Рассказы - [4]
Мальчику суждено обрюзгнуть лет через 20... А затем Израиль скучая прикончит его - как сделал он это со многими... И в жарком ненавистном отсутствии воздуха, в песке и всепроникающей ближневосточной пошлости растворится бессмертная (бессмертная ли?) его душа... И не будет рядом столь любимых им в детстве домов...
Город все это знает... Но не в праве сказать, уберечь... Спасти и сохранить эту Душу... Изменить Судьбу...
"Зеркало насыщено июльским днем. Лиственная тень играет по белой с голубыми мельницами печке. Влетевший шмель, как шар на резинке, ударяется во все лепные углы потолка и удачно отскакивает обратно в окно. Все так, как должно быть, ничто никогда не изменится, никто никогда не умрет." (В. Набоков, "Другие берега").
Я отрываюсь от земли, и лечу... Лечу... Пронзительный невыразимый восторг разрывает на части мою душу... Мозг взрывается мириадами ярких огней... Я - Бог... Я владею Вселенной... Да что там Вселенной... Самый Прекрасный на Земле Город - он мой... Мой... И я буду здесь всегда...
Сердце останавливается когда, набирая высоту, я пролетаю между электрическими проводами... Они искрят во влажном воздухе... Вот еще только одно мгновение леденящего душу страха... И теперь здесь только Я и мой Город... Провода и столбы призрачно мерцают где-то там, - далеко внизу...
Дождь... Воздух, который бывает только во Львове, и только во время (точнее даже - после) грозы...
Я никогда не смогу рассказать об этом - здесь надобно быть Набоковым... Возможно, - Довлатовым… Талант нужен... Большой талант... Очень большой литературный талант нужен, чтобы осмелиться написать о Львове...
Я совершенно не представлял себе тогда, что такое Женщина... Но я был столь безмерно, бесконечно счастлив...
Мера Лебега не смогла бы измерить мое счастье... Равно как и мера Жордана...
Великий поляк был моим соотечественником. Когда-нибудь я смогу его обнять... Я буду долго-долго жаловаться ему, кричать и плакать на его плече... Прости меня, Банах... Я предал Живопись... Предал Математику... Я предал Себя... А затем Израиль довершил дело предательства, убив мою бессмертную (бессмертную ли?) душу...
Банах заплачет... А потом он начнет осторожно и терпеливо учить меня Математике... С самого начала... Не спеша... Ведь у нас с ним в запасе Вечность...
И еще рядом со мной будет мама... Теперь уже навсегда...
2016 г.
Трамвай через океан (фрагменты переписки с другом)
* * *
Д.,
Ты можешь приехать (if you want) 26-27 April. У нас будут holidays.
Л. обещала красивые "fireworks", хотя я сомневаюсь (может быть, арабы их устроят :-(
* * *
Визу получил сегодня. Р. они уважают.
Похоже, я таки приеду...
* * *
- Ты гений!
- I know. Пожалуйста, объясни это остальным.
* * *
При наступлении Шаббата самолет приостанавливают (чтобы можно было спокойно прочитать молитву), затем переводят на автопилот (летчики - евреи). Поэтому, субботним рейсом лететь более опасно, но он должен быть дешевле.
* * *
Д., нам честно ничего не нужно. Кроме еды меня ничего не интересует в последнее время (убедишься сам, едва взглянув на меня), а этого добра здесь много. Ты тоже можешь поправиться здесь.
Будем кормить!
* * *
к.о.б.а.н.
Здоровеньки булы (когда булы?)
* * *
"Почему я не могу найти на карте ваших еврейских городов???" - You ask me!? "Наших" еврейских городов очень засекречены. Их нельзя уничтожить по отдельности. Если в...ебошат ядерную бомбу - подохнем все вместе, так и не "разгаданные". Конфиденциально: Ж. живет в "городе" Гиватаим ("2 вершины", переводится). Наше "мiсто" - Рамат Ган ("уровень сада (или зада?)", smth. like this). Тель-Авив - "холм весны" (ты увидишь, тот еще холмик). Как видишь, восточные евреи тяготеют к "индейской" романтике.
* * *
Кстати, насчет С. Интересно, как он там. Последний раз я видел его лет этак 12 назад в книжном магазине, что на углу Подвальной во Львове.
Между нами состоялся примерно такой диалог:
....
С: Книжку по СПИДУ ищу. А ты знаешь что такое СПИД?
Л: Нет, а что это?
С: Болезнь такая. Недавно открыли. Дал "дрозда" и умер.
...
Я испугался. Прошли годы, но "дрозда" своего я с тех пор стараюсь не давать. Никому...
* * *
Д.,
"Плавок, шортов и легких носков" можем найти здесь, если ты не привезешь. Обязательно возьми солнцезащитные очки (хорошие, темные) (я определил их в Израиле как "презервативы для глаз").
Очками, к сожалению, пользуюсь чаше. "Тр...хают" же в основном меня, на работе, хотя тебе это может показаться извращением. В Сруле это называется "лезаен эт а моах" - еб..ть мозги.
* * *
"У тебя есть пляж?" - Есть!
В Ашдод мы тебя отвезем - в Сруле все близко: час-два до Хайфы, час до Jerusalem, полчаса до Сектора Газа (если захочешь).
* * *
ОК, значит жить будешь у нас - это хорошо. Спать будешь со мной или с бабушкой – на выбор ;-) “А спать я буду с тобой - не хочу бабушку своим храпом тревожить!” Поздно, батенька. Я уже заручился бабушкиным согласием.
* * *
если ты, зараза, не скажешь мне: возле какого крупного города находятся твоя и Ж-кина деревни, я тебя рано или поздно придушу!
"Я тебя рано или поздно придушу!" - сомневаюсь, во мне уже 95 кг чистого веса.
До твоего приезда надеюсь набрать еще килограмм 10 - тогда мы будем в разных весовых категориях. Мне кажется, я в Израиле опух от жары (как любое нормальное физическое тело).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новая книга И. Ирошниковой «Эльжуня» — о детях, оказавшихся в невероятных, трудно постижимых человеческим сознанием условиях, о трагической незащищенности их перед лицом войны. Она повествует также о мужчинах и женщинах разных национальностей, оказавшихся в гитлеровских лагерях смерти, рядом с детьми и ежеминутно рисковавших собственной жизнью ради их спасения. Это советские русские женщины Нина Гусева и Ольга Клименко, польская коммунистка Алина Тетмайер, югославка Юличка, чешка Манци, немецкая коммунистка Герда и многие другие. Эта книга обвиняет фашизм и призывает к борьбе за мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.