Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах - [12]

Шрифт
Интервал

чтоб сирот учить могли;
и ждала его невеста,
и нашла у тёщи место
новобрачная семья,
он учил детей в артели,
а потом свои поспели:
как и чаял, сыновья,
и они служили тоже,
оба с ним усердьем схожи,
долг армейский был тяжёл:
старший так и не пришёл,
та беда их надломила,
и жену взяла могила
раньше мужа, младший сын
звал его к себе, но тщетно:
старый воин сдал заметно,
да не сдался – жил один;
с той поры, как дом фамильный,
вековой крестовый дом
брошен был семьёй, бессильной
избежать гонений в нём,
с той зимы, когда подростком,
увезённый в леспромхоз,
обвыкался в мире жёстком,
полном тягот и угроз, —
где он только не жил: в хатке,
крытой чуть ли не ботвой,
и в брезентовой палатке,
и в землянке фронтовой,
и в избе послевоенной,
маломерке пятистенной,
что сдавал совхоз ему,
а вот собственной усадьбы
заводить не стал (понять бы
вам, читатель, почему),
и не дом, а домовина
да суглинка два аршина
рядом с верною женой —
весь его надел земной;
от судьбы единоличной
к цели общей, утопичной,
но благой, держал он путь
и с него не мог свернуть —
так, до неба возвышая
над деляной за окном,
пролетела жизнь большая
на дыхании одном,
человек с лицом эпохи —
уходя за нею вслед,
он сберёг до малой крохи
всё, что помнил с детских лет,
и в конце доверил сыну,
кроме бронзовых наград,
золотую сердцевину
обретений и утрат —
о своей любви и боли
постарался рассказать,
плод его последней воли —
аккуратная тетрадь,
под её обложкой плотной
сто историй, сто имён,
но особенно охотно
вспоминал тайгу чалдон:
край урочищ диковатых,
мир, где не был он чужим;
там играл на перекатах
пёстрой галькою Чулым,
в омутах жирели щуки,
долгожители реки,
на угоре у излуки
рыли норы барсуки,
лось выпрастывал из чащи
сучковатые рога
и дразнился пень, торчащий
водяным из бочага,
а в Чулым текли, вертлявы,
Агатá и Аммалá,
Бóрсук-левый, Бóрсук-правый —
в тех местах родня жила;
с быстрых рек тайги-дикарки
увела судьба потом
к речке медленной – Уярке,
с тихой рощей за прудом,
у болотистого дола
оседлало холм село,
наверху стояла школа,
в ней полжизни протекло,
но помимо школьных правил
помнил он лесной урок —
и силки на зайца ставил,
и готовил сено впрок:
отбивал он косу ловко —
и послушная литовка
на лугу, что мёдом пах,
пела птицею в руках,
он плетёную корчажку
снаряжал на карасей
и варил на праздник бражку
для соседей и гостей;
он любил заботы эти,
он зимой мечтал о лете,
он устал от школьных пут,
но к нему тянулись дети:
завтра осень, значит ждут,
и опять в костюме строгом
он входил к ребятам в класс,
был он сельским педагогом —
на земле, забытой Богом,
был он совестью для нас;
командир небесной рати,
позаботься о солдате:
жил он честно до конца;
Отче наш, прими отца…

Красноярск – Раменское

Июнь – июль 2009

Раздел III

Драматические произведения

А. М. Васнецов. Москва. Конец XVII века

В Москву за песнями

Сцена времён правления царевны Софьи

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Иван Исаевич Скрипицын, стольник и полковник московских стрельцов

Данило, гулящий человек, песельник и гудошник Стрелец


1689 год, начало июля. Верхотурье, пограничный город Сибири. На постоялом дворе, за столом с письменным прибором, бадейкой браги и парой ковшиков, томится от зноя и ожидания стрелецкий полковник Иван Исаевич Скрипицын.


Скрипицын (что-то записывая)

До пристани подводами полдня,
А после на судах денька четыре,
И я в Тюмени… Скоро ли меня
Дождутся на другом конце Сибири?
Спешить не буду: золото везу —
Посольским людям в дальние остроги.
А заодно – кремлёвскую грозу,
Что, чую, грянет, пережду в дороге.
Хотя не мёд сибирские пути…

(Отложив перо, отхлебывает из ковша.)

По рекам плавать казаки привычны,
Но мы ж не казаки! Водой идти
Московские стрельцы не заобычны!

Голос стрельца

Полковнику расскажешь, кто таков.

Входит стрелец, ведя перед собой Данилу. Тот крестится, с троекратным поклоном, на образа, потом кланяется Скрипицыну.


Стрелец (Скрипицыну)

Ни денег, ни письма, ни подорожной.
А на руках – мозоли от оков!

(По знаку полковника уходит.)


Скрипицын (Даниле)

Далёко держишь путь, варнак острожный?

Данило

Из Нерчинска иду. На Русь, к Москве.
И вовсе не варнак… По оговору,
Невинный ни в котором воровстве,
В тюрьме я весновал, подобно вору.

Скрипицын

И что тебе поставили в вину?

Данило

Сложил-де я о здешнем воеводе…

Скрипицын (оживляется)

Нарышкине?

Данило (кивает)

…срамную песню…

Скрипицын

Ну?

Данило

…И пел-де на торгу при всём народе.

Скрипицын

И что же тут неправда?

Данило

Пел-то я,
Да песня, свет мой сударь, не моя.
Её поют парням постылым девки.
Я только имя заменил в припевке…

Скрипицын (смеётся)

Ты сам-то кто?

Данило

Гулящий человек.
Играю да пляшу. Слагаю песни.
А песен, сударь, у меня – что рек
От нашей Селенги до вашей Пресни.
Я людям их пою – и тем кормлюсь.
И вот взбрело же мне на ум, невежде,
Собрать напевы, что сложила Русь…

Скрипицын (насмешливо)

Так ты – в Москву за песнями? Боюсь,
Музы́ка у неё не та, что прежде.
Теперь всё польское милей Кремлю.
А я не полонез – трепак люблю.
И наш распев, то грозный, то унылый.
Я сам пою! Но только во хмелю…

(Пьёт.)

Как звать тебя, детинушка?

Данило

Данилой.

Скрипицын

(наполняет второй ковш)

Садись, Данило-песельник. Испей.
Сибирская буза – не медовуха,
Но тоже брага добрая, ей-ей.

Данило

(бережно сняв суму, садится на лавку)

Не кружит голову, так пучит брюхо.

Еще от автора Анатолий Николаевич Вершинский
Трилогия страстей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вольны быть вместе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Всеволод Большое Гнездо из рода Мономаха. Византийские уроки Владимирской Руси

Среди исторических деятелей заслуживают особого внимания те, кто силу и авторитет власти использовал для процветания родной земли, кто в разобщенном мире достигал стабильности правления благодаря согласию с народом. Один из таких выдающихся государственных мужей – владимирский великий князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (в крещении Дмитрий, 1154-1212). Сообщения летописцев о нем содержат пробелы. Воссоздать пропущенные страницы ранней биографии князя, выявить значение его царьградской ссылки, прояснить причины возвышения и характер власти, осмыслить византийский опыт, усвоенный им и его землей – Владимирской Русью, призвана эта книга.