Разум - поле сражения - [7]
Бог помогает нам добиться духовного прогресса тем, что находится рядом с нами, укрепляет нас и подбодряет продолжать идти вперёд, несмотря на трудности.
Сдаться легко, а чтобы идти вперёд, нужна вера.
Выбор за вами!
Призываю небо и землю засвидетельствовать сегодня против вас, что жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери же жизнь, дабы жил ты и потомки твои.
Второзаконие 30:19
Тысячи мыслей посещают нас в течение дня. Поэтому нужно изменить своё мышление так, чтобы наши мысли были больше о духовном, а не о плотском. У нас так долго преобладали плотские (мирские) мысли, что нам и малейших усилий прилагать не надо, чтобы подумать о чём-то плохом.
Нужно задаться целью выработать у себя правильное мышление. Решив стать единомышленниками с Богом, мы должны выбирать снова и снова правильные мысли и отбрасывать неправильные.
Чувствуя, что сражение в разуме ожесточается, и понимая, что нам его не выиграть, мы должны тут же отбросить мысли о поражении и решить думать только о победе. И не только думать о победе, но и настроиться не сдаваться. Атакуемые сомнениями и страхами, мы должны твёрдо заявить: «Ни за что не сдамся! Бог на моей стороне, Он любит меня и помогает мне!»
За всю свою жизнь нам предстоит неоднократно стоять перед выбором. Во Второзаконии 30:19 Господь сказал Своему народу, что предложил ему жизнь или смерть и призывает выбрать жизнь. И в книге Притчей 18:21 говорится: «Смерть и жизнь — во власти языка, и потворствующие ему будут вкушать плоды его».
Наши мысли выливаются в слова, поэтому чрезвычайно важно выбирать жизнеутверждающие мысли. И тогда наши слова тоже будут нести жизнь.
Не сдавайтесь!
Когда покажется, что сражению нет конца и победы не одержать, вспомните о том, что вы взялись «перепрограммировать» своё плотское, мирское мышление, чтобы привести его в соответствие с Божьими мыслями.
Считаете, это невозможно? Нет!
Сложно? Да!
Только подумайте: в вашей команде Сам Бог! Я уверена, Он лучший «программист» на свете. (Ваш разум подобен компьютеру, который засорялся на протяжении всей жизни.) Бог трудится над вами — если, конечно, вы попросили Его помочь вам управлять своими мыслями. Он «перепрограммирует» ваш разум. Продолжайте взаимодействовать с Ним и не сдавайтесь!
Безусловно, этот процесс потребует времени и он будет нелёгким, но, решив привести свой образ мышления в соответствие с Божьим, вы пойдёте в верном направлении. Вы ведь всё равно на что-то будете тратить своё время, так почему бы не уделить его на шаги, которые помогут вам разобраться с беспорядком в вашей жизни?
Развернитесь и завладейте!
Господь, Бог наш, говорил нам в Хориве и сказал: «Вы уже долго прожили на этой горе!
Развернитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Аморреев…
Вот, Я даю вам землю эту, пойдите и завладейте землёю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомству их».
Второзаконие 1:6–8
В книге Второзаконие 1:2 Моисей сказал израильтянам, что до границы Ханаана (Земли обетованной) всего одиннадцать дней пути, однако у них на этот путь ушло сорок лет. А в 6-м стихе он им передал слова Господа: «Вы уже долго прожили на этой горе».
А вы не долго ли жили на этой горе? Возможно, и вы потратили сорок лет на преодоление одиннадцатидневного пути?
Однажды я проснулась и осознала, что иду в никуда. Я была христианкой, не ведавшей победы. Как у Мэри и Джона, у меня было много неправильных мысленных установок и твердынь в разуме, которые выстраивались там годами. Дьявол солгал мне, а я поверила ему. Так я и жила в обмане.
Да, я долго жила на этой горе. Я потратила сорок лет на путь, который мог бы оказаться намного короче, знай я истину Божьего Слова.
Бог дал мне понять, что израильтяне блуждали по пустыне так долго из-за того, что у них было «пустынное» мышление — неверный образ мыслей, который удерживал их в плену. Подробнее мы поговорим об этом дальше, а сейчас хочу призвать вас принять твёрдое решение изменить своё мышление и тщательно отсеивать ненужные мысли. Настройте себя не отступать и не сдаваться, а идти вперёд, одержать победу и завладеть своим законным наследием.
Глава 4
Мало-помалу
И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их быстро, чтобы не умножились среди тебя полевые звери.
Второзаконие 7:22
Изменение вашего мышления будет происходить мало-помалу, поэтому не унывайте, если этот процесс вам покажется медленным.
До того как израильтянам войти в Землю обетованную, Господь сказал им, что будет прогонять их врагов мало-помалу, чтобы «полевые звери» не умножились среди них.
Думаю, гордость — тот самый «полевой зверь», который «поглотит» нас, если мы слишком быстро обретём большую свободу. Лучше освобождаться постепенно: сначала в чём-то одном, потом в другом. Так мы будем больше ценить свободу и осознавать, что это действительно дар Божий, а не наша заслуга.
Свободе предшествуют страдания
По кратковременному страданию вашему Бог всякой благодати [дающий благословения и оказывающий благосклонность], призвавший вас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам усовершит вас и сделает такими, какими вам и следует быть, укрепит вас, усилит и утвердит.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.