Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец - [163]
му'анасат – интимная близость.
му'джизат – чудеса, совершаемые пророками.
му'мин – истинно верующий.
муаззин, муэдзин, азанчи – тот, кто призывает верующих на молитву.
мубах – дозволенный шариатом.
мубтадиян – мн. ч. от мубтади – начинающий, новичок на Пути.
мувасвисан – мн. ч. от мувасвис – одержимый дьяволом.
мувафакат – согласие, взаимное согласие.
муваххид – стремящийся к единству.
муджаласат – товарищеские отношения, общение, сидение вместе.
муджанасат – сходство, однородность, подобие.
муджаррад – свободный от мирских забот, нематериальный.
муджассам – инкарнация, воплощение Бога.
муджассима – воплощение.
муджахадат – духовные борения, личные усилия человека на Пути, самообуздание, старание, усердствование, рвение, борьба за веру, очистительная жизнь, очищение, самоумаление, самоуничижение ради служения Высшему, религиозное рвение, духовная битва, смирение своего «я».
муджахадат ан-нафс – борьба со своей низшей душой.
муджахид – борющийся со своим нафс ради Господа.
муджтами' – соединённый (внутренне) с Богом, сосредоточенность сердца на Боге.
мудждахид – законовед-шиит, достигший высшей ступени в толковании религиозных законов.
музаккиран – мн. ч. от музаккир – проповедники.
музтарр – находящийся в безвыходном положении, бедняк; суф. нищий по Божественному принуждению.
мукабалат у муваджахат – букв. «нахождение напротив и лицом к лицу».
мукаллаф – совершеннолетний, достигший совершеннолетия.
мукаррабан – мн. ч. от мукарраб – приближённый, близкий, интимный друг.
мукашафа – см. мукашафат мукашафат – откровение, раскрытие, открытие; суф. знак присутствия духа / сирр – см. в области очевидного / 'ийян.
мукашифа – см. мукашафат.
мукиман – мн. ч. от муким – обитающий, проживающий, оседлые дервиши.
мукинан – мн. ч. от мукин – убеждённый, уверенный.
мукхула – шкатулка, мешочек с сурьмой.
мулк – собственность, имущество.
мун'им – благодетель.
мунаджат – тайные ночные молитвы, экстатические молитвословия.
мунбасит – чувствующий себя непринуждённо.
муниб – кающийся грешник.
мункир – букв. «отрицающий, отвергающий, не признающий, неверующий».
мунтахи – завершивший, адепт, находящийся в конце Пути, Пророк Мухаммад.
муньятха – мн. ч. от муньят – желания, цели.
мурад – желаемое.
муракаба-и батин – внутреннее наблюдение.
муракабат – наблюдение, забота, попечение / размышление о Боге.
муракка – см. муракка'а.
муракка'а – заштопанный, заплатанный; суф. дервишеская одежда, покрытая заплатами.
муракка'а-и хишан – букв. «рубище своих», то есть то, которое носят суфии своего братства.
муракка'ат-у-хирак – мн. ч. от муракка'а и хирка – дервишеские заплатанные одежды и суфийские одеяния.
мураккаб – составленный из чего-то, состоящий, смешанный.
мурид – букв. «желающий», ученик, послушник, последователь духовного руководителя / муршида, новопосвящённый, истинный искатель на Пути суфизма.
муридан – мн. ч. от мурид.
мурувват – добродетель, мужество, великодушие, благородство.
муршид – наставник.
мусаббиб – побуждающий, побудитель, являющийся причиной чего-либо.
мусаддар – проповедник, вещающий с кафедры.
мусамарат – ночная беседа с Богом, вечерние разговоры.
мусафиран – странствующие дервиши.
мустагрик – погружённый, утонувший, поглощённый.
мустаким – прямой, истинный, верный, стойкий, твёрдый, суфий, непоколебимый в своём состоянии.
мустаким аль-халь – высоконравственный.
мустакин – упрочившийся; суф. стоящий на прочных позициях при прохождении Пути, одна из стоянок.
мустами'ан – мн. ч. от мустами' – слушающий, участник сама'.
мустасвиф – притязающий на то, чтобы казаться суфием.
мустахлик – готовый на смерть ради Божественной любви.
мутаваккилан – мн. ч. от мутаваккил – уповающий на Бога.
мутавасситан – мн. ч. от мутавассит – суфий, находящийся в середине Пути.
му'тад – обыденный.
мутаджаррид – обособленный от Бога.
мутакаввин – зародившийся, находящийся в состоянии становления.
мутакаллиман – богословы.
мутамаккин – утвердившийся; суф. упрочившийся, достигший устойчивости в постижении истины, стойкий.
мутараддид – колеблющийся, сомневающийся.
мутарассиман – мн. ч. от мутарассим – следующий формальным принципам религии / суфизма.
мутасаввиф – взыскующий суфизма, погрузившийся в суфизм, суфий, продвинувшийся в постижении, сторонник суфизма, «суфийствующий».
муфтарик – разъединённый внешне с Богом.
мути' – покорный, послушный, смиренный, безропотный / набожный.
муфарридун – мн. ч. от муфаррид – затворник.
мухаввил-и ахваль – Податель духовных «состояний».
мухадасат – беседа, собеседование, дневной разговор с Богом.
мухаддас – рассказчик, передатчик традиции.
мухазарат – суф. присутствие сердца в тонкостях изъяснения.
мухдас – изобретённое, сотворённое, последующее в существовании.
мухибб – любящий.
мухлас – очищаемый, тот, чьё тело согласно с сердцем.
мухласина – мн. ч. от мухлис (см.) – искренние (Коран 15:40).
мухлис – искренний, преданный друг.
мухлисан – мн. ч. от мухлис.
мушаббиха – букв. «уподобление»; суф. сторонники инкарнации и нисхождения Бога в человеческие тела посредством интикаль и таджзия.
мушахадат – видение Бога, созерцание, созерцание Истины, подлинное созерцание, созерцательная жизнь, наблюдение, созерцание Бога святыми в этом мире.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
В этой книге собраны ключи, которые откроют вам двери в лучшую реальность, где вы счастливы, здоровы, гармоничны и успешны. И реальность подстроится под новых вас. Вы научитесь создавать в своей жизни то, что другие называют везением и удачей. Действуйте! Исследуйте себя, внедряйте полученные знания, открывайте двери в лучшую жизнь, о которой вы мечтали. Пришло время не просто мечтать, а жить так, как вы хотите. Играйте с реальностью, наслаждайтесь процессом и будьте счастливы!
«Мир внутри» – новая книга из Архива Кришнамурти – представляет собой краткое изложение серии вечных вопросов и непреходящих ответов. Во время Второй мировой войны Кришнамурти жил в Охае в Калифорнии. Люди приходили к нему, чтобы обсудить многие вопросы той эпохи и поговорить о личных трудностях. Их проблемы были всеобщими человеческими проблемами, и каждая из них лишь подтверждала его постулат: «Вы есть этот мир». По мере того как Кришнамурти распутывал туго переплетенные нити людских мыслей и чувств, открывался источник беспокойства, без прикрас, в отсутствии упреков и обвинений.
Первая книга Антона Штангла — «Маятник: от болезни к здоровью» с предисловием Валентины Травники мгновенно завоевала сердца россиян. Теперь вниманию читателей предлагается ее продолжение, в котором автор существенно дополнил рекомендации по работе с маятником (во благо как вашего здоровья, так и ваших близких). «Чем дальше проникаешь в суть маятника, тем чаше поражаешься загадочности человека и природы» — это мнение автора наверняка разделяют тысячи его последователей в нашей стране.
Мы часто дискутируем с близкими, друзьями и знакомыми, или просто размышляем, наедине с собой, вот о чём: что же Самое Важное в нашей жизни? Ответов может быть много… Однако, на самом деле, верный ответ только один и он, по мнению автора, находится в данной книге. Для того, чтобы читателям было легче разобраться, что к чему, скажем следующее. Известный учёный, профессор, доктор технических наук, Василий Павлович Гоч, в своей книге «Теория причинности» пишет о том, что бабочка – это знак Создателя. Именно поэтому на обложках этой книги бабочки и изображены.
Будущее. Конец XXI-го века. Общество тотальной безопасности. Небывалые возможности пси-технологий. Социальные рейтинги лояльности граждан. Истинная церковь. Истинная религия. Институт военных капелланов. Тебя назвали «противоречащим». Ради безопасности мира тебя решили уничтожить. Убийцы идут по твоему следу. Они считают тебя еретиком, а твой взгляд, утишающий душу, — опасной уловкой, оружием сверхубийственной силы, которым ты пленил уже многих и вверг их разум во тьму погибели. Но тебя любят все и все тебе помогают, потому что считают, что с тобою сам Бог.