Размышления о жизни Христа - [116]

» (Песн 1, 2)[449]:

«Есть несомненное сходство между маслом и именем Же ниха. Святой Дух не зря их сопоставил. Я скажу о трех качествах масла: оно светит, питает и смазывает. Может быть, вы можете назвать больше? Если нет, я продолжу: масло позволяет гореть огню в светильнике, питает плоть, смягчает боль. Свет, пища, лекарство. Теперь посмотрите: разве имя Жениха не то же самое делает? Когда мы проповедуем его, оно светит; когда вспоминаем его, питает; когда призываем, смазывает раны и лечит.

Теперь поясню по отдельности. Как вы думаете, откуда по всему кругу земному так быстро и так ярко разгорелся свет веры? Конечно, от проповеди имени Иисусова. Разве не светом этого имени призвал нас Бог в чудный свет Свой? (1 Петр 2, 9). Правду сказал Павел, обращаясь к просвещенным этим светом, увидевшим в этом свете Свет (Пс 35, 10): «Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе» (Еф 5, 8).

Но имя Иисусово не только свет, но и пища. Сколько раз вспомнишь его, столько раз подкрепишься, разве не так? Что еще так утучняет ум размышляющего, восстанавливает утомленное восприятие, придает сил (Наум 2, 1) добродетели, взращивает добрые и честные нравы, подкармливает чистые чувства? Всякая духовная пища суха и не лезет в горло, если не сдобрить ее этим маслом; невкусна, если не приправить ее этой солью.

Ты пишешь – мне невкусно читать, если там не написано имя Иисусово. Ты беседуешь со мной или выступаешь передо мной с кафедры – мне невкусно слушать, если там не звучит имя Иисусово. Иисус – мед во рту, музыка в ухе, праздник в сердце.

Но Он еще и лекарство. Злостраждет ли кто из вас? (Иак 5, 13). Пусть в сердце его придет Иисус, а оттуда перепрыгнет на уста. И вот, стоит имени Его вырваться из уст, а имя Его – свет, как разбегаются тучи и вновь над вами сияет ясное небо. Кто-то из вас оступился, скатился до преступления, отчаялся и сам торопится затянуть себе на шее смертную петлю? Ничего, пусть призовет имя Иисусово – тотчас сможет вновь дышать и жить. В тот миг, когда звучит это спасительное имя, если вы когда-нибудь слышали его по-настоящему, скажите честно, у кого из вас в этот миг сохраняется ваша обычная жесткость сердца, уныние и лень, душевная гниль, привычная тупая угрюмость? Может быть, у вас пересох источник слез? Призовите Иисуса, и он тотчас забьет вновь, полноводнее и слаще, чем прежде. Вы в опасности, дрожите от страха и трепещете? Призовите имя Силы Божией, и оно мгновенно придаст вам уверенности, прогонит страх. Вы не знаете, что вам делать, тревожитесь, волнуетесь и колеблетесь? Призовите Его ясное имя, и в тот же миг вам просияет несомненная достоверность. В непрестанных невзгодах вы отчаялись, но стоит прозвучать имени Помощника, и нет такого среди вас, к кому не вернулось бы мужество.

Много болезней и тяжких недугов поражают душу; это имя – лекарство от них. В конце концов, вы можете попробовать сами. Ведь Он сказал: «Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс 49, 15). Ничто так не усмиряет приступ гнева, не разглаживает надутую опухоль гордыни, не заживляет посиневшие раны зависти, не останавливает кровотечение потребностей в роскоши, не охлаждает жар сладострастия, не утоляет жажду алчности, не утишает чесотку и зуд всякого непотребства. Когда я называю имя Иисуса, я объявляю себя человеком кротким и смиренным (Мф 11, 29), трезвым, любящим добро, целомудренным, справедливым, благочестивым, воздержным (Тит 1, 8), одним словом, человеком выдающейся чистоты и святости, ибо кто еще отважится призывать Самогó всемогущего Бога, чтобы Он исцелил меня своим примером и укрепил меня своей помощью? Когда звучит имя «Иисус», все эти свойства отзвуком откликаются во мне.

Я готовлю себе лекарство: беру пример с Иисуса человека, принимаю помощь от Иисуса всемогущего, смешиваю их, как целебное масло и щепотку едкого порошка, и вот у меня снадобье, подобного которому никогда не сможет изготовить ни один врач. Теперь у тебя, душа моя, есть исцеляющая мазь – вот она, в баночке. Баночка – звучание имени «Иисус», содержимое – суть этого имени. Эта мазь поистине целебная; она излечит любую твою хворь, любую заразу. Носи ее всегда с собой, за пазухой у сердца или в руке, чтобы все твои чувства, мысли и дела были направлены к Иисусу. Ведь Он сам тебя приглашает: «Положи Меня, как печать, в руку твою» (Песн 8, 6). Но это потом. Сейчас тебе надо сперва вылечиться, тебе нужно лекарство для руки и для сердца. И я говорю тебе, что это лекарство – в имени Иисусовом. Оно исцелит твои дела и помыслы. С его помощью ты исправишь свои дела неправые и исполнишь дела недоделанные. С его помощью ты сохранишь свои мысли от порчи, а если они испортятся – вылечишь»[450].

И еще: «Как прекрасен Ты (Песн 1, 15) в глазах ангелов, Господи Иисусе, в Божьем образе (Флп 2, 6), в сиянии вечности Твоей, в блеске святости, Рожденный прежде денницы (Пс 109, 3), сияние славы и образ ипостаси Отца все держащий словом силы Своей (Евр 1, 3)! Как красив Ты (Песн 1, 15) в глазах моих, Господи мой, отблеск вечного света и чистый образ благости Божией