Разум - поле сражения - [6]
Хочу убедить вас в абсолютной необходимости привести своё мышление в соответствие с Божьим Словом.При негативном образе мышления у вас не будет счастливой, радостной жизни.
Плотский разум в сравнении с разумом духовным
Живущие по плоти и идущие на поводу у своих порочных желаний гонятся за тем, что тешит их плоть. А живущие по Духу и стремящиеся исполнять желания Святого Духа помышляют о том, что угодит [Святому] Духу, и стремятся к этому.
Римлянам 8:5
Если мы думаем о плотском, то и жить будем по плоти, а если думаем о духовном, то и жить будем по Духу. Иначе говоря, если у нас плотские, неправильные, негативные мысли, то мы не сможем жить по Духу. Изменение мышления, так чтобы наши мысли соответствовали Божьим, является безоговорочной необходимостью для успешной христианской жизни.
Если мы не понимаем всей важности чего-либо, нам будет лень заниматься этим — такова уж человеческая природа. Но если мы понимаем, что игнорирование того или иного станет причиной больших проблем, то примем меры. Например, вам позвонили из банка и сообщили, что у вас перерасход по кредитной карте в размере восьмисот пятидесяти долларов. Вы немедленно начинаете искать причину. Возможно, вы вспомните, что не пополнили счёт кредитной карты, и тут же поспешите в банк внести деньги, дабы избежать лишних проблем.
Посмотрите под таким же углом на необходимость изменения мышления.
Возможно, ваша жизнь сейчас в полном беспорядке из-за многолетнего неверного мышления. Если так оно и есть, то осознайте тот факт,что ваша жизнь не изменится к лучшему, пока не изменится к лучшему ваше мышление. Посчитайте изменение своего мышления своейсамой насущной необходимостью. Со всей серьёзностью возьмитесь за свержение твердынь, которые сатане удалось возвести в вашем разуме, и используйте при этом оружие: Слово, хвалу и молитву.
Духом Моим
…Не могуществом и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
Захария 4:6
Один из лучших путей к свободе — обращение к Богу за помощью, и обращаться нужно часто. А одно из духовных оружий — молитва (обращение к Богу с просьбами). С ситуацией не совладать одной лишь решимостью. Конечно, нужно со всей решимостью взяться за дело, но рассчитывая не на собственные усилия, а на силу Святого Духа. Он ваш Помощник — так ищите у Него помощи. Положитесь на Него. В одиночку вам не справиться.
Жизненная необходимость
Правильное мышление является для верующего жизненной необходимостью. Жизненной необходимостью можно назвать всё то, без чего невозможно жить, — например, сердцебиение, кровяное давление. Без этого нет жизни.
Много лет назад Господь помог мне осознать истину, что общение с Ним в молитве и изучение Слова являются жизненной необходимостью. Мне с трудом удавалось заставлять себя молиться и читать Слово, пока Он не дал мне понять, что это — жизненная необходимость. Как моя физическая жизнь зависит от важных функций организма, так и моя духовная жизнь зависит от регулярного общения с Богом и чтения Слова. Осознав это, я отвела Богу первое место в своей жизни.
Точно так же: когда я осознала, что правильное мышление имеет крайне важное значение для победоносной жизни, я стала тщательнее следить за своими мыслями.
Каковы ваши мысли, таков и вы
Или признайте дерево хорошим (здоровым и крепким) и плод его хорошим (здоровым и крепким), или признайте дерево гнилым (больным и плохим) и плод его гнилым (больным и плохим); ибо дерево познаётся по плоду и по плоду же о дереве судят.
Матфея 12:33
Дерево познаётся по плодам. То же самое можно сказать и о нашей жизни. Мысли тоже приносят плоды. Хорошие мысли принесут хорошие плоды. Плохие мысли принесут плохие плоды.
Достаточно посмотреть на поведение человека и его характер, чтобы понять, какого рода мысли у него преобладают. Приятный, добрый человек не вынашивает злых, враждебных мыслей. А у злого человека редко проскакивают добрые, полные любви мысли.
Всегда помните о сказанном в Притчах 23:7: каковы ваши мысли, таков и вы. Я часто говорю: «Мысли человека задают ход его жизни».
Глава 3
Не сдавайтесь!
Действуя благородно и поступая правильно, да не будем падать духом, изнемогать и ослабевать, ибо в своё время, в назначенный срок, пожнём плоды, если не потеряем мужества, не устанем и не ослабеем.
Галатам 6:9
В сколь бы плачевном состоянии ни находилась ваша жизнь и сколь бы негативным ни было ваше мышление, не сдавайтесь! Отберите у дьявола завоёванную им территорию. Пусть даже шаг за шагом, верните себе всё, что он у вас забрал, но только полагайтесь на Божью благодать, а не на собственные способности, иначе вам вряд ли добиться желаемых результатов.
В Послании к Галатам 6:9 апостол Павел побуждает нас продолжать действовать! Не пасуйте перед трудностями! Не поддавайтесь пораженческому духу! Бог ищет людей, которые пройдут с Ним весь путь до конца.
Пройдите до конца
Будешь ли переходить через воды, Я буду с тобою; через реки ли, они не потопят тебя; пойдёшь ли через огонь, не сгоришь и не обожжёшься, и пламя не опалит тебя.
Исаия 43:2
С какими бы трудностями вы ни столкнулись, что бы ни испытывали, не сдавайтесь, пройдите до конца! В книге Аввакума 3:19 говорится, что когда мы идём вперёд, а не застываем на месте от ужаса, и поднимаемся на вершины духовного прогресса, взбираясь на высоты неприятностей, страданий или ответственности, то Господь укрепляет наши ноги, делая их подобными ногам оленей, которые легко и стремительно взбираются на горные вершины.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.