакомит читателя с работами С. А. Токарева, посвященными происхождению религии и ее ранним формам. С некоторыми из них любители истории познакомятся впервые. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей культуры и религии.
Книга французского ученого Б. Оля посвящена главным образом верованиям и культам традиционных обществ Тропической Африки. В работе использованы результаты его собственных наблюдений и исследований. Книга представляет интерес для африканистов, историков, религиоведов и всех, кто интересуется Африкой.
![Государство, религия, церковь в России и за рубежом №3 [35], 2017](/storage/book-covers/87/873574255b15d81311a50d0e7b938c7ac7b9ceef.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.