Разум - поле сражения - [5]
Вдобавок ко всему дети не хотели с ним дружить. Такое случается со многими детьми, но для Джона это было особенно болезненно, потому что он уже и так чувствовал себя отвергнутым матерью. А когда он учился в средней школе, ему понравилась одна девочка, но и она его отвергла, отдав предпочтение другому.
Джон получал от жизни удары один за другим, и дьявол не упустил возможности годами возводить в его разуме твердыни, поэтому неудивительно, что он рос тихим, застенчивым и замкнутым.
Он относится к тому типу людей, которые предпочитают оставаться незаметными и тихими, избегая всего, что может нарушить спокойствие. Многие годы он придерживался такого мнения: «Какой смысл рассказывать кому-то о том, что ты думаешь, всё равно тебя никто не будет слушать? Если хочешь понравиться людям, соглашайся с ними. Оставь всё как есть. Ведь что бы ты ни сказал, для них это не будет иметь никакого значения».
Правда, несколько раз он всё же пытался настоять на своём и каждый раз без толку, поэтому решил, что не стоит тратить нервы на споры. «Я всё равно останусь в проигрыше, — решил он, — так что не стоит и начинать».
Какой ответ?
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня [Помазанника, Мессию] проповедовать благую весть (Евангелие) нищим; послал Меня объявить об освобождении пленников и прозрении слепых; послал отпустить угнетённых [попранных, избитых, сокрушённых, раздавленных бедствиями],
Провозгласить благоприятный год Господень [день, когда будут безмерно изобиловать спасение и благоволение Бога].
Луки 4:18–19
Зная о проблемах Джона и Мэри, нетрудно представить, какая у них семейная жизнь. Постоянные стычки и раздоры. Причём раздоры — это не всегда открытая война. Зачастую они выражаются в виде затаённого гнева, который все ощущают, но с которым никто не хочет разобраться. Атмосфера в их доме царит угнетающая, весьма напряжённая — как раз то, что дьяволу по нутру.
Что будет дальше с Джоном, Мэри и их детьми? Удастся ли им наладить отношения? Будет стыдно, если их брак распадётся, они ведь христиане. Однако ж это зависит от них самих. Если они хотят принять верное решение, им поможет Евангелие от Иоанна 8:31–32. Если они продолжат изучать Божье Слово, они познают истину, и следование этой истине их освободит. Но каждый из них должен признать правду о себе и своём прошлом и увидеть всё это Божьими глазами.
Божье Слово всегда открывает истину, но, к сожалению, не все готовы принять её. Бывает больно признавать свои ошибки и исправлять их. Многие предпочитают находить всяческие оправдания своему неблаговидному поведению, из-за чего их прошлое и полученное воспитание плохо сказываются на них всю оставшуюся жизнь.
Пусть наши страдания и тянутся из прошлого, это не должно служить нам поводом оставаться в его рабстве. Да и никому это не может служить поводом, потому что Иисус всегда готов выполнить Своё обещание: отпустить пленных на свободу. Он поведёт нас к победе и поможет пересечь финишную черту, если мы пожелаем пройти вместе с Ним этот путь до конца.
Выход
Вас постигло искушение (испытание, склоняющее к греху), [откуда бы оно ни пришло и куда бы ни вело] не иное, как человеческое [то есть никакое постигшее вас искушение или испытание не превышает ваших человеческих способностей сопротивляться ему; оно не является таким, с которым невозможно совладать, которого не вытерпеть или которое неизвестно человеку]. Но верен Бог [Своему Слову и Своей сострадательной природе], который [и Ему можно доверять] не попустит вам быть искушаемыми, испытуемыми, проверяемыми сверх своих способностей и сил ему сопротивляться и выдержать его, но при искушении [всегда] даст и выход (облегчение), чтобы вы стали способными, крепкими, сильными и смогли терпеливо всё перенести.
1 Коринфянам 10:13
Надеюсь, из приведённого выше примера вы увидели, как сатана пользуется обстоятельствами для того, чтобы воздвигнуть в нашем разуме твердыни, и как он ведёт с нами войну на поле сражения, коим является наш разум. Но, слава Богу, у нас есть оружие, при помощи которого мы сумеем разрушить эти твердыни. Бог не покинет нас и не оставит без помощи. Как обещает нам 1-е послание к Коринфянам 10:13, Бог не попустит нам быть искушаемыми сверх сил и при каждом искушении даст выход из положения.
Любой из нас может оказаться на месте Мэри или Джона. Уверена, что у большинства из нас есть нечто общее с их ситуацией. Их внутренние проблемы — в мыслях и отношении — перетекают во внешнее поведение. Сатана знает: если ему удастся управлять нашими мыслями, то он будет управлять и нашими действиями.
Возможно, у вас тоже есть твердыни и их необходимо сломать. В таком случае хочу подбодрить вас: Бог на вашей стороне. Идёт война, и поле сражения — ваш разум. Но Бог ваш союзник — и это весьма воодушевляет!
Глава 2
Жизненная необходимость
Ибо, каковы мысли в душе его, таков и он…
Притчи 23:7
Уже одно только это место Писания даёт нам понять, насколько важно думать правильно. Мысли имеют силу и, по мнению автора книги Притчей, обладают способностью творить. Если каковы наши мысли, таковы и мы, то, безусловно, мы должны тщательно за ними следить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.