Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах - [10]

Шрифт
Интервал

земляк, чулымский старожил.
А приглядись: как на ладони
увидишь ты – узнаешь ты
в отце, потомственном чалдоне,
поморов ясные черты.
В незнамый край, к восточной кромке
земли, не ждавшей перемен,
за лучшей долей шли потомки
полян, дреговичей, словен.
Из щедрых руд страны великой
ковался нрав сибиряка.
Острей клинок попробуй выкуй —
а сердцевина так мягка.
Душа Сибири… Право слово,
никто не встретит гостя так,
как «нелюдимый и суровый»,
коль верить слухам, сибиряк.
Проводит в лучшую из комнат,
себе постелет на полу…
Здесь цену слишком ясно помнят
участью, хлебу и теплу.
Здесь люди знают без подсказу,
что их родная сторона
им стала матерью не сразу.
Была и мачехой она…
V
– Кто ты? Отшельник? Едва ли.
Нищий? Колдун-еретик?
Может, тебе обкорнали
с пальцами вместе язык?
– Кто я? Никитой Беспалым
кличут в народе меня.
Бабам, да старым, да малым
я всё равно что родня.
Песни да байки слагаю.
Зиму в посаде живу,
а потеплеет – шагаю…
– И далеко ли?
– В Москву.
– Ишь ты. Увечный, убогий!
Ты же загинешь в дороге,
верно тебе говорю.
Ну а в Москве-то?
– К царю.
Кинусь Тишайшему[26] в ноги:
укороти воевод!
Был я в Илимском остроге —
стонет окрестный народ.
Жил на земле Красноярской —
зла воеводская власть!
– Значит, за милостью царской.
В ножки царевы упасть…
Вот она – милость! Клещами
выжег палач на груди.
Только и пыток упрямей
ненависть наша. Гляди!
– Кто же ты сам? Не иначе —
вор государев аль тать?
– Слышал о Разине, старче?
С ним доводилось гулять.
Кто я… Дворовый Артёмка,
беглый по прозвищу Грош!
– Вот что, Артемий, пойдём-ка
мы в Красноярск. Не пойдёшь?
Зря. Хоть и знал Красноярский[27]
много лихих воевод,
дух неуёмный, бунтарский
в нём изначально живёт.
В наших местах изобильных
в людях такая нужда,
что и утеклых, и ссыльных
в службу верстали всегда.
– Ты же к царю.
– А вдругóрядь…
Врал про Москву я, винюсь, —
дабы тебя раззадорить,
выведать, что ты за гусь.
Вижу: хоть плотью лядащий —
духом изрядно богат.
Гей, человече гулящий[28], —
с дедом Никитой в посад.
…Нету угла у бродяги.
Все-то пожитки в суме.
Книги. Полдести[29] бумаги.
Перья… Да сны о письме!
Веришь ли, зыбкою ранью,
многие ночи подряд,
будто устав от писанья,
бывые пальцы болят.
Ведаешь ли, каково мне? —
всё, что увидел и помню,
всё, что слагаю в уме,
сгинет со мною во тьме.
Перышко вынешь, бывало, —
будто затеплишь свечу…
Грамоте знаешь ли?
– Мало…
– Ну ничего, обучу.
…Видишь, красуются башни,
что казаки на смотру.
Гей, безземелец вчерашний, —
в город на Красном Яру!
* * *

«В прошлом в 203-м году[30]… учинили своим самовольством красноярские служилые люди… в Красноярску бунт, а Алексею Башковскому от воеводства отказали…» «…выходил напротив Спасской башни Мирон Башковский[31] и говорил красноярцам, чтобы они от всяких шатостей перестали и не были таковы, как прежде сего казак Степан Разин, и против-де тех его Мироновых слов говорил непристойно… Игнашка Ендауров[32]: Степан-де Тимофеевич Разин пришел на князей и на бояр и на таких же воров, будто и он, Мирон…»

Из документов Сибирского приказа
Буковка к буковке – слово…
Мечется тень от пера.
В доме Артюшки Грошова
теплится свет до утра.
«Мыслю, что мы не напрасно
шли на сии берега.
Небо высоко и ясно.
Дышит привольем тайга.
В крае угожем, богатом
места достаточно всем:
русским, татарам, бурятам.
Мы же враждуем. Зачем?
Этак и воды, и землю:
недра, леса и поля —
все лиходеи поемлют
собственной выгоды для.
Вот – воевода Башковский.
Вор. Половинит ясак.
Курит вино – и с бесовским
зелием держит кабак.
Емлет посулы[33] – с готовых
чёрту продаться торговых
да промысловых людей.
Грабит ясачных, злодей!
Досыть разбойничать! Будя!
В вольном сибирском краю
встаньте, служилые люди,
встаньте, посадские люди,
встаньте, ясачные люди, —
вместе за правду свою!»
VI
…Я поднял взгляд. Рабочий город
сквозил задымленной красой.
Был небосвод над ним распорот
инверсионной полосой.
На стрелке рек, на круче лысой
концертный зал тянулся ввысь.
Землечерпалки возле мыса
на донных выгулах паслись.
Все звуки в городе проснулись —
и к енисейским берегам
сбегали ручейками улиц
людская молвь, машинный гам…
И я оставил с тайной грустью
моих героев, уходя
к пустому качинскому устью
тропинкой, мокрой от дождя.
Он лил всю ночь и, мир очистив
от старой копоти, иссяк.
В сквозном узоре влажных листьев
плескался парусом лозняк.
Я шёл по набережной, хрусткой
от гальки, щебня и песка.
И очутился… в сказке русской —
у стен резного городка.
Он притулился по-соседски
у Качи, где стоял острог.
Но это был особый – детский,
сугубо мирный городок.
В нём жило всё, во что мы верим
под мягкий бабушкин распев.
Журчал фонтан. Высокий терем
смеялся, дверью проскрипев:
– Смелей, чудак, для всех открыта
ребячья крепость… —
Если б мог,
то как же был бы рад Никита
срубить такой вот городок!
Хозяин разве что котомки,
свой век он прожил бобылём.
Но это и его потомки
играют в городе родном.
Неведом им раздор вчерашний.
…Но сердцу кажется порой:
на те игрушечные башни
с тревогой смотрит мой герой.
Его могла б не беспокоить
судьба сегодняшних детей,
когда бы мы могли не строить
иных, недетских крепостей,
когда бы, встав на их защиту,
не падал у лесных засек
сменивший воина Никиту
солдат, служилый человек…

1982

Посол Государства Русского[34]

1
Город, напоённый духотою,

Еще от автора Анатолий Николаевич Вершинский
Трилогия страстей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вольны быть вместе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Всеволод Большое Гнездо из рода Мономаха. Византийские уроки Владимирской Руси

Среди исторических деятелей заслуживают особого внимания те, кто силу и авторитет власти использовал для процветания родной земли, кто в разобщенном мире достигал стабильности правления благодаря согласию с народом. Один из таких выдающихся государственных мужей – владимирский великий князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (в крещении Дмитрий, 1154-1212). Сообщения летописцев о нем содержат пробелы. Воссоздать пропущенные страницы ранней биографии князя, выявить значение его царьградской ссылки, прояснить причины возвышения и характер власти, осмыслить византийский опыт, усвоенный им и его землей – Владимирской Русью, призвана эта книга.